《玄一學佛修行》

真心學佛的人， 絕不會自以為是， 就我們現前環境裡面， 一定要知道自己的過失， 佛家常講開悟， 何為「開悟」？ 知道自己的毛病稱「開悟」， 天天反省， 天天去檢點 找自己的「毛病」， 就天天有覺悟， 找到自己的毛病， 要把它改過來，那是「修行」， 我們自己 沒有能力辨別是非， 要以聖人的言行做標準， 時時處處都能 找出自己的毛病來， 這是小悟， 最後積小悟便可成大悟。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0o7h9gRt6r5yJGcoQ8qKhAwR915FtTkyFhqU5yvC43ZSfJb2rgBTaFfxvry4KKpUgl/?mibextid=Nif5oz What is buddha? 什麼是佛？

【讓自心做到不放逸】 為什麼越修越不精進？ 佛經裡有這樣一個公案⋯ 有一次佛和未生怨國王在一起交談，舍利子和目鍵連兩位尊者也在佛身邊。 未生怨王跟佛陀說了很多事情，過後問舍利子和目鍵連，結果二位尊者說沒有聽見他和佛說話的內容。未生怨王不相信。 佛告訴他，兩位尊者說的是真的，他們太專注了，心不放逸，所以沒有聽到，不相信你可以試一試：你給一個囚犯下命令，讓他端滿滿一鍋油在街上繞行，告訴他，若是撒出一滴就要砍頭。 然後你在路邊安排一些歌舞，過後你再問他，就會明白的。 國王如是去做了，最後問囚犯： 路上那些歌舞，你看見了沒有？聽見了沒有？ 囚犯說他什麼也沒看見，因為太專注了。國王這才明白。 我們現在聽聞佛法，這是一件嚴肅的事情，但是不要說有人在外面唱歌跳舞，哪怕稍微有一點點動靜，我們就動張西望，這就說明心一點都沒有專注。有些人說自己聽不明白、記不住，這是肯定的。若是你專注用心諦聽，一定能明白真正的內涵，而且一定能記得住。 有的人覺得自己聽懂了，聽明白了，但是一問，“你聽懂了什麼？明白了什麼？” 他就說：“當時聽懂了，明白了，現在都忘了。” 這就說明你還是沒有聽懂，還是沒有明白。 若是你真正聽懂了，明白了，專注了，用心了，能忘掉嗎？ 比如說你逛街的時候，人山人海中出現一個令你特別喜歡的人，你根本就忘不掉，做夢都能夢到，這叫專注。 你若是真正用心聽，不僅能聽懂，而且不會忘掉。 不用說唱歌跳舞，稍微有一點點聲音都能影響你，這就說明你還是沒有專注。 我們平時修法、懺悔磕頭的時候也是，覺得心裡很慚愧似的，但是身邊稍微有一點點動靜，就東看西看。 哪有這樣懺悔的？ 若是你真正有懺悔心，還能聽得見這些嗎？還能看得見這些嗎？ 一切都是自己的問題。 為什麼越學越差， 為什麼越修越不精進？ 就是因為放逸。 一切善法的根本、一切菩薩學處的根本即是不放逸。現在我們已經受持菩提心了，就要修煉自己，讓自心做到不放逸。 文轉載~ https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid02Jy7Ho4AqY1s1uAEjWVSP12hXWcidqYJJC6226sLScpVtxuqeHDoA5wTgfwEbt8DXl/?mibextid=Nif5oz 玄一：歸元守一 「一心」就是成就 「定」就是一心 一心就是「清淨心」 那伽常在定無有不定時 觀：一切眾生阿彌...

「我沒有謗過法？」 其實，你謗的次數不少。 「這個師父好， 那個師父不好。」 哪個師父都好， 只要他披上架裟， 他是佛弟子， 我都讚嘆他， 把他當賢人看、當聖人看。 至於他個人的因果， 他自己會承擔的， 跟我毫無關係， 我不會替他背因果。 夢參老和尚開示 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0ifjn4VZLCLH7Kj3cAb8mbNYJz69R2VoLrWa7ejMjBHKaHJBtn2ig4vF5nSKgNScZl/?mibextid=Nif5oz 玄一：一念 一念之間一念之差 一念天堂一念地獄 南無地藏王菩薩 《地藏經》云： 起心動念無不是業無不是罪 《印光大師文鈔》 若不往生淨土將來必墮地獄

如果你是怕麻煩的人， 就盡量多一點時間 獨自在家修行。 因為只要散亂太多， 只要與人打交道 就一定會有煩惱， 因為大家都是凡夫人。 嘉样堪布 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0cuLUUgvKh3f6st5fvCuHEyUKbPgdN7PeR9K819T6ABntNtvf67EH1729D36iCUfEl/?mibextid=Nif5oz Google 翻譯： 獨自在家修行 Practicing alone at home. 中文（繁體） 一個人在家練習

每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。 魔 英文 - Google 搜尋 devil 【 魔「青面 獠牙」嗎？來認識佛教所說的魔 】【魔的類別 】 閱讀完整內容 《楞嚴經》裡辨別邪師的六个方法：①毀謗出家，輕蔑持戒②贊嘆淫欲，褻瀆佛法③神通異端，驚世駭俗④我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故⑤現奇特相，無益苦行，以貪供養⑥未證言證，打大妄語 閱讀完整內容 自稱為「活佛, 法王」是否合乎佛教？節錄自 宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》 閱讀完整內容 阿難尊者四事問佛 閱讀完整內容 ㊙️網路、電視是魔王的道場，背後主持的是魔王波旬！手機是第一大魔頭！AI就是最後大魔王！《魔王的會議紀錄》 閱讀完整內容 驚！《魔王會議》魔王波旬的會議紀錄 閱讀完整內容 魔王波旬突然現身人間，公佈了他的陰謀，90%的人已經中招！別墮入惡道再後悔沒看 | 禪語 - YouTube 閱讀完整內容 「一盲引眾盲，相牽入火坑」這是在宗教界相當嚴重的現象。在佛教界，一個沒有明心見性、不具佛知佛見、且不懂一心三藏、真真如性道理的上師，他本身與他所領導出的弟子若稍有成就，即會受到魔考，一有閃失，就入無間地獄，實在不但可憐、又可惜。 閱讀完整內容 【觀照】隨時觀看自己的心，因為在那裡面有一個很有智慧的佛心，就是你的《本來面目》(原來的樣子) true colours 閱讀完整內容 印光大師：如何識別真偽善知識？ 凡嚴守戒律，弘揚正法，教人諸惡莫作，眾善奉行，一門深入，老實念佛者，才是真正的善知識。 閱讀完整內容 永明延壽禪師：「真善知識！是人中最大因緣，能化導眾生得見佛性！」但願每一個眾生都能夠得遇善知識，具正知見，福慧雙修，圓成佛道！ 閱讀完整內容 學佛誤區「嘴在學佛，心在學魔」(文：南懷瑾老師) 閱讀完整內容 佛法是一種哲理，佛教徒則是人，而人是不完美的。所以我們不應該崇拜任何人，而應該崇拜此人教導的智慧。 閱讀完整內容 留言： 《玄一學佛修行》 若真修道人不問世間過 口開神氣散舌動是非生 寧動千江水勿擾道人心 慎勿信汝意汝意不可信 要學佛不是學眾生 學佛學無我放下就成佛 念佛是念覺不念就不覺 念戒定慧是佛念貪瞋癡是魔 不念佛必念魔念魔必生煩惱 度自己第一要緊！ 自己未度而能度人無有是處 修自己管自己管住嘴 管自己是佛管別人是魔 管自己是神管別人是神經病 別人不善與我何干？ 問：什麼是...

【無辜受苦的眾生】 佛陀再次告訴我們： 「人之所以痛苦， 在於追求錯誤的東西。」 人因為不明瞭事理，所以很痛苦的過日子， 其實並沒有人讓他痛苦，是自己使自己痛苦， 要明白讓你煩惱痛苦的永遠不是那件事、那個人，而是自己對外界的人和事的看法所產生的痛苦， 我們摸摸良心，誰讓你痛苦？ 只有當你自己幹了一件壞事，你自己要負因果，自己的內心在自責，令自己痛苦，所以說，「＃人之所以痛苦，＃在於追求錯誤的東西。」 我們追求金錢，金錢很重要，但是金錢只有相對的重要性，不是絕對的重要，當你需要錢時，錢很重要，當你有很多錢放在銀行，那只是一個數目而已，並沒有代表錢是絕對性的需要，如果說你煩惱重，脾氣壞，雖然有錢，仍然是很煩惱，你以為歌星、影星就活得很快樂嗎？ 不見得，你以為政治人物、社會名流就很幸福嗎？ 不一定，他們也有痛苦的一面，人之所以痛苦就是拼命的追求錢，拼命追求名，拼命追求色，拼命為了自己的吃住而勞苦奔波。 禪宗的祖師說；「名、利、色 三關，賺得凡夫團團轉，"賺，賺錢的賺，其實我們根本不是在賺錢，我們是被錢賺，錢賺走了我們的青春，錢賺走了美貌，錢賺走了我們的時間，錢賺走了我們的生命，與其說我們在賺錢，不如說我們被錢所賺， 可憐的眾生雖身處涅槃妙樂，卻無辜承受著輪回之苦，只在那一念不覺， 所以，佛陀告訴我們活著最重要一件事就是覺悟，最最重要的就是，提早覺悟！ (演悟法師) https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02ytUwoSBUmxvMWSqr4UG4Hr9y6n2qX1jTFth6ahynuLMy2P96bSaijHpKRxxs9Nnol/?mibextid=Nif5oz 人之所以痛苦， 在於追求錯誤的東西。 The reason why people suffer is To pursue the wrong things. 人之所以受苦的原因是 追求錯誤的事物 The reason why people suffer. 中文（繁體）

學佛不要談玄說奇， 而是把佛法所說的  佈施、持戒、忍辱、 精進、禪定和般若  運用到日常生活中去。 如果只是停留在紙面研究研究， 那就是守著一張「支票」 虛耗一生。  覺醒法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02DbRXGeA3yMab9x31J4HxtD4Xp74NgdBdPj9hN5qWY52dfcq7dCPin2xRcMfU51ekl/?mibextid=Nif5oz

明白了痛苦， 才能生起擺脫之心。 台灣學佛網 達真堪布 2020/01/14 我們都能親身感受、體會到人間的痛苦，但墮落地獄，投生餓鬼道、畜生道的痛苦，我們已經忘得一乾二淨了。 佛在《地藏經》裡講過地獄的痛苦，很多佛經裡也講過三惡道的痛苦，佛所說的話叫真言、實語，是無有欺惑的，我們可以深信不疑。 🌟思維「輪回」的過患與痛苦 思維輪回的過患與痛苦很重要。有些人不願意思維地獄等輪回的痛苦，甚至不敢聽這些，這是一種錯誤。應該多聽、多看、多了解、多思維，這樣我們對輪回才有正確的認識，相續中才會產生出離心。 輪回太苦了，尤其是三惡道。地獄的痛苦更是難以表達、難以形容。八寒地獄、八熱地獄、近邊地獄、孤獨地獄的痛苦，都是概括來講的，其實真正的地獄是無量無邊的，地獄的痛苦也是五花八門、各種各樣的，很難說清楚。 地獄大概可以歸納為十八層地獄，其中有很多不同的、難忍的痛苦，佛對此已經大概描述、講解過了。這與我們講極樂世界一樣，只能以我們能思維或了知的境界去形容，其實真正的極樂世界誰都無法描述清楚。 🌟生起「出離心」，自然精進。 地獄的痛苦真的是非常難以忍受，可以用「不可思議」來表述。我們明白了這些痛苦之後，就會生起出離心：我一定要擺脫這種痛苦，一定要超脫輪回，這個心叫出離心。 生起了出離心，自然就精進了，出世間的功德自然就會在我們的相續中產生了。假如沒有真正生起出離心，佛法裡講的這些出世間的功德，在我們的相續中不可能產生。 🌟修行三關：出離心＞菩提心＞空性智慧 學佛修行必須要過三個關，出離心是第一關。若是過不了這一關，是不可能有菩提心和空性智慧的， 因此，我們首先應該生起出離心，讓自己對輪回有清晰的認知，這是很重要的。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02HhwMt2rjguctpHSsbLKEQQPNRSfuPoJGnJw56dB1Huy9jxsMmtDbsJsEL3h8Jgw6l/?mibextid=Nif5oz

缺乏福德， 你會生活得非常好？ … 那種世俗的幸福一直都很好， 生命中不會出現任何突發事件， 擊碎你的世界觀、價值觀， 把你推到佛法裡面， 也沒有任何事情出現 把你「喚醒」。 宗薩仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02DSFRgP7t9eHUNTxNMiM3zoQskBUXKwaHpRZuEGQNq4boBL4f2EeYzbvBG6YwNsY7l/?mibextid=Nif5oz Google 翻譯： 喚醒 英文 wake up

修道是正邪交戰，凡夫心裡有各種習氣、煩惱，它會不時地生起。如果正念很強，邪的力量就無法發展壯大。 如果沒有以正念守護， 最開始就是一念忘失， 在隨著不好的習氣走， 一點點地發展、積聚， 就會起很多煩惱、造很多業。 然後已有的功德都會失壞。 人就是這樣墮落的。 益西彭措堪布 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02rJuo9E6QQcmdX17qyNWksyvvk8hhLhbLMQUBpNKCEACKibsiTHfa789RbPkqHLWbl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 若真修道人不問世間過, 修道, 道, Tao, Google 翻譯： monasticism 修道主義

英國湯恩比博士： 解決二十一世紀社會問題， 只有中國孔孟學說跟大乘佛法 （淨空老法師開示)  人棄常則妖興。 常是什麼？ 仁義禮智信。 閱讀完整內容 圓因法師_佛陀的四個法寶： 一、懺悔。二、放生。 三、吃素。四、念佛。 閱讀完整內容 玄一：學佛是人生最高的享受！自性彌陀，唯心淨土。時時有法喜，處處有禪悅。法喜養生，是真正的福報 閱讀完整內容 淨空老法師教你怎麼安排的淨宗早晚課 | 晝可不食、夜可不眠，功課不可不做 ——李炳南老居士 閱讀完整內容 【此方真教體，清淨在音聞】耳根聽的是圓的，在八方隨便哪一邊的聲音它能聽得到。有些人一入耳根永不忘記。凡是入耳的，聽一遍跟你自己看一遍絕不一樣，更不要說他解說的義理，他念一遍你聽到了，跟你自己看的不一樣。 閱讀完整內容 你知道嗎？人有二十難？ 閱讀完整內容 「八風」是指：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂，這八法為世間人之所愛憎，能扇動人心。修行是不能光說不練，否則理論的終歸理論，無從得到印證。一遇到境界來時，不但不能轉境，反被境轉，正如我們常聽到的一句話「聽時似悟，遇境還迷。」 閱讀完整內容 達照法師《學佛修行的幾個先決條件》 - 達照法師 - 佛弟子文庫 閱讀完整內容 【墮地獄很容易的，佛教徒尤其容易】錯說一個字墮五百世野狐身。為什麼？誤導別人，這個問題多嚴重！ 閱讀完整內容 印光大師：十善義 | 十善者：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮語。 六不兩舌。 七不惡口。八不悭貪。 九不瞋恚。 十不邪見。 閱讀完整內容 【無明究竟是什麼？男貪女愛淫欲心】 閱讀完整內容 何謂「人生八苦」？生老病死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛 閱讀完整內容 什麼叫做冤親債主？報恩、報怨、還債、討債 ~ 這四種因緣 閱讀完整內容 《方孝孺的故事》蛇王紅衣老人託夢方孝孺的父親|方家因為造殺業被誅十族,滿門抄斬,共八百多人。--鍾茂森博士(定弘法師)主講 / 因果輪迴的科學證明 閱讀完整內容 《閻王老子三封信》 妙蓮老和尚講述：我們為什麼要信佛？ 為什麼要修行？ 閱讀完整內容 【八載寒窗讀楞嚴，超度冤親徑升天】 閱讀完整內容 講到拜，當你在拜佛的時候。你的冤親債主才會跟你拜佛，然後你一拜佛，冤親債主也跟你拜佛，他就超度了。一個鬼如果願意拜佛，馬上就超度了。 閱讀完整內容 仗自力不能了生死——阿闍王子五百人的啟示 自了法師...

五體投地的那一刻， 放下一切驕慢與執著； 五體投地的那一刻， 是 皈依佛 皈依法 皈依僧； 五體投地的那一刻， 不再畏懼_期待_苦苦追求； 五體投地的那一刻， 是 清淨業障，是 交命給佛； 五體投地的那一刻， 是 虔誠心，是 報佛恩； 五體投地的那一刻， 是 六度萬行，是 慈悲喜捨。 南無阿彌陀佛 (三稱) 讓生病的人儘快痊癒，恢復健康， 不幸往生者蒙佛接引，安心歸去， 讓社會淨化遠離疫情， 讓普羅大眾 平安吉祥！ 所有修學 大乘佛法， 行持 菩薩道 的人， 必定懂得菩薩所發的 四弘誓願。那就是： 眾生無邊誓願度， 煩惱無盡誓願斷， 法門無量誓願學， 佛道無上誓願成。 #五體投地 #五體投地的那一刻 ~圖文影片轉載自網路善知識~ 南無阿彌陀佛  卍 入不思議解脫境界 卍 玄一學佛：幸福人生•傳家之寶 ▶️ https://logos84000.wordpress.com 免費教學網站• 慈善公益連結 (手機版) 皈依自性. 覺而不迷.正而不邪.淨而不染. 諸惡莫作.眾善奉行. 自淨其意.是諸佛教. #NamoAmitabha  #南無阿彌陀佛。 勤修「戒定慧」， 息滅「貪瞋癡」。 親近「善知識」， 遠離諸「戲論」。 #發菩提心一向專念阿彌陀佛 #全素 #齋戒 #念佛 #功德無量 #增福慧 #消業障 #了生死 #成佛道。 全球善知識+法寶免費結緣•感恩分享. 供養三寶.無相布施.三輪體空.功德無量. 分享就是法布施。法布施得聰明智慧。 #阿彌陀佛十念法 (攝心除妄) 阿彌陀佛•阿彌陀佛•阿彌陀佛~ 阿彌陀佛•阿彌陀佛•阿彌陀佛~ 阿彌陀佛•阿彌陀佛•阿彌陀佛•阿彌陀佛  #一切眾生阿彌陀佛玄一合十 🙏 淨宗學會《回向偈》 願以此功德。莊嚴佛淨土。  上報四重恩。下濟三途苦。  若有見聞者。悉發菩提心。  盡此一報身。同生極樂國。 https://fb.watch/nYLtGoHk19/ 玄一 林玄一 玄一影音 莎 溧  （Lisha） 金釵 翁于婷 Gu Yuhui Penelope Wei  Wui Nung Kam  Tue Nghi Huynh  Song Yi Jung Hy Lin

種什麼因，得什麼果。 玄一學佛修行 教學網誌2023_1028 玄一無量之網 宇宙最強的力量是宇宙規律！按規矩做事的人就是神！Your conscience is God! https://being84000.blogspot.com/2023/10/your-conscience-is-god.html 【當你明白無常一切覺得正常】(anitya) https://being84000.blogspot.com/2023/10/anitya.html 黑夜無論多長，白晝總會到來。day and night https://being84000.blogspot.com/2023/10/day-and-night.html 玄一人生酬業 (高維智慧，請耐心看完) 因緣果報 / 緣起性空。karma cause and effect https://karma84000.blogspot.com/2023/10/karma-cause-and-effect.html 人與人在一起都是因緣而起，因緣而滅，不論是善緣或惡緣，皆是業力所致。眾生的苦，除了沒有因緣接觸佛法，另外一種苦便是眼前出現一盞明燈指引，但背後卻有一雙手拼命拉著，讓人無法往前進。Everything is the manifestation of karma https://karma84000.blogspot.com/2023/10/everything-is-manifestation-of-karma.html 秦老師：【如果你不想遇車禍，那就不要有這種念頭】… 因為【同頻共振】Same frequency resonance https://karma84000.blogspot.com/2023/10/same-frequency-resonance.html 【如何避免刀兵劫——戰爭與和平的因素？】factors of war and peace? https://karma84000.blogspot.com/2023/10/factors-of-war-and-peace.html 玄一識人學 忙到爆炸後，就需要來一本斷捨離的書，像是《理想生活的關鍵字》keywords for ideal life https://nlp84000.blogspot.com/2023/10/keywo...

【缺乏「福德」，難以修行！】 ＃缺乏福德，你會生活得非常好，那種世俗的幸褔，你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裡面，沒有任何事情出現把你喚醒。 ＃缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此，接受現有的一切，尊重現有的規則，從不懷疑世界的真實性。 ＃缺乏福德，會認為輪迴很精彩，而沉溺其中，你會每天忙著體會不同的人生，忙著毫無意義卻自以為有意義的事，你會認為苦是人生的要素，你無法想像無苦的狀態。 ＃缺乏福德，你不會接受煩惱有可能被徹底根除的觀點，你甚至想一下沒有煩惱的人生就會抓狂，對證悟缺乏嚮往，也不會有想要了解一下佛法的念頭和機會，即使偶爾有，也是曇花一現，很快就被你紛亂的生活和念頭淹沒。 ＃缺乏福德，無法發現自己的無知，對自己的無知一無所知，不會發現人類的局限。 ＃缺乏福德，即使你開始閱讀一些佛法書籍，也不會向佛法投降，會挑剔地審視佛法，會試圖和無常作戰，和無我作戰，然後被打的灰頭土臉。 ＃缺乏福德，會崇敬那些不值得崇敬的人，會讚歎那些不究竟的世俗智慧，缺乏福德，會滿足於看書學習佛法而不是找個老師，認為憑藉自己的智慧足以理解佛法。 ＃缺乏福德，你會在很長一段時間內保有上面的想法，你會認為老師是多餘的，直到你看到這段話時，還是不以為然。 ＃缺乏福德，你會認為你讀懂了《＃金剛經》，會認為那些資深佛教徒都不真的懂佛法，會認為你不需要去製造福德，因為《＃金剛經》裡說：福德是不存在的。 ＃缺乏福德，你不會認為自己需要老師，也不會遇到真正的老師，缺乏福德，就不會有人搶走你的家產，讓你有機會思索無常，從而走進佛法。 ＃缺乏福德，你會滿足於現狀，你會認為給佛教老師寫幾封電子郵件討教就能得到佛法的真諦，你不會認為自己需要一位看得見摸得著和你面對面的人類佛法老師，更缺乏花費大量時間金錢去親近老師的動力，你會認為過去的那些大師們為了求法所做的努力永遠不會發生在你身上，你會認為那些都是神話。 ＃缺乏福德，即使偉大的上師曾經和你面對面，你也會錯過。 ＃缺乏福德，即使你遇到真正的老師你也不會喜歡，因為他不是那種會滿足你「自我」的人，而精於滿足你「自我」的人通常都是騙子，那些對你微笑的都是想從你兜里掏錢的（譬如你去珠寶店，那些店員絕不會說你不愛聽的話，因為她們希望你買最貴的珠寶），而真正的老師只關心你的證悟不...

【佛菩薩每天都在考驗我們】 https://fb.watch/nYgJGTl_Un/ Google 翻譯： 佛菩薩每天都在考驗我們！ Buddha and Bodhisattva test us every day! 南無觀世音菩薩 萬物在「 說法 」看你如何著眼？ 一切是「 考驗 」試你如何用心？ @玄一學佛修行： 修自己管自己管住嘴 ㊙️天機不可洩露？ 事以密成語以泄敗 少說話多念佛 南無阿彌陀佛 入不思議解脫境界 🚫大嘴巴 結果咧？ 【自證預言】 《心想事成的秘密分享》 願力就是念力 宇宙法則 因果定律 《吸引力法則》 《秘密》 莫非定律 破窗效應

世間的小說、電影，電視， 或者娼妓的淫穢語言， 撩撥貪心的靡靡之音， 關於暴力、搶劫、盜竊之類的高談闊論， 這些凡是能引生貪嗔痴的無稽之談，統統屬於綺語的範疇。當今這個時代，綺語可以說特別泛濫。無論是電視、電影、網絡、報紙、雜誌，裡面百分之九十多全充斥着綺語。 你要想修行的話， 各種違緣就在面前此起彼伏， 一天兩天還可以應付， 但什麼時候才能超越呢？ 現在的佛教徒中，念咒語、做善事、 觀修自心的有多少？寥寥無幾。 大多數人平時要麼是看電視、看電影； 要麼是天天上網聊天， 在虛妄的世界裏又尋找虛妄的世界， 除了引生貪心、嗔心以外， 從中很難得到有價值的東西。 看看多數人所受的教育， 再看看這個社會變成什麼樣子。 除了世間這些綺語以外， 尤其要提醒大家的是： 別人在念經、誦咒、修法時， 如果你口若懸河地談論很多令人散亂的話， 就會斷絕別人行善的資糧， 罪過極其嚴重。 你一個人不願意聽的話，也沒有什麼， 但影響那麼多人聞法，過失確實很大。 本來二十幾個人一起聽法， 大家都非常全神貫注， 若有一個人講話，整個場面就打亂了， 所有人的善根也會以此而毀壞。 因此，假如你管不住自己的舌頭， 還是非常危險的。 《諸法集要經》云： 「百千功德門，由舌而破壞。」 《增廣賢文》也說： 「百病從口入，百禍從口出。」 有些人似乎沒有自控能力， 嘴巴一直喜歡「叭叭叭」說。 就像留言錯誤的見解， 會影響其他人。 有些居士，一點規矩都不懂， 聽了這麼多年的法，行為仍非常不如法。 另外，如今世間上有些人， 寫的小說、編的劇本、撰著的書籍， 處處都是綺語充滿。 還有所謂的藝術家、歌星、影星， 以自己的綺語作品， 令成千上萬人沉迷其中， 有意義的事情全都耽誤了。 有時候看一看這個愚痴的世間， 不得不承認人類的盲從。 但我們作為修行人，稍微有點智慧的話， 以佛教的「儀器」來進行觀察， 這些「細菌」還是很容易發現。 現在人們愛說各種綺語， 這些表面上看， 好像是自然而然脫口而出， 但以智慧來仔細觀察， 就會發現大多數綺語 都是貪心或嗔心所引發。 而且在說綺語的過程中， 自己和他人萌生了多少煩惱， 罪業就會有多大。 比如，有些人看了小說後， 召集大家開始講： 「我今天看了一本小說， 裡面有個美女，她如何如何動人……」 因為他嘴巴特別會說， 從而讓很多人生起了貪心。 或者有人看了一部電影後， 跟眾人極力渲染： ...

星雲法師： 我有十六字訣奉獻給大家： 一、你對我錯； 二、你有我無； 三、你樂我苦； 四、你好我壞。 這四句話看起來， 與我們的本心並不相應， 但仔細深究人的心態， 都是我的對，你的不對。 我要快樂， 你苦跟我毫無關係， 因此造成人與人之間的隔膜，形成人與人之間的鬥爭。 假如你說你好我壞， 我就承認是我壞； 你怪我豈有此理， 我就承認是我豈有此理； 你說我莫名其妙， 我就承認我莫名其妙。 時時接受對方的指責， 反躬自省，舍己為人， 不與計較，不論短長， 我們就會有一個 安身立命，海闊天空的生活！ 轉載：有緣人 https://www.facebook.com/100090487006823/posts/pfbid02tYm6RjCEZcNfqtsXaHbmey3kpF9bqdxJJcgy2D3nwqa93fSqzeDL9xAh1n96rotrl/?mibextid=Nif5oz 星雲法師 英文 Venerable Master Hsing Yun

玄一： 見佛還是見自己？ 我們終其一生都在「尋找」， 尋山、尋海、尋佛， 都是為了尋找「本我」。 見天地，見眾生， 都是為了溯源「見自己」。 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid02dTDscUCr9QDzmKHCyn2WfkwbLVALuMXYauTsztLpm7bF2qvsFsV1EcYaTkR486iyl/?mibextid=Nif5oz Google 翻譯： 見佛還是見自己？ To see the Buddha or to see yourself? ㊙️《玄一心經》 玄一夢境：「歸元守一」 「如是我聞」(一針見血) (一語點醒夢中人) 「一切眾生阿彌陀佛」 淨空老法師： 「自心現量」 「一心」就是成就 ◼️ 念佛就是觀自在 一切眾生是自己 一切眾生阿彌陀佛 自己就是阿彌陀佛 ● 人生三見

沒有「出離心」的人學佛法是一點用處也沒有的。 好像是個犯人了解監獄是一個不好的地方，他唯一的希望便是離開它。 我們如果知道輪回的痛苦，自然會想要離開輪回的監獄，而且一點執著也不會有。 但非常可悲的是， 現代人學佛卻是為了這輩子要過得很好。 如受增益灌頂，祈求今生富裕； 受長壽灌頂，祈求今生活得長久； 求文殊灌頂， 希望變得聰明，考試考得好， 這些都是在顯示你對今生的強烈執著。 如果想利用佛法來使今生過得很好， 那是完全錯誤的， 其實佛法是讓你今生過得最差的一種方法， 因為它叫你落髮，對不對？ 因為它叫你放棄世間的一切，對不對？ 很悲哀的是， 一般人很少想到下輩子會怎樣， 即使你不想成佛， 起碼也要想想下輩子會怎樣吧？ 但是，好像我們很少追尋成佛， 而只希望活得久、活得好， 做這一些世俗的事情。 而最糟的是， 我們把佛法運用到這裡， 並希望達到目的。 不知幸運或不幸，金剛乘來了。 他們給了各種各樣的廣告說： 「持咒很有效！ 只要上師一吹法器，什麼事都沒問題了， 那些多頭多臉的本尊也都很有力量！」 受了廣告的吸引， 只要有方法能令今生過得好， 任何人都希望去做這種事。 所以現代人參加了成百上千的灌頂， 換了成百上千的本尊和上師。 他們這樣做了三十年， 還是回到原來的地方，一點效果也沒有。 他們認為佛教徒在說假說， 因為做了這麼久還沒有效果。 他們會說修了三十年的財神， 還是像三十年前一樣窮，為什麼？ 因為他們離開智慧越來越遠， 從來沒有人想要作一個真正的自己。 多半人都只想今生，而不想想下輩子。 我們持了很多咒，仍對此生很多執著， 只是為了競爭心， 希望比別人好，所以念了很多咒， 像這樣做能夠再投生人道已經很不錯了， 像這樣子的修習佛法是完全錯誤的。 印度有一位聖者說： 「如果你不知道怎樣習佛法的話， 佛法是最好的毒藥， 它可以立刻讓你下地獄。」 所以， 每一個人應該好好地想一想什麼是痛苦！ 宗薩欽哲仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid09SwZCBHt6TgNL5s4aQdP86RnwnehtEd9Th7PcHzbaWSGFWeeWXUeHaARBknyxgkyl/?mibextid=Nif5oz

自己是游泳教練，跳下水救人沒問題，若自己游泳不精下去救人，最終可能一起溺水（繼續受生死輪迴之苦）。 生死苦海比這比喻更兇險萬倍，下去救人的都是大菩薩（游泳教練），何不去一趟極樂世界學會游泳後，才回來救人呢？ 弘法微善，難敵生死。 捨己救世，己卻沉淪。  而今識得，世間夢幻。 謝絕外緣，禁足清修。 研教念佛，安住三昧。 乘願再來，重振佛法。 師父老人家前些跟我單獨談話說： 你要能一切萬緣都放下，潛心的鑽研經教、念佛，你是菩薩再來； 如果你什麼善事都想做，搞搞這、搞搞那，就把大好光陰給浪費了。 如果你這一生不能夠 「了生死出三界」， 做再多的善事還是要搞輪回。 你沒「斷煩惱」， 又不能夠「一心」， 你很多「夾雜」， 就會「耽誤」了自己。 https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid04WhdRkVUzobZ8SoxGsLrs6WvGjWCzo54WQB9tiKUhcWgh5vESBURqhYQAnJB1FHkl/?mibextid=Nif5oz

戒為成佛之母， 成佛就要持戒， 不能犯戒的。 犯戒就好像船行在大海中， 船底下要是有窟窿就會漏水了， 這船是不是要沉到大海裡去？ 所以犯戒好像船沉到海裡一樣。 你受了戒必須要守戒。 不是受戒而不持戒， 你不守戒就漏了。 這一漏， 就成了有漏了， 不是無漏了。 無漏，就是你不破戒。 你一破戒，這就漏。 漏了怎麼辦？ 就要補，要多做功德。 宣化上人開示 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02rszt5zJQpwKNoNYNWQD7ZPnWogmHUdrN6gVatY1zdiJuaWyJ1D39xEDNSn8eCfkTl/?mibextid=Nif5oz 戒為成佛之母 英文 Precepts are the mother of Buddhahood.

同學們， 如果把每一件事情都轉變成感恩， 把每一件事情， 都覺得我對不起別人，起慚愧心， 把每一件事情都覺得我對不起別人， 我二十四個小時回光返照， 就是把那個惡的種子 一直挖掉、除掉…… 把善的種子一直領納。 所以我們說： 有慚有愧，即是菩提。慚愧二藏，是菩薩修行必須具備！一個人沒有慚愧，跟畜生沒有什麼兩樣。一個人沒有慚愧心，跟畜生就是一模一樣的！畜生只知道吃喝遊玩。 人家說：「知恥近乎勇」。 知道廉恥的人， 他就是這個世界上最有勇氣的人！ 慧律法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02XZB8N1TQyQW7CtbVRJk15cTtvUE5eH4Qm6w6F9y5BCEt2EoAY3MVsztzBT6mjYA3l/?mibextid=Nif5oz

餓鬼道之因是貪， 地獄道之因是瞋， 畜生道之因是愚痴， 若把貪瞋癡去掉 即不會墮入三惡道。 圓因法師 https://www.facebook.com/100047420182609/posts/pfbid0oMSz8NwbanbnVnpCwuSkoNNNnkELk3h8YJSyh2RtKVrwafLnCstVFyHEYeUbRoY6l/?mibextid=Nif5oz 勤修戒定慧 息滅貪瞋癡 親近善知識 遠離諸戲論

不要評論別人的是非功過， 其實你看到的 只是業力允許你看到的。  宗薩欽哲仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02GGcCkkWzU9oNkn9yyQr8VfQgU9MEUmai18tqfHRrsMqvA9rMFaf5WbvzZyZxwdz6l/?mibextid=Nif5oz 玄一人生酬業 一切都是業力的顯化 【不同的業不同的見】 不同的業力呈現不同的世界 https://karma84000.blogspot.com/2023/09/28.html?m=1

背誦經書，是消業的過程，功德不可思議！ 佛弟子最好能背誦佛經，古來大德都是這麼做，背誦如金剛經，彌陀經，楞嚴咒，當然還有更厲害的，背誦六萬字的法華經。  背經的功德不可思議，現在人喜歡偷懶，不喜歡念經，就喜歡聽，當然更不喜歡背經。 這也說明末法時代人的心越來越粗糙了。  大乘經典，有不可思議的加持力，不能小看他。 最好能背誦下來，雖然不一定保佑你發財平安，但在生死輪迴上，很有用。  這個種子種下去後，生生世世都有用，你賺了多少錢，估計用不了幾輩子。  但是佛經的種子種下去，到了地獄還是餓鬼道，都有作用。 不能小看背經的功德，要努力背經。  現在很多居士，很努力聽經，這個經啊，真的聽不見，你去看優酷，多少法師講經，更不用說古來大德的開示呢。 你聽不完，很多人聽了也消化不了，為什麼？  業障重的人，聽不懂開示，你相信嗎？ 有的人說，我每天聽經，慢慢燻習，有一天會懂得。 這個懂得，是要有基礎，就是福報具足了，業障小了，那就懂了。 否則還是不懂。 那該怎麼辦？ 背經。  以前師父帶徒弟，先讓徒弟為常住服務，洗廁所，挑水，煮飯，這些服務，然後再強迫弟子要誦經。  佛陀有一輩子是小沙彌時，他師父就每天讓他托缽，讓他去背經。 透過培養福報，背誦經典來消業，慢慢的才能懂得法師講的意思。  有的人看的我的話，好像覺得我排斥看開示，其實不是的。 我是排斥每天只看開示，也不念佛，誦經義工，好像看開示就是修行一樣。 這樣子，只是個知識庫。  但是背經最重要。 現在人的根器很差，你看以前鳩摩羅什，一天背誦二萬偈頌，還有唐玄奘大師，這些人的智慧根器，都很了不得。 這個背經，也是一種功夫，不能小看。  現在人學佛，很多抱著一種強烈的世俗慾望來。 當然要入佛門，先要以利來勾牽，但是牽引進來後，應該明白佛法的真實意了。  只要這個人有背經，都是了不得。 地藏經說，有人念的一佛名，一菩薩名，一闢支佛名，乃至經中一句，地藏菩薩都要救這個人。 因為這個人有佛的善根。 一佛名，都是如此，更不能小看背經的功德。  雖然說，你背經了，也許無法導致你發財，導致你怎麼樣？ 但在輪迴中，這個作用，不是凡夫那點發小財，就可以比擬的。  背經有以下幾個好處：  第一個斷除妄念。 平常腦袋妄想紛飛，即使念經時，也會嘴巴念，思想不知道跑哪裡去了。  但背經時，可是無法妄想紛飛，尤其是剛開始背時，要小心翼翼，一不小心就背錯了...

「心、佛、眾生三無差別。」 在究竟層面， 個人與眾生是一體的， 只是因為 我執的錯誤設定， 才產生了自他分別。 一旦放下 這種錯誤設定， 利他就會成為自覺 而非違心的選擇， 成為主動而非被動的行為。 濟群法師 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0g7ki1XVhrqLDsoTRpCLs8nzZGBDq7YBT3jCdurvu9f6SjEaYkk5YFeCHhL7JPaWBl/?mibextid=Nif5oz

無論你有多麼聰明，多麼富有，多有權勢，人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘後恢復正常。記住：不要憤怒的時候，做任何決策！ Don't make any decisions when you are angry. Don't make decisions when you're angry. 人的優雅關鍵在於控制自己情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。 記住：一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城的人更強大。 水深則流緩，語遲則人貴。我們花了兩年時間學說話，卻要花數十年時間學會閉嘴。 記住：說，是一種能力；不說，是一種智慧。 1、急事，慢慢地說 遇到急事，如果能沈下心思考，然後不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩重、不衝動的印象， 從而增加他人對你的信任度。　 2、小事，幽默地說 尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提 醒，還會增強彼此的親密感。　 3、沒把握的事，謹慎地說 對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴謹地說出來，會讓人 感到你是個值得信任的人。 4、沒發生的事，不要胡說 人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修 養，是個做事認真、有責任感的人。 5、做不到的事，別亂說 俗話說「沒有金剛鑽，別攬瓷器活」。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個「言必信， 行必果」的人，願意相信你。 6、傷害人的事，不能說 不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的 人，有助於維繫和增進感情。 https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid02HEQu4cGXLvUvRhQN8jdGnr4hmQAymx7woN2umsy715JtAvtKKjZMsrWoWmJhBEbcl/?mibextid=Nif5oz

緣散了你不要悲傷，學道者就是喜歡「沒有」才好 夢參老和尚 2002年，我去朝玄奘法師走過的「絲綢之路」。到了新疆朝高昌國，玄奘大師去印度取經的時候在這兒講過經，高昌國在烏魯木齊。但是一夜之間，高昌國沒有了，整個土地什麼都沒有了。知道暴風刮那個風沙吧？讓沙子埋上了。隔了一千多年之後，我們再去，高昌國又現了，現的時候才看到原來高昌國的地基，風把沙子吹走了，它又現了。 一場風沙子，一夜之間就甕上了，這是大自然的變化。大自然的變化就是該散的時候散，這就是緣起。它這個緣就是風沙，別的緣沒有，人生就是如是，我們這是講圓教，圓教的性空，注重性空，性空才能圓。緣起諸法，性空緣起都如是，一切事物就是這樣變化的，今天看著成，明天就沒有了。 我們看著這個地方，十五年前這裡什麼都沒有；一千年前，這是大華嚴寺，多者上千人。如果你們看看後頭我那院子裡頭那些碑，就知道了。挖地基的時候，挖出來覺證大師的那個碑。那時候他是國師，那些碑記載他當國師，當大僧正。 從山西太原一直到大同，每一個寺廟的住持，每一個寺廟的名字，我們那個幢上刻的都有。一切無常的，緣滅了沒有了。因為空，滅了，沒有了。現在又建了個普壽寺，空才能建立，這是性空緣起，緣起性空。 緣散了，你不要悲傷， 我們都喜歡有，不喜歡沒， 學道者就是喜歡 沒有才好，性空才好。 緣成了 也沒什麼幸福， 應該這樣觀。 性空了，說不定是最大的好處，沒有煩惱了。 空了還有什麼煩惱？ 因為空故， 沒有障礙了， 也沒有煩惱了， 一切都無障礙了。 https://www.facebook.com/100047420182609/posts/pfbid02MTopE1A7Pf4LpjPi2YdWetZuDtiA68LQAnw5cW9eh9EubcQErUzQgWioe49tF7Rpl/?mibextid=Nif5oz

佛門裡常說「回頭是岸」， 回頭從那裡回？ 從自私自利回， 從迷惑顛倒回， 從貪瞋癡慢回， 從五欲六塵上回， 所謂回頭，就是放下， 放下是從心上放下， 不是事上放下。 https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid02JPaSvV528gkRUc6tjmuwYvx81iWJA2vDXajMJYVFS8DjNBPAc5V5UK2PC1hRYeAQl/?mibextid=Nif5oz 就是放下 英文 Just let go.

因果 karma 佛光山星雲大師 2023-10-20 星雲大師【人間佛教語錄】 因果，是佛教的根本教理。 一個人可以什麼都不怕、不信， 但不可以不怕因果、不信因果， 有謂"菩薩畏因，眾生畏果"。 https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid0552US2yUGyqiS2qh35EQ2iCHYE9pmoenSzRZ8uijf4bUvnBKd55tK3TyL1e46UpNl/?mibextid=Nif5oz

(一切眾生本來是佛) All living beings are originally Buddhas. 在生活中提升自我 古人用功，首先是叫你直下承當，然後再講其他的事。 直下承當我就是佛， 然後以佛的標準 來要求自己。 看自己是不是佛？ 不是佛，趕快修! 不像佛，趕快修! 修行不能遠離社會人群，不能逃避現實生活。 我們要的是直面生活，要在生活當中提升自我、淨化生活，那才是真正的功夫。 人生於世間，一切都是緣—— 苦是緣，樂是緣， 好是緣，壞也是緣。 我們沒有選擇的自由， 你也無法逃避， 所以要一切隨緣—— 用現在的話來說， 就是要養成適應環境的能力。 有包容才有和諧， 有和諧才有溫暖， 有溫暖才有利於一個人的進步。 我們的心靈 是一塊陣地， 菩提心不去佔領它， 就一定有無明煩惱去佔領它。 一切嚴守本分， 既要把本分事做到位， 又不可逾越本分。 做到位了， 就盡到了自己的責任和義務； 超越了本分， 不管是惡意的 還是善意的， 都會有消極的影響。 https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid03wHHz2d9QAr13gXqa3GkGdSDR3aT2esNNFHoLVW5mf6s1zjgWxQSr5HBqkNCjtenl/?mibextid=Nif5oz

一性融通一切性， 一法遍含一切法。 一月普現一切水， 一切水月一月攝。 佛性本清淨， 猶如明月行空， 月在佛教中常被用來 比喻人的自性， 因為 自性本來清淨圓滿， 皎潔如明月， 一旦自性被迷惑， 就猶如月被外物遮蓋一樣。 《佛說月喻經》曰： 皎月圓， 行於虛空，清淨無礙。 猶月行空，清淨無礙。 譬明眼人， 涉履諸險，離諸疑懼。 這裡指出 佛性本自清淨， 猶如明月行空， 修行者一旦悟得， 則可不疑不懼。 以手指月指非月。 月在佛教中常被用來 喻指其語言觀。 禪宗主張不立文字， 但又不離文字， 這就要求借用文字 又不能執著於文字。 如佛經中著名的 以手指月， 指非月的寓言中， 其“指”用以 比喻語言文字， “月”則喻佛法真諦。 楞嚴經卷二： 如人以手，指月示人。 彼人因指，當應看月。 若復觀指以為月體， 此人豈唯亡失月輪，亦亡其指。 何以故？ 以所標指為明月故。 就是說， 一個人用手指向月亮， 應當看到“手指” 指向的“月亮”， 而非“手指”本身。 《楞伽經》卷四說： “如愚見指月，觀指不觀月； 計著名字者，不見我真實。” 愚人只看到指頭， 而看不到月亮。 運用語言宣說佛法， 如同用手指指月亮。 手指是語言，月亮是真理。  而執著於語言文字的人， 怎能看到真理的本身？ https://www.facebook.com/100006732840650/posts/pfbid0e5NQBN5oq465agL38r5fL6VkfGtMCbmFvbEWm4PGngQELLCyJjGDcX9UYwYygXm6l/?mibextid=Nif5oz 手指指月 英文 Finger pointing at the moon.

【人生就是在夢中】 晚上做的是黑夜夢， 白天做的是白日夢。 晚上的夢容易醒過來， 白天的夢很難醒過來。 因為 白天我們以為是真實， 實際上也在夢幻中。 醒來的稱為覺著， 還沒醒來的人稱為迷者。 夢醒時分，一切皆空。 life is in a dream. https://www.facebook.com/100047420182609/posts/pfbid02B73TR8MtRvpWSpvqvCF4ah1azvt45xuVs2VpWqamPvysNA5nmu3iaLPXMU3y36Vnl/?mibextid=Nif5oz

【三覺】 １．自覺、覺他、覺行圓滿。 自覺是使自己覺悟，但要斷盡三界內的見思惑和三界外的塵沙無明惑，才能算是達到自覺的地位； 覺他是將自己所覺悟的真理傳播給別人，使他人也覺悟； 覺行圓滿謂所覺悟的程度，已經達到究竟圓滿的境界。 　 ２．本覺、始覺、究竟覺。 本覺是一切眾生本來就有的自性清淨心； 始覺是本覺被無明蒙蔽之後，又開始漸除無明，漸息妄心，恢復其固有的本覺； 究竟覺是終極徹底的覺悟，也就是佛的覺悟。 ◼️ 眾生都是在用無明來處理一切事， 為什麼用無明呢？ 就因為沒有真正的智慧， 遇到事了，也不知道怎麼樣做好。 進不知進，退不知退， 不知如何是好，所以叫一個不覺。 我們眾生是不自覺， 二乘就是自覺了， 自己明白了，不那麼糊塗了。 可是他只是自覺了， 而沒有用自覺這種的法門， 去告訴其他的人， 令其他的人也覺悟。 菩薩呢， 是既能自覺，自己也覺悟了， 又能用這種覺悟的智慧來告訴所有的眾生， 令所有的眾生， 如果願意覺悟的人， 都可以用這種方法得到覺悟。 所以菩薩是既能自覺，又能覺他。 可是他沒能覺滿， 覺悟是覺了，可是還不圓滿。 佛呢，既能自覺，又能覺他，又能覺滿， 所以三覺都圓滿了， 自覺也圓滿，覺他也圓滿， 那麼自覺、覺他，都圓滿了， 所以這叫「三覺圓，萬德具」， 萬德具備了。所以故名為佛。 菩薩再往前求進步， 就可以證得佛果了， 和佛還差一個階級， 他是等覺菩薩，等覺了。 這個菩薩也不是都一樣的， 有初地菩薩、有二地菩薩、 三地菩薩、四地菩薩、五地菩薩、 六地菩薩、七地菩薩、八地菩薩、 九地菩薩、十地菩薩。 到十地菩薩，這是等覺， 等於佛的覺悟了， 可是還差一點。 宣化上人開示 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0Vvbi21qSvBQhwxA5Kc6iNWdergKTPtUWWCgngF6LE7X5gHNn5UXvXAY61HGPhHH4l/?mibextid=Nif5oz

【修行不是評論別人， 而是用心修正自己】 ①眼睛～ 要生在心裡「觀察自己」 ②耳朵～ 要聽在心裡「了解自己」 ③嘴巴～ 要長在心中「評論自己」 圖文轉載 感恩分享 廣結法緣 隨喜功德 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0h7677TTBaJ9uWD65Je73fXeLAze1LuFE2zyL4cK86gAaXo3ju8vncjMVx28aHsYbl/?mibextid=Nif5oz 修正自己 英文 correct yourself 標籤： 修行, 修行是修正自己錯誤的行為,

當你在散亂， 沒有覺知的時候， 這個就叫做「心」。 當你能夠 覺知到你的心， 保持正念時， 它就叫做「覺」。 創古仁波切 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0d9kKDrWTztN7Yie9yf44MWkKobkxPN2o5eaWSkE6PWqwpLaLN48YBDzij4oH4HTrl/?mibextid=Nif5oz

所有的修行， 最後都必須 回歸到一個本質， 就是「不執著」。 ◼️ 所有的障礙都是執著來的 佛在“ 金剛經 ”上 教導「須菩提尊者」 弘法利生 要遵守兩句教訓 “ 不取於相  如如不動 ” 如此就沒有障礙 ( 圖片轉載網路 ) https://www.facebook.com/100009419551561/posts/pfbid02PEuHbKdMmr5Lyo6ddJ8n35iYCrtupvNDe7uuwAPiJiK6n2r9YpzNfLVX59Rq2JRal/?mibextid=Nif5oz don't persistent. Let Go and Let God  (放下執著， 順其自然） 真正的發心即是：修一切善，卻不執著一切善。

想修福報，請看看自己還有哪點沒做 　　一、孝親 　　百善孝為先，所以孝親為修福第一要務，人間第一福德。佛教很多法師多次提到孝親尊師的重要性，並稱為根基。可見孝親的重要性。 　　孝親有三個層次： 　　低等的是在經濟上使父母生活無憂，現在這最低等級的有許多人都做不到，做不好; 　　中等的是養父母的精神，使父母精神愉悅，開心，讓父母吃得飽，穿得暖之外，諸如陪父母說話，讓父母或同父母一起參加喜愛的活動，聚會、旅遊、走親戚，恭敬對待父母的親朋好友等等; 　　高等的是養父母之志，父母希望我們成為什麼樣的人，我們努力實行，朝著這個目標去做，努力做到，擴充父母的德行，古人所謂光宗耀祖。 　　大孝要自己發願往生並勸父母念佛，求生西方極樂世界，此乃真孝，徹底的大孝。 　　若人不孝父母，而修廟拜佛做種種供養，沒有功德，二親就是佛菩薩，放著這麼好修積福報的好機會我們不做，而向外求馳就錯了。家中就有佛菩薩，我們趕快回頭，在家中廣修供養，孝親最神! 　　二、戒邪淫 　　這方面各位大德說得很全面。萬惡淫為首，人從淫欲生，邪淫招致不如意眷屬，淫人妻者，人淫其妻，報在妻女，家庭不睦。 　　今人對感情出軌、婚外戀、一夜情等多抱持寬容態度，不以為然，實在是自毀前程，若有人堅持不邪淫，所謂難行能行，必種大福報種子。 　　三、素食 　　所有的惡業中，殺業最重。素食就是戒殺，不與眾生結怨仇，一日食素，則世上的殺業一日與我無關，何況肉類充滿毒素和各類激素，帶來種種疾病，比如痛風、心臟病、高血脂、高血壓等等。 　　蔬菜雖說現在也有農藥和激素，比起動物性食品仍然要潔淨得多，何況我們可以選擇低毒、無污染的蔬菜食用。 　　若素食之外積極放生，則功德不可思議。放生不僅是給動物死裡逃生機會，在冥冥中也為自己安排了一條“絕處逢生”之路。其無形的功果更是不可估量，尤其對於患有頑病怪疾，或求壽求子求健康之人士來說，“放生”更為重要。 　　四、持戒 　　持戒就是守法，遵守社會道德、國家法律、單位規章制度，乃至一切行為準則。走到哪裡，就遵守哪裡的法律，行為規則。 　　持戒守法就是莊嚴自己，就是為大眾做榜樣，就是清淨無染，若做種種布施修福，不過錦上添花，與持戒比起來，持戒的功德大。 　　五、常懷恭敬心 　　世法、佛法都從恭敬中來，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。無論對人對事對物都要恭敬。 　　對好人、善人，要常常親近、侍奉、學...

玄一學佛修行 淨空法師語錄 學佛答問免費教學影片 https://amtb-hztv.blogspot.com/ 養生之道+致富之道+成佛之道 淨化人心•慈善公益連結•無商業廣告 戒定慧 對治 貪嗔癡 仁義禮智信 是一切 病藥 素食 是最好的 平安符 ▶ Health 「養生之道」 施 比 受 更有 福 ▶ Rich「致富之道」 念佛十大殊勝利益 精要 十念法 看破 放下 ▶ Buddha「成佛之 道」 藕益大師 開示 念佛法門 玄一學佛修行 菩薩六度萬行 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 般若 般若 為導， 淨土 為歸 十大願王 ，導歸 極樂 生死心切，信願持名 南無阿彌陀佛 求生西方極樂世界 Logos Amitabha ( 玄一 )師兄 玄一：在家修 存好心 說好話 行好事 做好人 玄一學佛修行 菩薩六度萬行 阿彌陀佛 淨化人心 佛教無量法寶免費結緣 慈善公益連結 無廣告 版權沒有敬請流通分享 淨宗學會《回向偈》 願以 此 功德 莊嚴  佛淨土 上報  四重恩 下濟  三途苦 若有  見聞者 悉發  菩提心 盡此 一 報身 同生  極樂國 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十