《玄一學佛修行》

做善事做多了， 有些人確實容易生我慢心 ， 覺得我自己很了不起， 你看我做了那麼多的善事， 我為冤親債主做了 那麼多那麼多好事， 他們就應該感恩我才對。 你看他哪有懺悔心？ 所以一傲慢，懺悔心就沒有了， 心也不清凈了，就像梁武帝一樣。 孔子說得好，「 如有周公之才之美， 使驕且吝，其餘不足觀也已 」。 有一個傲慢，有一個吝嗇， 即使你有周公之才美， 你像梁武帝那樣做大護法， 佛門大護法，最後並無功德。 不足觀也已 ， 孔子說： 這種人不用看， 他那個德行是假的。 https://www.facebook.com/207280632959240/posts/1469787943375163/ 定弘法師：真正用功德迴向給冤親債主，他們就得到大利益。你光是做善事，如果心不清凈，他們得到利益也並不算很大，換句話說，他們可能還是不會饒恕我們。 懂得懺悔是修行的開始！ 不要怪境緣的惡， 你遇到的是你的因果， 心存善念，修行在心， 一切冥冥之中自有安排。

修行， 本為 君子修養的實踐活動 ， 又稱作修身。 後來成為專用於佛教、 道教的宗教術語，指稱其 用精神或行為的鍛鍊， 藉以悟道的方法 ， 如：打坐、修禪、冥想、 修懺、念經、念佛、行善等等。 轉載自：維基百科 眾生 少不了 陽光_空氣_水。 佛弟子 要的是 戒 定 慧。 二者相較 戒如陽光， 定如空氣 ， 慧如水。 凡學佛弟子 陽光 空氣 水 是為色身所需。 戒 定 慧 是為法身慧命所養。 二者皆 不可或缺 。 ( 圖片轉載網路 ) 修行就是修煉一顆感恩的心。 轉載：學佛，是人生最高的享受。https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/4346163548836393/ 請問前輩 ,  "修行" 的英文該怎麼說呢 ?!  "生活是一種修行的境界" ,  最接近的英文說法是啥 ?! TKS ~  Life is a practice. practice 實踐 練習 熟練

人生_哲學_愛智慧： 你知道嗎？生命的意義？ http://logos84000.blogspot.com/2021/05/blog-post_31.html?m=1 修行不老_念佛不死_阿彌陀佛_無量壽 http://logos84000.blogspot.com/2021/06/blog-post_9.html?m=1 你要信佛！佛都知道！ 人在做天在看！舉頭三尺有神明！ http://logos84000.blogspot.com/2021/06/blog-post_20.html?m=1 古詩有云： 嗔似心中火，能燒功德林， 欲修菩提道，戒嗔護真心。 http://logos84000.blogspot.com/2021/06/blog-post.html?m=1 玄一學佛修行_無量法寶結緣 #一切眾生阿彌陀佛玄一合十 責任編輯：玄一師兄 緣起：20130602_0222 更新：20210729_2121 淨空法師語錄_圖文影音教學。 聞佛聖德名_安穩得大利。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/07/blog-post_78.html?m=1

1 現在這個世間， 有很多人迷信科學， 不相信因果報應， 不相信三世輪迴。 我們跟人家講這些， 人家說我們迷信， 還在那裡恥笑我們。 2 因果報應的事情，千真萬確！ 講真的，他不相信； 講假的，沒有輪迴， 沒有因果報應， 「你喜歡做什麼，就做什麼」， 他很高興。 你看，信假不信真， 真是愚癡到了極處！ 3 我們常常聽古德說， 「 菩薩畏因，眾生畏果 」， 眾生愚癡，造作的時候， 他疏忽大意，造作種種惡業； 果報現前的時候，他害怕了。 這個時候， 害怕也沒用處，也無濟於事！ 4 菩薩聰明，果報現前，逆來順受！菩薩怕因，永遠不再造惡因，所以他才能夠不受惡報。我們學佛，一定要瞭解其中的道理，一定要認清因果報應的事實真相。 5 因果報應的事情，就在眼前。我們常講的現世報，就在眼前！頭腦稍微冷靜一點，因果報應的事天天看得到，報紙、雜誌、大眾傳播工具天天看到。   6 所以，我們一定要相信因果報應；不相信因果報應，果報現前的時候，後悔就來不及了！   7 惡道的因與果，佛在經論裡頭講得太多了，我們要特別注意！這世間有很多人雖然不學佛，但是對於因果報應的事情，他能相信、能接受，為什麼？確實有這些事發生在他面前，他親眼看到，不能不信。   8 因果報應的事情，就在眼前，天天都在發生，我們親眼看到的，親耳聽到的，多得很！如果這個也不相信，那就沒法子了！ 南無大勢至菩蕯🙏🏻 我們為什麼看不到善惡的因果報應？ 有人說：「什麼善惡報應，都是勸人向善的空話！說說而已，騙騙那些迷信的人的，我怎麼看不見報應呢？如果有的話，你把它拿出來給我看看我就相信了」 過去生生世世中，善業積累的少，惡業累積得多，今生只要造稍許小惡業，也會招來苦果，而不見樂報。《中阿含*鹽喻經》云：「猶如有人負他五錢，為主所縛，乃至一錢亦為主所縛。雲何有人負他五錢，為主所縛？乃至一錢亦為主所縛？謂負債人貧無力勢，彼貧無力故，負他五錢，為主所縛，乃至一錢亦為主所縛。」就是比喻，雖然我們作了一些善業，但是還抵不過以前所積累的惡業多，只要稍微有點過惡，我們也得受到惡報。因為，原先的惡報還未受盡，如今又惡上加惡，哪裡還能得到善果呢！ 通常情況下，是先造的業先受報，後造的業後受報。比如你先造了惡業，那你就先受惡報；如果你先造了善業，那就先受善報。就好像同樣的農作物先播種的先收穫，後播種的後收穫。再就是，業果成熟的因緣先具足的

࿐ 《心經》的無量功德 ࿐ 《心經》的加持力甚大，可以降服妖魔，化險為夷，滿足善願，成就一切功德等。 《心經》易於唸誦，特別適合初學，自古至今持誦者眾，感應事蹟數不勝數，感應之大之快不可思議，唸誦功德不可思議。 《心經》被稱為“經中之經”，文雖簡略，理極巨集深。至圓至頓，最妙最玄。誠為諸佛之師，菩薩之母。六百卷般若之關鍵，一大藏聖教之綱宗。以故自唐至今，聞人名士，每事書持，多有讀至數千萬遍者。須知此經在處，即佛所在。消除災障，致多吉祥。務須恭敬供養，受持讀誦。則度一切苦，成無上道。 一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的違緣，如地震、海嘯等等時，大家都要念《心經》。 《心經》是一篇渡人離苦得樂的經文，要人悟通一個“空”字。由唐朝自有中文譯本主本，經一千三百多年，已有難以估計的人加以唸誦。這經文被朗誦，被肯定的次數，已難以估計。 《寫經》的目的在於個人自我修行、亦能迴向親友眾生，得到身心安吉之祈福心願。最受大眾喜愛的寫經經文即《心經》。 據佛經上記載，唸誦般若心經的功德，不亞於唸誦六百卷的《大般若經》，且寫經之功德在諸多佛經經典中，一再的被提及，言其功德殊勝，寫經的好處極不可思議。 《心經》全文共二百六十個字，雖然非常簡短，卻是六百卷般若經典之精華。眾所皆知，佛教中以《大般若經》為大乘佛教中最古老、最重要的經典，《般若心經》即是將此經典濃縮成最精簡的佛教根本思想，若是能透過抄寫並敬誦《心經》，而透悟佛教根本思想，開啟智慧，自覺而覺他，自度而度人，而獲圓滿之覺行、利益眾生，乃是此寫經最終之目的。 《心經》的全名為《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。抄寫佛經等於向佛學習，向覺者學習，藉著抄經，安頓自心，一步一步向佛的境界邁進，亦即向著自己開智慧、覺悟生命宇宙真諦之道邁進。 《心經》文約義豐，誦之者眾。以二百六十餘言，攝盡六百卷般若妙義。果能自淺而深，澈見真空實相。則一大藏教，無不從此流出。所謂般若為諸佛母也。此經以心為名，心也者，十界聖凡所同具也，迷則萬別千差，悟則平等一致。 《心經》易於唸誦 ， 特別適合初學， 自古至今持誦者眾， 感應事蹟數不勝數， 感應之大之快不可思議！ 唸誦功德不可思議！ 《心咒》有咒王之稱 ， 靈驗無比，最上最妙， 無能及者，具大威力， 能伏一切，不為一切之所降伏！ https://m.facebook.com/groups/17370892

隨著佛法的傳播，越來越多的人接觸佛法，了解佛法，學習佛法，有新修，有老學，大家都覺得自己是個學佛人。  那麼你到底是要學什麼呢？  是一句佛號？ 一本經書？ 又或者， 三藏十二部，見啥都要學？ 學佛學的是什麼 學佛，直白地講就是學做佛。 如何學做佛呢？ 就是思想見解上要向佛學習， 行為上向彿看齊， 在思想行為上不斷修正完善自己， 最終達到佛的境界。 學佛，學的是佛的智慧與慈悲。   念佛也好，誦經也好， 都是修行方法， 不管我們用什麼法門修行， 根本的目的都是為了對治煩惱， 遠離不正確的知見， 開顯智慧，離苦得樂，成就佛果 。 佛法修行方法 佛法的修行方法很多， 如淨土宗的“持名念佛”， 禪宗的“默照棒喝”， 天台宗的“法華三昧懺法”， 密宗的各種密法修持等。   📍佛陀為引導不同根器的眾生， 說不同的修行法門。  方法雖多，目的卻只有一個，就如 我們可以選擇不同的路線和交通工具， 去同一個目的地，殊途同歸而已。 學佛與修行方法的關係 學佛要明確目的，而且有其階段性。   不同的階段側重不同， 並不是一成不變。  不是學得越多越好， 也不是只讀一本經， 只念一句佛號就可以， 關鍵是要在正確的時間做正確的事情。  如果從整個佛法修學體係來講， 首先要做的是樹立正確的見解， 避免盲修瞎練，之後才是 一門深入的修行，開悟證道。   在樹立佛法正確知見的階段， 要多聽多看多學 。  對於一般人而言， 佛法的智慧不是念一句佛號， 誦一部經就能開顯出來的， 通常我們都要聽 法師開示、講經 ， 閱讀 祖師大德 的著作和相關的書籍， 不斷熏習 ，學習觀察， 才會慢慢領悟佛法的 正知見 是什麼。 樹立了正知見之後 才是一門深入的精進修行。  在這個階段，修行人要選擇一個 適合自己現階段的修行方法 ， 這個方法可以是 只念一句佛號，只誦一部經， 也可以是參禪打坐，禮拜供養。  具體到不同宗派，不同法門， 會有不同的修學修證體系和方法。   📍 當然，最重要的是“適合”， 適合自己的才是最好的。  精進修行就有可能開悟證道， 那之後就是另一番景象和天地了。  對於大部分學佛人來講， 開悟證道還有些遙遠， 樹立正知正見，一門深入 才是 當務之急 。   所以， 學佛既可以是一句佛號、一本經書， 也可以不是一句佛號、一本經書。  每個學佛人都應該明確知道 自己要學什麼，處在怎樣的階段