【毀謗三寶 造億年地獄業】怎麼叫毀謗三寶呢？我們信佛的人，切記不要犯這種的罪過──就是專門說三寶的過錯，說佛教不好，說佛法不好，說僧人不好。（Slandering Three Jewels falling into hell）
【毀謗三寶 造億年地獄業】
怎麼叫毀謗三寶呢？
我們信佛的人，切記不要犯這種的罪過──
就是專門說三寶的過錯，說佛教不好，說佛法不好，說僧人不好。
菩薩戒有一條戒說：
「不說四眾過戒。」
四眾就是比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。
受過菩薩戒的人，對於比丘有什麼罪過，不要講；
比丘尼做什麼錯事，也不要講；
優婆塞有什麼過錯，也不要講；
優婆夷有什麼過錯，也不要講，這叫不說四眾過。
你不但要不說，就是有其他人說四眾過，也不要去插嘴，也不要去跟著講，要像是沒聽見似的。
為什麼？
你如果又去跟著說，也就犯了毀謗三寶的罪，也就犯了說四眾過的罪，所以最好是把嘴閉上，緘口不言。
再者，我們凡夫的見解，有的時候會錯誤的，聖人的境界，不是我們凡夫所能知道的。
所謂初地的菩薩，
就不知二地菩薩的境界；
十地菩薩，
就不知道等覺菩薩的境界；
初果阿羅漢，
也就不知道二果阿羅漢的境界。
在還沒有得到真正智慧的時候，不要生出一種毀謗三寶的心，不要說四眾過。
他明明就是有過，也不要講他，為什麼？
你知道他有過，你自己往好的做，這就對了。
不要好像照相機，盡給人家照相，自己是個什麼樣子，也沒有照一照。
所以我們信佛的人，對四眾的過，不要講。
你要是講到普通人，還沒有什麼關係。
講到證果的聖人，
那就會有罪過了；
有罪過會怎麼樣呢？
這是會墮地獄的。
為什麼有人要毀謗三寶呢？
因為他沒有信心。
什麼原因他沒有信心呢？
這種情形，有的時候是他和同一班惡的朋友，就是不明白佛法的惡人；
這不明白佛法的惡人，就會毀謗三寶。
那麼這個人因為和惡人做朋友，隨著也養成這種習氣，就破壞三寶，毀謗三寶。
又如果這個人諂曲、愚痴，也會毀謗三寶的。
什麼叫諂曲呢？
諂曲是一種溜須，現在一般叫「拍馬」，就是想要得到你的歡喜，就盡對你說好話，這叫「諂曲」。
他的心不直，是彎曲的。
為什麼這個人要諂曲呢？
因為他雖然愚痴，卻以為他是聰明的，懷著一種聰明慢。
聰明慢就是增上慢，也就是像《法華經》裡的五千退席。
增上慢的人懷著一種聰明慢，是有點聰明，但是看不起人，看誰都不如他自己。
因為他懷著一種聰明的我慢，所以就毀謗正法，不相信正法，把眾生的法眼都給挑去了。
什麼叫挑去呢？
眾生本來是有擇法眼的，但他用刀把眼睛挖出，令他們沒有擇法眼了。
因為他令眾生沒有擇法眼，這個人將來他是應該肢體廢缺，或者沒有手，或者沒有腳（沒有腳就是癱子、瘸子，不會走路），結舌不言，雖然有舌頭，但是不會說話，是啞巴。
為什麼他是啞巴呢？
這一點要注意！
啞巴的人都是毀謗三寶來的。
毀謗三寶的人墮落地獄，在地獄裡，經過二億年那麼長的時間受罪，然後才去投生。
投生去做什麼呢？
做馬、牛、羊、雞、犬等畜生，做二億年那麼長的時間，然後再做人。
做人時，他就六根不全，或者沒有眼睛，是盲人；
或者沒有耳朵，是聾子，聽不見聲音；
或者啞巴，有舌頭不會講話，這也等於沒有舌頭一樣。
所以我們不要打妄語，不要講人的是非。
不管別人對我們怎麼樣，都不要講人家的對或不對；
你講人的是非，將來就入拔舌地獄。
在這個地獄，罪人的舌頭被拔出來，受好像用犁耙在舌頭上耕地那樣的痛苦。
總而言之，六根不具足，相貌也醜陋，這都是在過去生中毀謗三寶，所以受這種苦，而且是苦毒無量，死了還要墮無間地獄，這是毀謗三寶的果報。
【YouTube 影音版 ： https://youtu.be/BYQId3gnNs4 】
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毀謗三寶墮地獄 英文
（Slandering the Three Jewels and falling into hell）
