【空費力】修行容易遇師難，不遇明師總是閒；自作聰明空費力，盲修瞎練也徒然。《費閑歌》這段詩偈，是明代憨山大師所寫。
修行容易遇師難，
不遇明師總是閒；
自作聰明空費力，
盲修瞎練也徒然。
《費閑歌》這段詩偈，
是明代憨山大師所寫。
（一）修行容易遇師難
修行容易，
但要能遇到明師指點，
卻不容易。
古德有云：
人身難得，佛法難聞，
中國難生，明師難遇。
說明善知識…
並不是輕易就能尋獲。
一個人…
是不是善知識，
可以從很多方面觀察。
例如…
有的人論議高深，
有的學養豐富，
有的心胸慈悲！
總說善知識，必須具備：
（1）自己要有證悟
（2）要能通達真理
（3）有慈悲心肯教人
（4）能方便權巧為人解說
（二）
不遇明師總是閒：
不遇明師可惜。
（三）自作聰明空費力
好不容易遇到明師，
卻又“自作聰明空費力”更可惜。
有的人自視很高，卻沒有師承指點，往往容易被自己的聰明所誤。
比方佛門的早晚課誦，維那師會敲大磬，引領大眾唱誦。
維那的“那”讀作「ㄋㄨㄛ」，不是「ㄋㄚ」。
如果沒有人指導，一定不知道，它的正確念法。
又如佛陀的弟子，大迦葉尊者，這裡的“葉”要讀梵音「ㄕㄜ」，不是樹葉的「ㄧㄝ」。
讀錯了，表示沒有人指導，所以有明師教導，還是很重要的。
（四）盲修瞎練也徒然
一個人…如果認不清目標，很容易走錯路，一錯謬之千里，一錯難以回頭。
如果半途中，有人引路指點，不就事半功倍了嗎？
所以在《佛遺教經》裡，佛陀說：
我如善導，導人善路，
汝若不行，過不在導；
我如良醫，應病予藥，
汝若不服，咎不在醫。
意思是：我如同一個引路的人，可以引導你走向正道；
你若不循著，這條道路去走，我也莫可奈何。
我像一名醫生，可依照你的病情給予藥方，你不吃舊疾新病都好不了，那也不能怪我呀！
人來到世間，從呱呱墜地的那一刻起…
就必須不斷…跟隨父母師長學習，才能慢慢進步成長。
進入社會，各行各業都有專門的老師，好比韓愈在《師說》裡提到：
聞道有先後，術業有專攻。
如果自視太高，不肯尋求善知識的指導；
知其然而不知其所以然，終究還是徒然無功的。
所以人生當中，最要緊的是，學習前人的經驗。
在善知識的指導下…依教奉行。
否則盲修瞎練，不僅空費心力，也增加幾分的危險，那就枉然了。
維那：為寺中統理眾僧，進退威儀之重要職僧。
（文章：星雲大師）
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