【知道自己的過失、習氣就是開悟】- buddha

【知道自己的過失、習氣就是開悟】

劉素雲老師：

　　我們常常說改進，改了才能進。改什麼?改自己的過失，改自己的惡習氣。天天要改，不改就不能進步。不但我們要天天改毛病、改習氣，就是到了地上菩薩仍然要改。你想地上菩薩都要改毛病、改習氣，我們凡夫能不改嗎?改了就成佛了。

　　有的修行人說：我沒有過失。我們身邊可能也有這樣的同修，不承認自己有過失，自己什麼都對。對這個，老法師告訴我們，世間沒有過失的人只有兩種，記住兩種沒過失的人：

　　第一種，成佛了。成佛了，沒有過失。

　　第二種，就是死不承認自己有過失，阿鼻地獄。

　　這兩種人沒有過失。你想想你是哪一種，你成佛了嗎?如果你沒成佛，你死咬著自己沒有過失，那你就要墮阿鼻地獄的。

　　佛門常常說開悟，大家一聽說某某人開悟了，哇，真了不起。實際上開悟了沒有什麼了不起。為什麼這麼說呢?我們得知道什麼叫開悟。

　　知道自己的過失、習氣就是開悟。

　　知道自己的習氣、毛病、過失，這就是開悟。你不迷惑了，天天都能發現自己的毛病、習氣，就是在天天開悟。積小悟成大悟，積大悟就大徹大悟。

　　悟了之後重要的是修行。要把過失、習氣修正過來，這是修行。

　　修行在哪裡修?

　　在起心動念之處修。修正意業，修正語業，修正身業，就是這樣來修。

***醉生夢死

恭錄自蓮池大師《竹窗隨筆》

「醉生夢死」這句俗語，實在是至理名言。

世間人大概分為貧賤和富貴二種：

貧賤的人從早忙到晚，這是為了謀求生計而忙碌；

而富貴的人也是從早忙到晚，卻是為了享受五欲的快樂而忙碌。

雖然這兩種人的苦樂受用不同，但都是一樣的忙碌，一直忙到死為止。但是，他們為了謀求生計與享受五欲的心識並不會隨著身體死亡而消滅，仍然會帶著這個心識隨業投胎，出生之後又開始忙，又一直忙到死；就這樣死了又生，生了又死，糊裡糊塗，如醉如夢，經百千劫，不停地輪迴，沒完沒了。

洞明世事，擺脫塵勞，眾生皆醉我獨醒，大丈夫應當像這樣啊！

【原文】

醉生夢死，恆言也，實至言也。世人大約貧賤、富貴二種：貧賤者，固朝忙夕忙以營衣食；富貴者，亦朝忙夕忙以享欲樂，受用不同，其忙一也，忙至死而後已，而心未已也。

齎此心以往，而復生，而復忙，而復死，死生生死，昏昏蒙蒙，如醉如夢，經百千劫，曾無了期。朗然獨醒，大丈夫當如是矣！

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