《玄一學佛修行》

我們來到這個世界 一切都是借來的 身體借來的,房子也是借的 妻子、兒子…………… 所有的一切都是你在人間借來的 當我們要離開的時候 全部都要歸還這個世界 一樣也拿不走 你明白了嗎？ 南無阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100011432559974/posts/pfbid02GmuB8pXoii1i6QftNWqdsKvVmU6Lp8mFDpQt2b59zqtZbC1AVyiQ8sySzCPRwZTql/

【你讀過的經，每一頁都算數】               ——萬壽寺 —— 書是知識的海洋， 亦是智慧的載體。 而佛經也是如此， 它代表著佛陀的般若智慧， 閱讀經藏的過程， 既在修定，又在修慧， 正所謂 「深入經藏，智慧如海」。 佛經，一般由 經、律、論三部分組成。 「 經」是指釋迦牟尼佛親口所說，由其弟子所集成的法本； 「律」是佛所制的戒律，屬於身、口的行為規則； 「論」則是佛弟子們對於佛法義理的思辨。 讀經是為明心解意，時時讀經就像是時時用明鏡來照心一樣，煩惱無明就會減少。 每讀一次經，就會對經典的玄文奧義多一分認識。 佛經會潛移默化地影響一個人的世界觀和價值觀。 一個人讀過的經，藏在這個人的三觀里，流露在舉手投足間。 佛經影響的，是一個人的眼界和看待問題的態度。 我們沒有辦法無限延續生命的長度，但卻可以增加生命的寬度和厚度，讀經便是最好的方法。 一個讀過佛經的人，能夠包容世界的多元，更能以體恤的溫柔，消解自身的情緒。 讀經是為修定弘法： 《金剛經》云： 「應無所住而生其心」， 所以，讀經的人自己不開悟沒有關係，能夠讓別人開悟也很好 。 在大乘經典裡面，多方提及，佛滅度之後，凡是有人受持讀誦佛經，就等於佛住於世，此人居處即得十方諸佛及護法龍天護持。 護持佛法僅是將佛經擺著是不夠的，應當進一步受持讀誦。 讀經這項精神功課，對人潛移默化的感染，使人從世俗的渴望中解脫出來 。 讀經很重要的一點，就是能在經中發現自己、檢閱自己、改變自己。 不讀經，一個人就無法正確認識自己，也不清楚自己想要的究竟是什麼樣的生活。 而讀經不僅可以增加智慧，還可以讓他站在更高的地方，獲得更高層次的認知。 腳丈量不到的地方，在經中可以體驗；眼睛到不了的地方，在經中可以領略。 那些我們讀過的經，會成為此生最寶貴的財富和最大的底氣 。 讀經是為祈願： 所以《梵網經》提到，如果父母、兄弟、和尚、阿闍梨滅亡之日，及三七日、乃至七七日，亦應讀誦、解說大乘經律。 能夠使得眾生同沾法益，發菩提心，將來共成佛道 。 讀經，不止是因為它能夠回答我們已有的問題，更重要的也許是它能讓我們發現一些，以前認為世界上不存在的問題。 讀經可以幫一個人走出自我的狹小，領略世界的浩瀚。 愛讀經的人，擁有獨立思考的能力，懂得明辨是非曲直。 堅持長期讀經的人，思維方式以及談吐舉止都會不同，為人處事也更謙和理性。 如果你讀過成百上千

《 玄一心經 》 一字玄機 道 不盡 世間好語 佛 說盡 看破 放下 觀 自在 阿彌陀 佛 無量 覺 《佛說阿彌陀佛 根本秘密神咒經》 阿 字 十方三世佛 彌 字 一切諸菩薩 陀 字 八萬諸聖教 三字 一切是 具足 若真 修道人 不問世間過 能說不能行 不是真智慧 少說一句話 多念一聲佛 打到念頭死 許汝 法身 活 玄一人生有三 是一不二有三 佛心道骨儒為表 三生萬物 無三不成 玄一成語暗藏玄機 為何天機不可洩露？ 事以密成 語以泄敗 佛有三不能三不度 不可以少 善根福德因緣 得生彼國 諸事不順皆因 福報不夠業障重 你信,我能, 你不信,神都不能 無緣不信 神佛也「無法度」 海賢老和尚： 沒有善根,他就念不了佛 【大道至簡 萬法歸一】 【道通為一 理就是念】 【一切法從心想生】 是宇宙人生的真相 【自心現量是諸法實相】 【全宇宙是自心現量】 【唯心所現唯識所變】 【自性彌陀唯心淨土】 【是心是佛是心作佛】 【 何期自性 】 信我自性 本自清淨 本不生滅 本自具足 本無動搖 能生萬法 【自性才是真正的自己】 【真正的大師是自性】 【自性自度 佛不能度】 【不識本心學法無益】 【法尚應捨何況非法】 【迷者師度悟了自度】 【自傘自度】 【轉念】 【理就是念】 念頭是信息 信息決定未來 改變念頭改變命運 改變文字改變世界 【信念】 【你堅信的話就是信念】 你信什麼 現什麼 你念什麼 成什麼 念 戒定慧 是 佛 念 貪瞋癡 是 魔 不 念佛 必念 魔 念 魔 必生 煩惱 《魔王的會議紀錄》 網路是魔王的道場 手機是第一大魔頭 【萬法皆空因果不空】 【一歷耳根永為道種】 種如是因得如是果 種瓜得瓜種豆得豆 念佛是因成佛是果 阿彌陀佛念佛成佛 念佛成佛道不念去六道 不念佛就是念六道輪迴 【 若不往生淨土 將來必墮地獄 】 印光大師 說： 「 不生西方，必墮地獄。 」 法照大師 說： 「彌陀寶界不思議， 唯嘆娑婆去者稀； 阿鼻地獄 人多往， 一墮何年更出時？」 又說： 「 十惡五逆至愚人， 永劫沉淪在六塵； 一念稱得彌陀號， 至彼還同法性身。 」 善導大師說： 「一入 地獄 受長苦， 始憶人中 善知識 。」 將要接受地獄之苦時 才後悔在人世間時 未從善知識之處 聽聞佛法 但為時已晚。 【三世因果六道輪迴】 《人生酬業》因果必報 萬般將不去唯有業隨身 凡夫隨業流轉 如人負債

佛弟子必讀！佛陀涅槃前回答的最後4個問題 (轉載) 兩千多年前的今天，人類史上最偉大慈悲智慧的聖人釋迦牟尼告別眾生，進入涅槃，他為我們留下了宇宙中最為珍貴的無上法寶，更為我們指明了走向解脫唯一方向，就此離去，想像當時情景，思之不禁淚下。長劫暗夜，生死流浪，若非佛陀出世，我們真的是無有出期。 公元前485年二月十五日，佛在拘屍那城娑羅雙樹間，即將進入涅槃。 在此之前，拘睒彌國優填王戀慕世尊，給佛陀鑄造了一個金像，佛陀見了，合掌對這個金像說：「我滅度後，就把所有弟子都託付給你了。」佛陀姨母摩訶波闍波提不忍見佛滅度，和五百餘位除饉女禮拜佛陀之後，回到修道的精舍，在佛涅槃之前一起集體滅度。舍利弗和目犍連也不忍見佛陀涅槃，於是在佛陀滅度之前進入涅槃，同時有七萬阿羅漢也一起進入涅槃。這集體的涅槃，使得佛的第四輩弟子都十分恐慌，秩序混亂，佛陀用盡了各種努力才使得他們驅除了煩惱，恢復了安靜。 佛在即將涅槃之前，用宏亮巨大的聲音對僧眾們說：今天，我將要涅槃了。一切眾生如果有什麼疑問，現在就可以問我，這是最後的一次提問了。」 佛陀從早晨開始，臉上就放出巨大的種種亮光，這種亮光普照十方世界，六道眾生聽到世尊即將涅槃，於是都奔走相告，趕往佛陀的住所，勸請佛陀不要進入涅槃。 當時弟子四眾、各大菩薩、閻浮諸王、大臣、長者、四天王諸天子、八部諸王、山海諸王、師子象王、各鳥獸王，其中除了迦葉、阿難二眾以及阿闍世王不在之外，都紛紛捧持供奉的食物來到佛的住所，請佛接受供養。佛陀一一拒絕了。 有一位優婆塞名叫純陀的，上前對佛陀說：「我們都想從如來處求取將來的食糧，只願如來哀憫眾生，接受我微薄的供養。」佛對純陀說：「好，我今天就接受你最後一次的供養，成全你完滿的福慧。」純陀恭敬地對佛陀說道：「即使如來佛您是用方便法門向世人現身入於涅槃，但我不能不因此而心懷苦惱。」佛聽後，連連稱讚說：「好啊好啊，你能知道如來只是用這種方式向世人現身說法，進入涅槃。」這時天龍八部也勸請如來應當長住人間不要進入涅槃，佛陀便給他們講說如來之身解脫的般若三法。 同時許多比丘要求佛給他們講說無常、苦、空、無我的道理。佛便說出世的常、樂、我、淨以及世間四種顛倒的虛妄之見（佛認為，四倒，即四種顛倒的虛妄之見，其中有兩個不同的對待方式：一、對於生死應當抱無常、無樂、無我、無淨的態度，而不能拘執於常、樂、我、淨之見，如果拘執於常、樂、我、淨