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【修行是一個如人飲水冷暖自知的過程】學佛答問 | 我現在生活好好的,為什麼要學佛修行?

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《我現在生活好好的,為什麼要學佛修行?》 修行是一個如人飲水冷暖自知的過程,很多人在親身體驗過佛法的妙用之後,總想拉身邊的親人,朋友,同事一起學佛修行,希望他們也能從中受益,但由於自身修學尚淺,知見不圓滿等原因,往往很難勸成功。 不僅如此,通常還會被一個棘手的問題難住,那就是: 我現在生活好好的, 為什麼要修行? 今天我們就來談一談這個為什麼要修行的問題。 古語有雲:“貧賤修行難,富貴難修行”一個每天掙扎在溫飽線上的人,你勸他修行,他連肚子都填不飽,怎麼修呢?因此對於貧賤者來說,修行是一件很奢侈的事情;對於那些大富大貴,衣食無憂的人來說,生活很安樂,不需要通過修行來改變現狀,沒有修行的動力,因此勸富貴的人修行也很難。 不管貧窮還是富貴,這些都是宿世的因果。今生的富貴是過去世善因感得的果,但一定要明白,這個果不是無限的。如果不修行,不能惜福培福的話,那麼遲早有一天,福報享盡了,痛苦就隨之而來了。 古代很多名醫看病有個規律:窮苦人得了重病,敢去醫治;而高官富豪得了大病卻接治得非常謹慎,甚至醫生直接說自己醫術有限,委婉拒絕。 很多人就納悶了,富貴人不差錢,治好了肯定少不了報酬,為啥反而不治呢? 其實這裡面另有隱情:貧苦人得病大都是生活飲食不當導致的四大不調之病,而高官富豪這些大福報之人雖然表面上看起來也是如此,但實質上卻是福報將盡之顯現。 歷史上赫赫有名的晉景公就是一個非常典型的例子 - 晉景公之死 晉景公因為聽信讒言,錯殺趙氏忠臣一家,後來福報將盡,得了重病。聽說秦國有個神醫醫緩,便向秦桓公求助。 就在醫緩到達的前一天夜裡,晉景公夢見兩個小人對話,其中一個說:“這個醫生很厲害,我們要不要跑?” 另外一個說:“不怕,我們一個躲在肓的上邊,一個躲在膏的下邊,這樣神醫也拿我們沒辦法。“ 第二天醫緩號過晉景公的脈後,搖了搖頭說:“大王,您的病我治不了病在肓上膏下,不能針灸,吃藥也沒有用已經無力回天了!“(”病入膏肓“這個成語就是從這裡來的) 其實早在晉景公得病半年之前,有個相師就曾經預言他活不過吃新麥子的時候,果不其然,新麥子下來,晉景公吃了一口就覺得難受,上廁所過程中失足掉進糞坑淹死了。 貴為一國之君的晉景公不可謂福報不夠大,可是福報耗盡的一天仍難逃惡死的下場,還有誰敢自詡福報大,不需要修行呢? 如果你現在的生活並不是十分完美,還希望變得更好,那麼你需要好好學佛修行,來積累福

在修行路上,最強大的信念, 就是【莫忘初衷,不退道心】。

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在修行路上,最強大的信念, 就是【莫忘初衷,不退道心】。 這道理很多人都懂, 有的人遇到艱難、低潮環境, 卻被環境擊敗了。 修行時間久了,了解道場、同修, 從原本精進菩提心,遇到人事考驗, 在修行路意興闌珊,沒有初發心。 道場不適合你,可以離開別毀謗, 毀謗佛法僧,罪是很重, 可再找其它道場修行。 修行是修自己,不需因為別人, 影響你的眼睛、耳朵、心靈。 遇到事情,事出必有因, 每個人都有脾氣毛病。 遇到不順心事,要去轉自己的念頭, 若是人隨事轉,無法轉念, 自己就還在瞎修行。 修行不要認人修,若是受困在, 遇到障礙就起"怨恨心", 如何能了愿,了業呢! 遇到事情,不要都想爭一口氣, 爭一口氣,這只是給自己, 增添無謂煩惱,困頓身心, 找不到心靈的窗口。 今生有修行因緣, 遇考驗就放棄了,是非常可惜, 因為,行盡天下路,唯修道不誤人。 https://www.facebook.com/100000104164796/posts/pfbid08fW1oc2m4Q8rf7kQtCw3sjunuwNW9mm42fB6j5r4jj4jnecbW4fYDCJmo3f8rimyl/?mibextid=Nif5oz 標籤: 修行, 信念

人生最大的幸福莫過於兒女能信佛,人生最大的不幸,莫過於兒女都不信佛。現在你們還想不到,真正到了老了,尤其到了臨終,你兒女信佛和你兒女不信佛,這個差別就太大了。他幫你一把,你就能往生,他拖你後腿,你就往生不了。

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黃念祖居士: 人生三大問題裡,有個婚姻問題。外國人往往頌揚愛情,把愛情看得很神聖。其實說穿了之後,愛情屬於欲,並不神聖。 愛是愛欲, 情是情欲。 總之和欲緊密相連,欲是人與動物都有的,主要兩種:食欲、色欲。 吃東西,什麼叫好吃? 是在食欲的支配之下。 所以,“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。” 心不在這個上頭的時候,吃東西也不知道什麼味兒。這個味兒哪去了? 因為沒有食欲呀!自然不覺得有味兒了。 “子在齊聞韶”,孔子在齊國聽到了演奏韶樂,“三月不知肉味”。在三個月裡頭,吃肉不知道肉什麼味兒。 亡室蕭秾華在重慶的時候,我的朋友齊居士告訴她,吃肉時用觀想的法子,觀想肉變成一朵蓮花,然後咽下去,她按這法子,試了一陣之後說:“我吃的肉一點味也沒有了。” 可見味兒是由於你的食欲所產生的。所以,你的心不在這上頭,就沒有味兒了 。 外國人很明白這個道理,請客宴會,總要自誇,今天,菜如何珍貴講究,廚師多麼高明難得,誇耀一番,引起大家的食欲。 主人要自己介紹、宣揚,引起大家食欲,讓賓客覺得好吃。 愛情不離色欲,色欲也是如此,都是從欲上出發,並不神聖。 《楞嚴經》就說:“汝愛我心”,你愛我思慕之心,“我憐汝色”,我就喜歡你漂亮的容色,“以是因緣”,就是因為這個因緣,經百千劫,彼此就互相纏縛。 你喜歡我的心,我喜歡你的容色,互相愛戀,常在纏縛。這種情,是以欲為本,互相捆綁起來。 當然在家就有夫婦之道,這也是人生的一個因緣,大家也應該隨緣。 有在家人提出要絕欲的問題,我反問說:“您夫人同意嗎?” 所以應該注意家庭的和諧。 因此,在選擇對象的時候,一定要有很正確的標准,以人品為第一,其余的條件都在其次。 第一,希望對方是個明白人,俗語說:“願意跟明白人打架,不願意跟糊塗人說話。” 第二,要良善,有很良善的心,不願意害人,不願意損人利己,有很良善的心。 第三,是誠實,不是油滑,不是有很多很多的招術。 第四,是正派,作風正派,男女關系上也很正派。這樣的人就很好,是上選。 其他的條件都可以降低,一個十全十美的人是沒有的,十全十美是聖人了,現在找個賢人都不容易。 我們婚姻、家庭問題解決得好,對於修持有極大便利。 建設一個佛化的家庭,對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。 人生最大的幸福莫過於兒女能信佛,人生最大的不幸,莫過於兒女都不信佛。 現在你們還想不到,真正到了老了,尤其到了臨終

【迴光返照、正念真如】從今天開始,別人怎麼樣,你都不要管他,跟你沒有關係,他造他的業,你只是在受果報,你做你該做的事。你說:誒,你罵我、我也罵你,那兩個都墮落。

迴光返照,做你該做的事 _ 淨界法師開示 _ 迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照,正念真如;關鍵在迴光返照這四個字,你就不再管外境怎麼樣。 修行人迴光返照,意思就是說: 如果你不希望臨命終的時候,你的生死業力太重,你希望臨命終的時候,離開三界比較好離開啊,有一個觀念很重要: 你從今天開始,別人怎麼樣,你都不要管他,跟你沒有關係,他造他的業,你只是在受果報,你做你該做的事。 你說:誒,你罵我、我也罵你,那兩個都墮落。      一個修行人不是這樣子,你罵不罵我,是你決定,我做我該做的事!你怎麼說,那是你的事,一個菩薩不會因為別人說三道四,就不做自己該做的事,不可能的事情!你講你的話,是你自己的心攀緣一個所緣境,你造你的業,我安住我的真如,我圓我的菩提道,我造我的業,這本來就是各人走各人的。     迴光返照就是說:你的心不要在外境活動,把心帶回家;然後安住真如以後,你啟動的是般若、解脫、法身。我們的心跟外境接觸的時候,你開始仁者心動,你就出去了嘛!跑出去以後,就開始創造生死業力;你的心遇到外境的時候,迴光返照修空假中三觀,安住當下、創造未來,做你該做的事,你的心就往聖道的方向走了。      這兩個選擇、這兩種根本,我們的心同時有兩個開關,看你要啟動哪一個開關啦。所以諸法因緣生這個很公平嘛,你的因地是一個生死的因地,你當然招感生死的果報,這跟上帝沒有關係嘛!你選擇啟動真如的開關,你選擇迴光返照,我不管別人怎麼樣,我安住我一念心性,做我該做的事,你啟動的是一個聖道的開關--法身、般若、解脫,所以《楞嚴經》這個地方講得很清楚:生命是你自己創造出來的,我們不要管過去,過去就讓它過去,過去的顛倒,從今天開始你要思考一件事情:你將往哪裡而去?這才是我們的重點!     我們一般人,當然你開始學佛以後,你不是馬上改變;學佛以後,你開始迴光返照以後,我們是真妄交攻,後面《楞嚴經》講到五十陰魔會說到,我們攀緣的路還是會走,但是真如的路還是走,最後會真妄交攻,但是你必須要保證,你真實的力量要強過虛妄的力量。你說:誒,我完全沒有虛妄的力量,強人所難嘛、不可能嘛;那個生死凡夫帶業往生就是說,你那個真實的力量是強者先牽,否則你臨命終的時候憑什麼能夠正念分明?憑什麼?我們平常也打妄想、也起正念,就像抽籤一樣,你怎麼知道你抽到是正念,你怎麼知道?當然你平常的時候,正念的力量要強過

【佛是真語者,實語者,不妄語者】大家看佛經,可以入佛知見!佛經記載的都是佛的智慧才能看到的真理的,我們凡夫是不可能知道的事。

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大家看佛經, 可以入佛知見! 佛經記載的 都是佛的智慧 才能看到的真理的, 我們凡夫是不可能知道的事。 佛是真語者,實語者,不妄語者。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid036jtETrhGCmx4Rmtng8MHhzepop45YufnEzFnGGNFBaXKjBFQoRSBPVRSzsdXJ7Dyl&id=100008576107725&mibextid=Nif5oz 有時間就看點經書,看經是要瞭解,知道要怎麼修,不是看了以後去講說。 有些人看經如社會人一樣,心沒有寄託,所以很多是愈念愈糟。 要把握時間不空過,可看經書、念佛、拜佛、靜坐、誦經等。 《廣欽老和尚開示錄》 標籤: 玄一讀經修定

虛雲老和尚:你認識你的心嗎?

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虛雲老和尚:你認識你的心嗎? 《金剛經》上須菩提問世尊:「善男子,善女人,發阿褥多羅三藐三菩提心,應雲何住,雲何降伏其心?」佛說:「應如是住,如是降伏其心。」 所謂降者,就是禁止的意思,使心不走作,就是降伏其心。所說發菩提心,這個心是人人本具,個個不無的,一大藏教人只說此心。 世尊夜睹明星,豁然大悟,成等正覺時,嘆曰:「奇哉!一切眾生,具有如來智慧德相,但以妄想執著,不能證得。」可見人人本來是佛,都有德相,而我們現在還是眾生者,只是有妄想執著罷了。所以《金剛經》叫我們要如是降伏其心。 佛所說法,只要人識得此心。《楞嚴經》說:「汝等當知,一切眾生,從無始來,生死相續,皆不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。」達摩西來,只是直指人心,見性成佛,當下瞭然無事。 法海禪師參六祖,問曰:「即心即佛願垂指諭。」祖曰:「前念不生即心,後念不滅即佛。」「成一切相即心,離一切相即佛。」 智通禪師看《楞伽經》約千餘遍,不會三身四智,禮六祖求解其義。 祖曰:「三身者,清淨法身,汝之性也;圓滿報身,汝之智也;千百億化身,汝之行也。若離本性,別說三身,即名有身無智;若悟三身無有自性,即名四智菩提。」 馬祖曰:「即心即佛。」 三世諸佛,歷代祖師,都說此心,我們修行,也修此心,眾生造業,也由此心。此心不明,所以要修要造,造佛造眾生,一切唯心造,四聖六凡十法界,不出一心。 四聖是佛、菩薩、緣覺、聲聞,六凡是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界中,佛以下九界都叫眾生,四聖不受輪回,六凡流轉生死,無論是佛是眾生,皆心所造。 若人識得心,大地無寸土,哪裡來個十法界呢!十法界皆從一念生:一乘任運,萬德莊嚴,是諸佛法界;圓修六度,總攝萬行,是菩薩法界;見局因緣,證偏空理,是緣覺法界;功成四諦,歸小涅槃,是聲聞法界;廣修戒善,作有漏因,是天道法界;愛染不息,雜諸善緣,是人道法界;純執勝心,常懷嗔鬥,是修羅法界;愛見為根,慳貪為業,是畜生法界;欲貪不息,痴想橫生,是餓鬼法界;五逆十惡,謗法破戒,是地獄法界。 既然十法界不離一心,則一切修法,都是修心。參禪、念佛、誦經、禮拜,早晚殿堂,一切細行,都是修心。此心放不下,打無明,好吃懶做等等,就向下墮;除習氣,諸惡莫作,眾善奉行,就向上升。 自性本來是佛,不要妄求,只把貪嗔痴習氣除掉,自見本性情淨,隨緣自在,猶如麥子一樣,把它磨成粉之後,就千變萬

【能不能往生,有沒有把握往生,不要問人,你問你自己,清清楚楚、明明白白】【放下萬緣,一般三年左右就可以往生極樂世界】如何躲避臨終痛苦那一關?多少人念佛念得很好,最後不能往生,什麼原因?

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【念佛往生】 【信願持名是堅固之法】 【老實、聽話、真幹,有百分之六十,往生極樂有把握】 【厭離娑婆,欣求極樂 之一 —— 往生的要訣】 【完全相信淨土的人肯定萬緣放下】 【現在就要放下】 【才有把握往生】 【信願不足 不聽經不行】 【聽佛講經,字字句句都是講我自己】【自性所現,一切萬法都是我】【眾生心是一面鏡子】【唯有重複廣播才能真正度眾生】【心上只有阿彌陀佛】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/23.html 人生當中最寶貴的是覺悟,沒有比這個更重要。覺悟的根是真心,有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度,就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子,學習孔老夫子他的態度,「述而不作,信而好古」這八個字。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_43.html 佛法的修學,不僅僅是禪宗,任何一個宗派、任何一個法門,它的目的都是「明心見性,見性成佛」,這是佛法修學真正的目的,要「見性」。~法音宣流 | 離相自證|淨空老法師開示 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_64.html 寶中之寶,無上之寶,無過於念佛。這句佛號是真實法,就是三個真實:真實之際、真實智慧、真實利益。什麼樣的福報你才能夠聽到、遇到?古話說「世間好語佛說盡」。我們有沒有聽懂?再找不到比阿彌陀佛更好的好語。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_303.html 【信願不足 不聽經不行】講經的用意,幫助眾生斷疑生信,真相信,一點懷疑都沒有了,要不要聽經? 不要了。你取淨土是決定成就! https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/12/blog-post_40.html 一句阿彌陀佛就能抵一萬部《地藏經》,只有超過,沒有不及,真的,不是假的。所以,這個法門叫難信之法,難信不是對普通人說的,對菩薩說的。菩薩那麼多,無量無邊,畢竟相信這個法門的菩薩人數並不多,一百個菩薩裡頭有一個相信的,不到;萬分之一、十萬分之一相信的,不相信的多。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/02/blog-post_682.h

要修行不是在忍飢餓,一天只吃一餐,不但體內虛火會上升, 身體會虧損,且忍久了,還會淪為惡鬼道的一份子。《廣欽老和尚語錄》

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要修行不是在忍飢餓,一天只吃一餐,不但體內虛火會上升, 身體會虧損,且忍久了,還會淪為惡鬼道的一份子。《廣欽老和尚語錄》 https://www.facebook.com/groups/805216686212126/permalink/6397759456957793/?mibextid=Nif5oz 行日中一食或過午不食, 那是順著身體的自然狀況, 在飽足清淨的情況下, 自然不需多食, 而捨下一些多餘的飲食, 並不是勉強去行的。 像你們現在, 還是一身的無明習氣在妄動, 所吃的, 恐怕都還不夠體內的消耗, 還談什麼日中一食?不變成餓鬼就好了。 廣欽老和尚語錄 標籤: 修行, 玄一素齋養生, 廣欽老和尚, 語錄

印祖文鈔:【殘經破損佛像的處理方法】

印祖文鈔:【殘經破損佛像的處理方法】   殘經不能修補,燒掉沒有罪過。 如果是還可以看,可以修補的,那就不應該燒。有不知道變通的人,一向不敢燒。破經畢竟不能夠再看,又不能像好經一樣的收藏,反而成為輕慢褻瀆。 再加上以褻瀆的罪過,來留給後人。 怎可不知道權巧變通呢? 佛像,可以供奉或保存,就供奉或者保存起來。其中不能供奉,不能保存的,就焚化。毀像焚經,罪過極為深重,這是約著可以供奉、可以保存的來說。如果是不可以供奉,不可以保存的佛像,也執著這個義理,就成為褻瀆。 譬如兒子在父母活著的時候,必須想方設法令父母安全。在父母死亡之後,必須設法為父母埋藏。如果是不明事理的愚人,看見他人埋藏父母,是行孝道,就想將活著的父母埋藏,來盡孝心。或者看見他人供養父母,是行孝心,於是對已經死亡的父母,仍就依著平時供養的儀式來供養。這二者都不是真正的孝敬。    經像,不能閱讀,不能供奉的,固然應當焚化。然而不可以當作平常的字紙焚化,必須另外設定焚化器具,嚴實密封,不令紙灰飛到其它地方。將焚化的灰燼取出,裝在極密緻的布袋中,又加上清淨的沙子,或者清淨的石塊,使紙灰袋入水即沉,不致於漂到兩岸。有經過大海的人,到了大海深處,投到海中,或者大江深處也可以,小溝小河,斷然不可以投擲。這樣做,就是如法。如果不加上沙石,灰袋決定漂到岸邊,仍就成為褻瀆,這個罪過不小。而污穢的石頭磚塊,千萬不可使用。    如誠法師白話翻譯 【YouTube 影音版 : https://youtu.be/Z4CHN-IBAL4 】 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid026z5b61sXHYiUvJnmk2FxL7b9MqQ2Jo94dY9QinfwbsiEQCqU3sQT6hombwfcKrmol&id=100063723253693&mibextid=Nif5oz

【淫心不除,塵不可出】學道之人,本為出離生死,若不下狠心斷除這個毛病,絕對無法出離生死。即使是念佛法門,雖能帶業往生,然而若是淫慾心堅固,糾纏在心中無法放下,便與佛有隔膜,難以感應道交。

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印光大師: 「淫心不除,塵不可出」 色慾這樁事,是全世界人的通病。 不光普通人迷於聲色;就連修行不錯的人,若不小心把握,時刻保持警惕,也難免不被色所迷。 古今多少英雄豪傑,本來應當成聖賢人,就因為打不破這一關,反而成為下愚不肖,更因此而永墮惡道的,數不勝數。 《楞嚴經》云: “若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。 汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。” 學道之人,本為出離生死, 若不下狠心斷除這個毛病,絕對無法出離生死。 即使是念佛法門,雖能帶業往生,然而若是淫慾心堅固,糾纏在心中無法放下,便與佛有隔膜,難以感應道交。 要想斷絕此禍,應當見一切(男子)女人,都作親人想、怨家想、不淨想。所謂親人想,就是把年老的當成(父親)母親,長者看作(哥哥)姐姐,比自己小的當(弟弟)妹妹,年幼的看成(兒子)女兒。 這樣,縱然淫慾心熾盛,也不至於對父母兄妹子女起邪念。所謂怨家想,人們見到俊男美女心起愛戀,卻不知正是因為這份愛心,令自己墮惡道,長劫受苦,不能出離。 俊男美女的危害,比強盜猛獸、毒蛇砒霜,還要酷烈百千倍。對這樣一個大怨家,居然痴心不改,豈非迷惑到極點?所謂不淨觀,就是你所貪愛的人吸引你的動人外貌,其實不過一層薄皮而已。 揭去這層皮,裡頭不堪入目,骨肉膿血,屎尿毛髮,淋漓狼藉,沒有一處可愛,被一層薄皮蒙著,人們就妄生愛戀。 比如一個花瓶里裝滿了大糞,誰還願意捧在手裡? 愛人的薄皮,不就像花瓶;皮內的東西,卻比糞更髒。 怎么就愛她(他)的外皮,而忘記皮里的污穢物? 倘若不痛下決心,除去淫慾的習氣,一心想著心愛的人動人的外表,愛得刻骨銘心,不能自拔,死後不入女人的肚子,怎么可能? 鑽進人的女腹還不要說,一旦鑽入畜生的女腹,該怎么辦? 想要見到境界不起染污的心,就要在還沒有見到境界時,常常作以上三種觀想,境界來臨時才能不隨境轉。 否則就算沒有境界,心裡還在想個不停,終究被淫慾的習氣束縛。 只有認真滌除惡業習氣,才能獲得真正的自由。除了克盡職分,我們每天都要專心念佛,早晚在佛前竭誠懇切,懺悔自己無始以來的宿業。 時間長了,不知不覺就能得到不可思議的感應。 《法華經觀世音菩薩普門品》云:“若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。” 瞋恚、愚痴,也是一樣,能至誠念彌陀觀音聖號,貪瞋痴三毒,自然消除。 現今是個患難的世道 , 須在念佛之外,加念觀音菩薩聖號,冥冥中

【治本】拿石頭丟狗,狗會去追逐石頭;聽說拿石頭丟獅子,獅子會去追逐丟石頭的人。狗跟獅子相比,誰最能根本解決問題?擒賊擒王,修行不在心地上,下功夫,能從哪裡下手?

離開心地用功,都是外道。 佛法是向內求,不向外求。 專在心地上,下功夫。 心外無法。法外無心。 萬法唯心造。一切法從心想生。心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造… 拿石頭丟狗,狗會去追逐石頭;聽說拿石頭丟獅子,獅子會去追逐丟石頭的人。狗跟獅子相比,誰最能根本解決問題?擒賊擒王,修行不在心地上,下功夫,能從哪裡下手? 林瑞碧 20230318 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0dh5V2e513ztY44HBLRMnikdrdUHrhCVcErLUufBRPcuoAd8dBKgWkw2FEjCZw4Ril/?mibextid=Nif5oz 標籤: 治標不如治本, 心外求法謂之外道, 心外無法法外無心

《玄一讀經修定》2023_0316

《玄一讀經修定》 2023_0316 https://book84000.blogspot.com/ 我們得了這個人身,是要來修行的,是要過人身劫的,看看能不能籍這個人身來了生死,成佛作祖,不要再依這人身,再造貪嗔痴的業,貪好吃、貪美服、貪享受。貪子女兒孫福,在六根塵中做夢,不知回頭修行,那麼這番人身過去,四生之中就有我們的份。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_15.html 現在人學佛,自度尚未成,自身還是一團泥沼,就想度自己的親眷,結果是度人未成,反被人度去。學佛人自度無暇,還去牽絆罣礙親眷,這樣子,世俗念頭不易轉過來,想要修成了生死,就很為難了。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_11.html 吾人欲了生死,實不在多,只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣!縱饒讀盡大藏,亦不過爲成就此事而已。…須知佛法,法門無量,若欲以通身業力之凡夫,現生即得了生脫死,離此信願念佛求生西方一法,佛也說不出第二個法門了。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_14.html 念佛是靠佛力了生死的法門。參念佛是誰的人,決定沒有真信切願。沒有斷惑,就不能靠自力了脫生死。沒有真信切願,就不能靠佛力了脫生死。求上升反而下墜,弄巧成拙。許多愚癡的人,都以為這是高超玄妙,太可悲了! https://book84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_26.html 【勸人學佛常以念佛為穩當】規規矩矩走“有”的法門。要走般若空的路子,非真有大福德大智慧是做不到的,只會走入狂了,連個定都做不到。你落入了偏空,那就要轉個三大阿僧祇劫再來,白走冤枉路。 https://book84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 什麼是生死的根本?古人雲:「業不重,不生娑婆;愛不斷,不生淨土。」是知愛根乃生死之根株。以一切眾生受生死之苦,皆愛欲之過也。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_10.html 【真能念佛而不求世間福報,自然會得到世間的福報】 如果求世間福報,不肯回嚮往生,所

請原諒那些傷害你的人,他們冒著下地獄的危險來成就您,所以,請諒解並用慈悲心去祝福他們。因為即便過錯是別人的,但業障一定是自己的。

密勒日巴尊者說: 未開悟前, 我以為是我在度眾生。 開悟以後, 才發現是眾生在度我。 每次行善, 我以為我是在幫助別人, 直到後來, 才發現是別人在幫助我, 給我積福的機會, 成就修道的資糧。 所以,請原諒那些傷害你的人, 他們冒著下地獄的危險來成就您, 所以, 請諒解並用慈悲心去祝福他們。 因為即便過錯是別人的, 但業障一定是自己的。 https://www.facebook.com/100064812276364/posts/pfbid02iP7i5cjjJyEVDnZkcWP7MCweAbMp1kNfpLoRHjpo7G4vUi3qwFfjq6VL86pvtMkol/?mibextid=Nif5oz

念佛是永遠離開六道輪迴,念佛是保持我們自己的正能量,念佛是唯一有效化解災難,維繫社會安定和諧最好的方法,所以希望大家認真努力去念佛,念這一句阿彌陀佛 。《淨空法師語錄》

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念佛是永遠離開六道輪迴,念佛是保持我們自己的正能量,念佛是唯一有效化解災難,維繫社會安定和諧最好的方法,所以希望大家認真努力去念佛,念這一句阿彌陀佛 。 社團由(玄一先生)建立,只分享 《淨空法師語錄》圖文影音教學 所以,不接受網友貼文,請見諒 🙏 https://amtb-hztv.blogspot.com/ - 玄一學佛修行 《阿彌陀佛在心間》 阿彌陀佛即是我心 我心即是阿彌陀佛 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十 普皆回向 ▶️敬請閱讀完整內容🙏 http://logos84000.blogspot.com/2017/01/logos-amitabha.html?m=1 緣起:2013_0602_0222 更新:2022_1103_2121 複製連結 https://m.facebook.com/groups/1103384943799991/permalink/1328190387986111/?mibextid=Nif5oz 不發脾氣是功德,你受的那些委屈是消災,消掉你的業障。不但災沒有消掉,又增長了惡業。 《玄一人生酬業》 因果債須功德還 功德就是《戒定慧三無漏學》 攝心為戒 因戒得定 因定開悟 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十

這個世間人,多少人駡釋迦摩尼佛?佛都有人駡,我們被人家罵,有什麼關係?

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這個世間人,多少人駡釋迦摩尼佛?佛都有人駡,我們被人家罵,有什麼關係? 別人不善與我何干? 留言: 玄一學佛修行 感應道交不可思議 感恩師父阿彌陀佛 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十普皆回向 忍惡無瞋 - Chung Tai Zen Center of Sunnyvale 上惟下覺大和尚開示: 修行最重要的就是一個「忍」字,尤其是忍惡,如果能夠忍受外面境界所帶來的一切惡業煩惱,這念心靜下來,就不會起瞋恚。反之,若不能忍,瞋心一起,就是「火燒功德林」,不僅燒去自性功德,同時也會造作惡業。所以,不論面對順境、逆境都要忍,能忍下來,心就安定;定,就是修行學佛的目的之一。 佛法說的「忍辱」是最真實的道理, 世間人不了解,有了委屈、瓜葛,就要四處評理;這不是佛法,也不是修行 ,「忍人所不能忍」才是佛法。即使受了委屈,雖然是我有道理,也不抱怨、批評,事情一旦水落石出,不僅真相大白,豁達的心量更能獲得大眾的尊重,這就是一種功德。 釋迦牟尼佛過去修菩薩行時,曾為忍辱仙人 ... 標籤: 一切法得成於忍, 忍辱, 【玄一推薦閱讀】 2023_0313_0555 《玄一心經》 一字玄機道不盡 世間好語佛說盡 看破放下觀自在 阿彌陀佛無量覺 阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字一切是具足 https://the-heart-sutra.blogspot.com/ 《淨空法師語錄》 東西方的預言,從今年起這世界的混亂一年比一年厲害,所以我們的環境不好!西方極樂世界這麼好的環境,為什麼不去?取西方極樂世界,我們都來得及,三年到五年的時間足夠了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/blog-post_61.html 《人命無常呼吸間》 一日無常到,方知夢裡人; 萬般將不去,只有業隨身。 【生命每天都在倒數】一輩子,比我們想像的還短。別把修行,都拖到明天才做,別總是以為,明天以後還有明天。真的不忍心告訴你,這個世界只是一個夢。我們大家,都在做一個非常長的夢。既然是夢,就甦醒得越早越好,盡量去做將大家從夢中喚醒的事。 https://impermanence-of-life.blogspot.com/2023/03/blog-post_7.html 《阿彌陀佛語錄》 【信願持名求生淨土】 靜雅發燒生病的啟示!

【天雨之大,不潤無根之草,道法雖寬,只渡有緣之人】就算你修行已經很高了,也一定不能輕易渡人,包括這一世的父母,你要做的是,讓他們做自己,而自己不被影響和消耗。每個人有每個人自己的功課和因果。

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就算你修行已經很高了,也一定不能輕易渡人,包括這一世的父母, 你要做的是,讓他們做自己,而自己不被影響和消耗。每個人有每個人自己的功課和因果 。 告訴你一個很殘忍的真相,當你說出的正見,超出了他人的認知,他會本能的拒絕, 就算他不想拒絕,說了不算,因為他身上的無形眾生,不允許你傳遞他正知正念, 除非他是主動向你請教的,那就是緣分到了 , 否則你不要安作一個救世主。 正所謂, 天雨之大,不潤無根之草, 道法雖寬,只渡有緣之人。 人 最大的修養 是知人而不評人  知人識人 已經很難 然而更難的是 在知人之後 管住自己的嘴  不對他人的生活 妄加評論 橫加干涉 不隨便討論他人 其實也是保護了自己

地藏菩薩本願經前覺林菩薩偈的由來?

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  覺林菩薩偈 00 - YouTube 2022年8月15日 【覺林菩薩偈救命的故事】。 在宋朝時, 有一位出家人, 名叫釋僧俊, 俗性王氏。王氏出家後 ,並不守戒律 , 也沒有做過什麼善事。不久後他生了一場小病 ,病死了。 但是 ,三天後 ,他竟然奇跡似的甦醒過來 , 醒來的時候 ,不停的哭 , 不停的向十方大眾懺悔原來 ,他將要死的時候, 看到了兩位冥官要來追他, 追著追著 ,來到了一座大城門前 ,忽然看到了一位僧人。 僧人說: 我是地藏菩薩 , 因為你在京城的時候 ,曾經描摹過我的畫像。 我今日特別來救你 ,我教你一段四句偈 ,偈文如下, 若人欲了知 ,三世一切佛 ,  應當如是觀, 心造諸如來  (晉朝所譯)。(也就是現在的 ,若人欲了知 , 三世一切佛 ,應觀法界性, 一切為心造)。 你若能念此偈, 能閉地獄門 ,能開淨土道 ,能通報命,說完 , 地藏菩薩就立刻消失了,於是僧俊就和兩位冥官進入城門中見閻羅王 。 閻羅王問 :你在生得時曾經做過什麼功德? 我只有受持一段四句偈 , 僧俊這麼說 。  閻羅王就問: 那麼,你還記得嗎?  於是僧俊就將四句偈誦出。 沒想到 ,才誦了上兩句 ,地獄里的受苦眾生已經超渡一大半了。 閻羅王趕緊說 :你別再念了 ,別再念了! 於是就放僧俊還陽。 僧俊還陽後 ,找出了四句偈的出處 ,才知道此偈原來是出自華嚴經。 夜摩天宮無量菩薩雲集時所說的 ,也就是我們現在讀到的覺林菩薩偈。 也因此 ,後人才會將此偈整段放在地藏菩薩本願經前面。 【覺林菩薩偈】。 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛。 爾時,覺林菩薩承佛威力,遍觀十方,而說頌言:「 譬如工畫師,分布諸彩色,虛妄取異相,大種無差別, 大種中無色,色中無大種,亦不離大種,而有色可得。 心中無彩畫,彩畫中無心,然不離於心,有彩畫可得, 彼心恆不住,無量難思議,示現一切色,各各不相知。 譬如工畫師,不能知自心,而由心故畫,諸法性如是, 心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。 如心佛亦爾,如佛眾生然,應知佛與心,體性皆無盡, 若人知心行,普造諸世間,是人則見佛,了佛真實性。 心不住於身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有, 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」 https://youtu.be/ZwWUmNPviLU   有很多人都不清楚, 為何地

【熟才能生巧】修行熟練的人,才知道怎麼對付自心的煩惱。

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【熟才能生巧】 修行熟練的人, 才知道怎麼對付 自心的煩惱。 🌼南無觀世音菩薩🌼 https://www.facebook.com/100016783772564/posts/pfbid037QCqeQhLZ7wVzWLMdKGgiGBQSXGEDxxpWqVTGVwvfHUq7FUWY6YbavVZPSLfg4MQl/?mibextid=Nif5oz 玄一門不思議 一門即是普門 一即全全即一 生轉熟熟轉生 玄一學佛修行 全素齋戒念佛 南無阿彌陀佛 皈依自性三寶 清淨平等正覺 諸事吉祥如意 2023_0305_0250

南無阿彌陀佛 了生死 消業障 增福慧 跑馬燈

敬請常念 南無阿彌陀佛

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了生死1 1 人生的意義1 人生酬業1 人來是空人走也是空1 人命無常呼吸間1 人棄常則妖興1 人間福報1 十善1 三布施致富增福慧1 三家1 三無漏學2 三福田1 三學1 三寶1 久病不癒1 千萬不要1 千萬不要自己欺騙自己1 大乘佛法1 大雄寶殿1 不可以少善根福德因緣得生彼國1 不可思議2 不思議業1 不能1 不動心1 中招1 中國1 五逆十惡1 五常1 什麼是修行人1 仁義禮智信1 六如1 六念1 天上不會掉餡餅1 天下沒有不勞而獲的事1 天下沒有白吃的午餐1 天地君親師1 天堂1 太平日子1 孔子1 孔孟學說和大乘佛法1 1 心出家1 心外求法謂之外道1 心外無法法外無心1 心平氣和1 心想事成1 心經1 文化1 父母1 世間1 以戒為師1 以苦為師1 充滿法喜1 功夫1 功夫成片1 功過簿1 功德1 四句偈1 四依止1 布施1 玄一5 玄一人生酬業2 玄一致富經典1 玄一素齋養生2 玄一推薦1 玄一學佛1 玄一學佛修行5 玄一識人學1 玄一讀經修定5 用功1 1 印光大師文鈔3 合一1 同名同生1 同名神同生神1 回報1 因果1 因果十來偈1 因果定律1 地獄2 如果1 如是觀1 妄想1 宇宙人生的真相1 宇宙法則1 安樂1 有捨才有得1 此生不能不認識的一個人1 老子1 老師1 自己1 自在1 自私自利禍之本源1 佛化家庭1 佛法僧1 佛的智慧2 佛教4 佛教術語1 佛眼1 佛經1 佛學1 佛學名相3 佛觀一滴水八萬四千蟲1 努力1 吸引力法則1 1 孝道1 孝親尊師1 忍辱1 2 戒定慧2 戒定慧三學1 戒神1 改變1 決定一生的關鍵字1 走路都是踢到黃金1 里仁1 供養1 具足1 命中注定2 命運2 命運完全掌握在自己手裡1 宗教1 宗薩欽哲仁波切1 定弘法師1 念佛3 念佛成佛了生死1 念佛念法念僧念戒念施念天1 念佛感應故事1 放下3 林玄一1 治標不如治本1 法喜充滿2 法寶3 金剛經1 阿彌陀佛2 阿彌陀佛語錄5 保證1 信念1 信願持名求生淨土1 南無阿彌陀佛3 南無觀世音菩薩2 南懷瑾先生1 宣化上人2 建國君民教學為先1 後悔1 思想1 持戒1 故事3 星雲大師1 看破3 若要佛法興唯有僧讚僧1 若真修道人不見世間過1 若真修道人不問世間過1 2 苦集滅道1 要怎麼收穫先怎麼栽1 修行13 修行是修正自己錯誤的行為1 修身法寶1 修定1 修道1 修福報1 修學三要轉忍空2 冥冥之中1 師父1 師兄1 恩田1 悟道法師1 根本1 消除1 消業障2 真正的1 秘密2 索達吉堪布2 能量守恆1 般若1 般若心經1 般若波羅蜜多心經1 迴光返照1 高僧大德6 鬼神1 執著1 1 常見辭彙1 常做惡夢1 2 淨土宗2 淨宗1 淨空老和尚1 淨空老法師1 淨空法師2 淨空法師語錄4 淨業三福1 淫心不除塵不可出1 連結1 都是1 都攝六根淨念相繼1 陰謀1 最高級的修行1 善知識6 善導大師1 報應1 悲田1 惡道1 掌控1 普門品1 智仁勇三達德1 智慧3 朝聞道夕死可矣1 欺騙1 無量義1 無間地獄1 痛苦1 1 菩薩2 菩薩六度萬行3 開水1 開示2 開悟1 開智慧1 集結1 順境1 黃念祖居士1 黃金1 黃警官講故事1 黄柏霖警官1 傳奇1 傳統1 媽祖1 感應1 感應道交不可思議1 敬田1 會集1 楞嚴經1 業力1 業感自招1 業障1 極樂世界1 當成1 萬法皆空因果不空1 萬惡淫為首2 經典4 聖賢教育1 過年1 1 道教1 僧寶1 境界2 2 夢境2 福田1 福報2 福慧雙修1 種瓜得瓜種豆得豆1 種如是因得如是果1 認命1 認錯1 語錄5 劉素雲老師1 廣化法師1 廣欽老和尚2 2 蓮花1 諸事不順1 駝鳥主義1 儒家1 儒教1 儒釋道1 學如逆水行舟不進則退1 學佛9 學佛是人生最高的享受1 學校沒有教的事1 舉頭三尺有神明1 禪語1 斷捨離3 雙十1 離究竟苦得究竟樂1 藝術1 鏡子1 顛倒1 懺悔2 譬喻2 釋迦牟尼1 釋教1 魔王波旬1 讀經2 觀世音菩薩1 觀自在1 觀自在菩薩1 觀音2 Amitabha1 art1 Buddha3 dream2 Facebook2 fyp1 gold1 Guanyin2 karma1 karma840001 life_reward _karma1 Logos1 logos840002 mirror1 NamoAmitabha1 pin-the-post1 Pretty-Cheung1 quotes1 read_the_Bible1 rich1 Tao1 The_correct_way1 TV1428571 VIP2 warn1 YouTube4 Zen2
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