【同居、試婚，在佛法裡屬於犯戒】「沒有結婚之前就有關係，性關係，這屬於犯邪淫，這是一切戒經都是如此說的」
【同居、試婚，
在佛法裡屬於犯戒】
「沒有結婚之前就有關係，性關係，這屬於犯邪淫，這是一切戒經都是如此說的」
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問：今日社會及大學中，同居、試婚之風盛行。
部分家長也認同，認為只要做好避孕措施，只有真實的在一起生活一段時間，方知性格和生理上是否相配，這樣可避免日後結婚後，因不協調再爭吵、離婚。
這樣做，似乎和《女論語》中的貞節觀有衝突，學生希望您能給予意見。
鍾茂森博士：沒錯，是有衝突，這個確實就不符合貞節觀。
同居試婚是現代人的創造發明，在以前是沒有的，在佛法裡講，這屬於犯戒。
沒有結婚之前就有關係，性關係，這屬於犯邪淫，這是一切戒經都是如此說的。
現在這個社會的風氣，確實要扭轉很不容易。
我們在這裡只能是認真的自己好好的落實女德、落實十善業道，十善業道裡面就有不邪淫，三個根自己扎好。
至於說別人做不做，我們不能要求別人，只能要求自己。要求別人，別人會逆反、會批評、會譏嫌，你何必找這個煩惱？
你自己做好了，人家看到你，你跟人家就不一樣，你的氣質、你的威儀有聖賢的風範，你就有攝受力，人家對你真正是尊敬，那時候才能聽你的。
這個社會真正亂象很多，根本原因就是缺乏聖賢教育。
現在人都是跟什麼學？跟西方的開放思想、思潮學習，所以他愈來愈難有幸福和快樂。
過去根本沒有說試婚，而且男女雙方沒見過面，父母之命，媒妁之言，夫妻倆結婚之後白頭偕老，幸福美滿。
為什麼現在必須要試婚才能夠互相了解、才能夠協調？
我們要深深的反思，人心已經不善了。
怎麼不善？重利輕義。
所以他要試一試，看看對方對我有沒有利，沒利就Bye-bye了；有利，互相之間能夠互相利益對方，才可以維持，這樣的婚姻生活不可能幸福。
夫妻之間要講道義、恩義、情義。
恭錄自修行與生活座談會（第六十八集）
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