五指禪ZEN5P_VIP
玄一學佛修行心訣：
《歸元守一：妄盡還源觀》
玄一：阿彌陀佛「不可思議」。
玄一：阿彌陀佛是「大總持」。
玄一：阿彌陀佛就是「總誦」。
真正的大師是「自性」。
自性就是「阿彌陀佛」。
自性彌陀，唯「心」淨土。
一心念佛就是菩薩六度萬行。
南無阿彌陀佛自然五福臨門。
一切眾生阿彌陀佛玄一合十 🙏
南無阿彌陀佛 卍 入不思議解脫境界
心行滅處不可思，言語道斷不可議。
玄一：修行的秘訣就是不可思議。
萬物在「說法」，看你如何「著眼」？
一切是「考驗」，試你如何「用心」？
很多人「闖進」你的人生，
只為了「給你上一課」，
然後「轉身離開」。
《玄一學佛：無量語錄》2021
歡迎"轉載請註明出處"(來源)。
《自了法師生死心切有聲書》
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佛說：
吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，
付囑摩訶迦葉。
https://kknews.cc/fo/6q5bq3v.html
㊙️密：教外別傳：特別的傳承。
於一切相心念不起，名為「坐」；
「自性」如如不動，名為「禪」」。
玄一：「如如不動」
能裝一輩子，
那就不是假的，是真的了！
那伽常在定，無有不定時。
阿彌陀佛念佛成佛。
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🔍玄一學佛：你要信佛,
戒律很重要, 學戒五年,
佛教的意義在根本,
佛法重實質不重形式,
信解行證, 信願行, 戒定慧,
信願持名, 求生淨土,
生死心切, 剋期求證,
三年止語閉關念佛,
不識本心學法無益,
明心見性見性成佛。
一定要清楚明白為什麼
🔺念佛人往生，萬中一二？
🔺念佛的一百種果報，
注意！頭一個就是墮地獄！
📿《楞嚴經》
「末法時期」，
「邪師說法」，如恆河沙。
📿《地藏經》
南閻浮提眾生，舉心動念，
「無不是業，無不是罪」。
📿《佛說阿彌陀經》
當知我於「五濁惡世」，行此難事；
得「阿耨多羅三藐三菩提」，
為一切世間說此
「難信之法」，是為甚難！
不可以少「善根福德因緣」，
得生彼國。(西方極樂世界)
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玄一學佛：五指禪ZEN5P
123筆記學：是一不二有三
1. 依止：
就是「依存」而「止住」的意思，
也就是依賴「有德、有力的人」，
跟著他學習而不輕言離開。
2. 次第：
依一定順序。按部就班
3. 圓覺(覺行圓滿)：
究竟涅槃。涅槃三德。
玄一：
一定要學會「四依止」：
依法不依人，
依法（dharma），
不依人（pudgala）：
以「教法」為依，不依人。
依義不依語，
依義（artha），
不依語（vyañjana）：
以「義理」為依，
不依文句。
依智不依識，
依智（jñāna），
不依識（vijñāna）：
以「真智」為依，
不依心識。
依了義經不依不了義經，
依了義（nītārtha）經，
不依不了義（neyārtha）經：
以「決定諦實」的
了義經句為依，
不依仍有餘義未了，
有待解釋闡明的
不了義經句。
「三法印」、「四大教法」、
「當自歸依，歸依於法，勿他歸依」，
也是佛陀教法 常見的判定準則。
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因為你「精進」學佛修行，
玄一師兄才分享學佛心得筆記，
一般人千萬不可教太多，為什麼？
現代人普遍「福報不夠，業障重」
首先一定要學會「淨修五科」：
三福、三學、六度、六和、十願。
士農工商利益眾生 犧牲奉獻就是菩薩
功德圓滿皆稱為佛 阿彌陀佛玄一合十
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🔍玄一學佛答問20210120
🤔玄一問：
感覺你有個大家庭啊！
問：幾個兄弟姐妹啊！
幾個子女呢？
師兄還是搞清楚好，
我喜歡清清楚楚啊！
哈哈哈。這是職業病。
業務、人事、行銷 …
我覺得幸好啊，
我沒去當記者、編輯。
因為富貴修道難，名利雙收，
我就不可能想「往生」了，
不知苦不會真正想要離苦！
感恩的心，南無阿彌陀佛。
💁蓮友答：
最大的是哥哥，第二是姐姐(失踪了)，然後二個哥哥才我。五兄弟姐妹。
舊大頭照裡的二個小孩，就是我孩子啊！我也覺得從小就吃苦好啊！不然不會想出離。小時喜歡跑跑跳跳的，時常跌倒也不哭，心想這是痛，跌到吐血呕血還斷手。
師兄，為何我嬰兒時期就知道，自己被關在這人身裡，一直很害怕。這個我不敢告訴别人，怕人説我神經病。
😔玄一：
佛說：人生酬「業」。這句話師兄一直分享，這個身體是「業報身」。你自己要仔細聽師父開示。
我們過去都有修行，供養三寶，跟師父有緣，我們過去都有發誓願，世世常行菩薩道 啊！所以，你的靈性比較高。
會怕別人說神經病不正常，這也是覺。
一般人不知不覺，
不是傻子就是瘋子！
演戲的是瘋子，
看戲的是傻子。
他們才是神經病喔！
怕死可是都在找死或等死，
這才是很奇哉怪哉的事啊！
😅玄一：
有天我夢到兩個婦人，來我家坐在客廳，面對我和我媽，結果就醒來。
早上我跟我媽聊到吵起來，
鄰居師姐突然和她一位朋友，
來我家查看，就跟夢境一樣。
我發現又是一個「預知夢」。
那時玄一正在看
《生死心切》這本書。
之前有托夢流通《安士全書》
二本書就一起跟鄰居阿姨結緣。
她原本是念地藏經修地藏法門，
現在跟她師父轉淨土宗了！
也開始念南無阿彌陀佛，
一開始我勸她不接受啊！
😂20130602_0200
我突然降駕(鬼神附體)去敲她家的門，
說了一大堆莫名其妙的話，
我搞了七年，才明白什麼意思
普通人可能早就瘋了或被當神經病！
故事說來話長…
我文筆不好，懶得一一詳述。
今年很想口述，請人代筆，出本書啊！
你會想買嗎？哈哈哈
你的一生，有什麼特殊或
不尋常的經歷，靈異事件，
有空「回溯」倒帶一下，
一一寫下轉發給我，
我再參考其他善書的故事，
一起發表，法布施，勸世。
你可以選擇公開名字，
或用法號。隨喜功德。
回溯/倒帶。
我之前會在床頭放筆和紙，
夢到什麼，醒來就記下來。
這樣「訓練」很多年，
慢慢可以「記憶」很久。
你如果有不尋常的夢，
可以「練習用筆寫下來」。
有些是預知夢或是托夢。
🔺通常分為三種情形：
「無形眾生」要請你幫忙，
或是「警告」或是「提醒你」。
「未來」會發生什麼事？
要你做什麼事(功課)？
另外功德回向「超度」祂們。
滿招損，「謙」受益。所以，
你有大福報啊！有師兄可以問！
我被「磨了一生」啊！
哇哇哇，苦不堪言。
一直遇不到「明師」。
忘了哪一年半夜在我家最高樓房間，
發神經跟上天凶，哈哈哈，從此
就開始發生了一連串「靈異事件」。
未完待續…
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20210209_0000
玄一學佛答問：
昨天同學問了我一個問題：
日中一食與過午不食之差異？
https://m.xuite.net/blog/a123123916/twblog/134588661
~文/轉載~
搬到新家.誘惑太多太近.在冬天只做了3天的過午不食.最近完成了7天以後.就收到馬王杵.所以日中一食與過午不食的功德效益很明顯.2553年冬天做了7天日中一食.而後在各方面產生了相當巨大的轉變與提升.
因此.再次略說其差異與效益.
日中一食一天只吃ㄧ餐.
只能在日正當中吃.
其他時間都不吃東西.
到隔天日正當中再吃東西.
才是一次完整的日中一食.
而過午的進食時間從天色將明開始.
到下午一點之前都可以進食.
要嚴格如法.就只吃早午餐.
早午餐中間如果有吃零食.
不算犯戒.
到下午一點以後.
只能進流質.如果汁.牛奶.豆漿等.
日中一食也一樣.
兩者差異在於.
過午不食是聖人食.
日中一食是佛食.
也就是說.從氣脈角度.
持午可以使人的氣脈清淨接近聖人-
阿羅漢.菩薩.持戒比丘.比丘尼.
日中可以使人氣脈接近佛。氣脈清淨容易顯發功德。因此，在世間與出世間的成就就容易出現。
從經驗來說.持午的第一天最難.
日中一食到第三天都很不容易-
因為等於24小時只能吃ㄧ餐.
(玄一：用餐時間半小時)
用餐時間大約15到30分鐘-依四季而有長短.看不到太陽要做日中一食.就要查詢真太陽時.從真太陽時12點起到12點15分結束.就是用餐時間.這是冬天.
夏天可以到12點20分至30分.
再來討論要做幾天最合適.
我的經驗是七天.
從經典說.
持五戒一天的功德跟持戒百年一樣.
當然比丘.比丘尼.瑜珈士有接受世間供養.持戒是義務.不是權利.
不持戒吃佛家米.輕則披毛戴角.
重則直墮無閒.不可不慎.
但我幾年試驗持午.發現出現功德成就驗相是持午七天結束最佳.超過七天到第八天.驗相跟持午一天相近.也就是說.功德驗相第一天最小到第七天最大.持午八天驗相如持午一天.
但是會比較明晰強烈.這個驗相有很多.有世間有出世間.也有兩者兼具.亦即持午七天是最不費力而功德達到最大.
提供給大家參考試驗.
要持午很簡單.
就在內心中.對佛菩薩說.
今日受持過午不食.
要是餓的受不了.
就跟佛菩薩說.
捨去過午不食戒.
在家人不受世間供養.
一切可以自在隨意一些.
不必太過拘謹.
因此不必像八關齋戒閉關一樣.
有一整套儀式.
持日中也是一樣.
以上.略說日中一食與過午不食.
願一切安樂.富裕自在.
#過午不食 #日中一食
過午不食是天人食，日中一食是佛食。
據佛經說：早晨是天人吃飯的時間，
中午是佛、人道吃飯的時間，
晚上是餓鬼吃飯的時間。
據說如此，
早餐與天人同食，午餐與人同食。
卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍
2015年9月11日星期五
可怕了，晚餐絕不敢貪吃了！一定要告訴身邊的朋友！
#早睡早起身體好。
早起的鳥兒有蟲吃？
#一日之計在於晨，一年之計在於春。
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