【印光大師：十善義】十善者：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮語。 六不兩舌。 七不惡口。八不悭貪。 九不瞋恚。 十不邪見。

【印光大師：十善義】

十善 者：

一不殺生。 

二不偷盜。 

三不邪淫。 

四不妄言。 

五不绮語。 

六不兩舌。 

七不惡口。

八不悭貪。 

九不瞋恚。 

十不邪見。

前面三種，叫做身業。中間四種，叫做口業。後面三種，叫做意業。所謂業，就是事的意思。若是能夠持而不犯的話，就叫做十善。若是犯了而不能守持的話，就叫做十惡。

犯十惡業的人，分上中下三種程度，因而會感受到地獄、餓鬼、畜生這三惡道的身形。守十善業的人，也分上中下三種程度，因而會感受到天、人、阿修羅這三善道的身形。做善事的因，會感受到善果。做惡事的因，會感受到惡果。這是決定沒有疑問的，一點也錯不了。

殺盜淫妄這四種，已經在五戒中說過。現在講绮語的意思，就是沒有益處浮泛的言詞，聽來華麗美妙引人遐思而已，或者是談說淫欲等事，引起別的人起邪念。

兩舌就是向甲說乙，向乙說甲，以挑起雙方的是非，讓兩人彼此起間隙，進而斗爭起來。

惡口就是言語非常粗惡，像刀子像利劍般能傷人。或者毫不忌諱的說別人的隱惡。如果在言辭上傷到別人的父母，就叫做大惡口，將來一定會受到畜生的報應。已經受了佛戒的人，千萬不要犯這些口過。

悭貪的意思是說，自己的財物，不肯布施給別人，這叫做悭。而別人的財物，卻想全歸自己，這叫做貪。

瞋恚就是嗔恨氣怒的意思，看到別人有所獲得，就很憂愁憤怒。看到別人有所損失，就很快樂慶喜。或者是仗恃自己的勢力和氣焰，欺侮人類和畜生等。

所謂邪見，就是不信做善事會得到福報，做惡事會得到罪受。認為一切都沒有因果，沒有來世。或者侮辱古聖先賢的話，毀滅佛經、佛教等。

總之，十善包括了一切，若是能夠遵行的話，就能無惡不斷，無善不修了。為了怕你們還無法體會，現在再舉一些例子來說明。

譬如要孝順父母，不要違逆父母。要委曲宛轉勸父母學佛，請父母斷葷吃素，持戒念佛，求生西方，好了生脫死。父母若是能相信的話，那真是善莫大焉。要是父母抵死也不依從，則做子女的也千萬不要強逼，以免有失孝道。只可以在佛前，代父母忏悔罪過，這樣就可以了。

對於兄弟姐妹，則必須要盡到友愛的責任。對於配偶要彼此互相敬重，對於子女則必定要盡力教導，以使他們成為良善之人。切勿任意嬌生慣養他們，以免他們將來成為匪賊之流。

對於鄰里鄉黨，應當要和睦相處，彼此忍讓。要為他們說善惡因果的故事和道理，使他們能夠改過遷善。對於朋友則要講信用，對於部屬僕使，應當要有慈愛之心。

在工作上要盡心竭力，敬業樂業，如同處理自己的私事一般。凡是見到親戚和認識的人，如果對方是做父親的，就要教他對子女要慈愛。如果對方是做兒子的，就要教他對父母要孝順。如果對方是做生意的，就要告訴他可以用本金再加些利潤以賣給顧客，但千萬不可以用假貨來欺騙顧客。

若是能用這種風氣，來化導一個社區、一個市鎮的話，就能在禍亂尚未萌芽前，就已經化解了。如此一來，根本就用不著刑罰來處罰任何人。可以說是雖然未在朝做官，也盡到了忠於國家的責任。雖然身居家庭，也和在朝廷處理政務是一樣的。南無阿彌陀佛！

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高僧大德, 善知識, 印光大師文鈔, 十善