《淨空法師語錄》2022_0811

法會

淨空法師：到底什麼是我？

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一切法不離自性，一切法都是從自性生的，你那個地方搞通了，全都通。真的像一個圓，你找到圓心了。圓心在整個圓的面積上，任何一點跟圓心都有聯繫，你真的把中心點找到了。中國古人的教學法、印度的教學法都著重在這個中心，教你開智慧，智慧開了樣樣都通，沒有一樣不通，不是學來的。

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惠能大師開悟時候告訴我們，「何期自性，能生萬法」，這一句很重要。宇宙從哪來的？一般宗教說神造的，佛法沒有講神造的，佛法說什麼？自性是本有的，是自性變現的。只要你明心見性，你對於這個世出世間一切法，自然通達明瞭，這叫開悟，不僅開悟，而且是大徹大悟。

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何期自性，本自清淨。 

能持戒念佛的人，

身心清淨、健康長壽。

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【經典是教我們明理】，教我們守規矩，教我們怎樣生活，用什麼樣的心態去工作、待人接物，提升自己的靈性，佛是教我們這些，沒有教我們念經，更沒有教我們超度。超度是要把自己真實的功德，對社會、對一切眾生真實貢獻的功德，迴向給你的親人

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淨空老法師：關於《無量壽經》和念佛的好處。《無量壽經》是釋迦牟尼佛一生當中講的最重要一部經

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【三歲是扎根教育】背古人的書籍用意在哪裡？用意在保持他的清淨平等心，是「修定」，用背書來修定。你不叫他背書，他小腦袋還會胡思亂想，那就麻煩了，所以用背書。背書，書會背了，那是副作用，不是真正目的;真正目的是讓他的心清淨，沒有雜念，沒有妄想，這就是保持他的天真爛漫，一直大概保持到十歲到十二歲。

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淨空老法師：我們在現前這個社會，如何能保住自己不會受邪魔外道的干擾？我們只有一個方法，絕對不能離開佛經，佛經裡面所講的是正法，我天天讀佛經

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【用這個方法，念佛就會有感應】聽經也是修定的一個好方法，攝心的一個好方法。「制心一處，無事不辦」，這是《遺教經》裡頭說的。有這個功夫，念佛就會有感應，所謂「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

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人要有智慧，真正智慧開了，於世無慮。有知識還不行，有知識的人憂慮，他有疑，慮就是憂慮。有智慧的人沒有憂慮，有智慧的人沒有懷疑。釋迦牟尼佛沒有憂慮、沒有懷疑，釋迦牟尼佛是什麼心？叫真心。真心是什麼？㊙️這個經題上講的「清淨平等覺」，清淨心、平等心，覺而不迷，這是真心。

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菩提心是覺心，煩惱是迷，因為有煩惱，覺心就顯不出來。我們知道，覺心是自己的真心，是我們自己的本性，中國古聖先賢告訴我們「人性本善」，《三字經》裡的頭一句「人之初，性本善」，迷就不善，覺就善了。所以本善在大乘法裡面稱為本覺。中國古大德講本善

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我們自己飲水，現在我們知道，水，乃至於一切萬物，都有見聞覺知，都能懂得人的意思，所以你給它善的訊息，它確實會變得很善很美，這是日本江本博士給我們做實驗的。譬如我們平常喝的這杯水，你在水上貼個「感恩」、貼個「愛」字，這個水的質量就特別好，你要是相反的，貼個「我討厭你」、「我恨你」，那水的質量就很不好，甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病，就是這道理

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真正知道這個好，在世界上再找不到有這樣東西了，它真正能幫助我脫離六道輪迴，真正能幫助我消除無始劫的業障，㊙️所以經典稱為「法寶」。我們可以說只有這個寶是真的，其他世間的寶都是假的，都不是真的。你要有這種認知，我一點也沒有錯誤，那真解決問題了。

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像我們這一種根性的人，最好的辦法還是讀經，經讀多了，理漸漸就想通了，道理想通了。道理想通之後，遇到這些障礙，我們就有智慧、有方法來對付；你沒有智慧、沒有忍辱、沒有定功，這個關過不去，這是不能不知道的。

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一門深入，長時薰修。讀書千遍，其義自見。因戒得定，因定開慧。- 淨空法師語錄

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經典所在之處，念佛讀經或修定時，這個時候容易感觸得到佛光，你會得到「法喜充滿」，真能得到快樂，惡念止住了，慈悲心增長了，希望求生極樂世界這個願望、這個念頭就會逐漸加強。這是古德所說的有淨土，重點在那個 [有] 字，真有淨土，你就能感觸到佛光的注照。如果妄念多，習氣重，這是決定會障礙佛光的。

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對於經教廣學多聞，煩惱習氣沒斷，見思惑一品都沒破，雖然是個佛學家，與了生死出三界毫不相關，這個要知道。就是他的佛學裡頭沒有戒定慧，這個佛學是世間法，不是出世間法。

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「財為五家共有。」你要認為是你的，就錯了！哪五家？第一個是「水」，大水來了，統統淹沒了。第二個是「火」，水火無情，火會燒掉。第三個是「官家」，現在雖然是沒有，但是也不一定；從前犯罪要抄家，財產充公，沒收了。第四個是「盜賊」，強盜小偷，他都有分。第五個是「敗家子」，沒有辦法提防的。所以，財是五家共有。

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何謂大乘大同之治？｜

淨空老法師開示・存心篇33

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淨空法師：末法時期的真正修行是你自己會用功！

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八千人以真實功德挽救劫難 ｜這八千人是有福的人，福人居福地，福地福人居，造作罪業的人享這些有福人的光，沾光，享他們的福。…因戒得定，因定開慧，這是功德。幫助苦難眾生離苦得樂、破迷開悟，往生淨土，親近彌陀，不退成佛，這是功德。功德怎麼來的？要依教修行。

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今天，一萬念佛人當中大概只有一、二個往生西方，什麼原因？我們今天修行，你要用真心，要用菩提心。菩提心，真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。我們這個心裡頭沒有真誠，心不清淨、心不平等，心裡還是迷而不覺，這個心是輪迴心，幹什麼事情都出不了輪迴，念佛也出不了輪迴…

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念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。

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淨空法師：

一生的法布施，抵不過一句阿彌陀佛！

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淨空法師：法味裡面最濃的是持名念佛

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「大千世界七寶布施，不如念一句阿彌陀佛」…可以說無量四句偈法布施的功德，不如念一句阿彌陀佛。我這個比喻是真的不是假的，沒人知道，所以大家把念佛疏忽了，多可惜！

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㊙️「修淨業才不會感六道的果報」。我們斷惡、修善都不放在心上，我的心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。這叫淨業，不會感六道的果報。這個道理不能不懂，不懂虧吃大了。

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阿彌陀佛這是萬靈藥，什麼病都能治，不需要診斷的，決定能夠把你治好...所以佛經裡面比喻作阿伽陀藥。阿伽陀是印度話，就像我們中國講的萬靈丹一樣，無論什麼毛病，你只要得到這個藥，一定能治好！淨空法師語錄（附：十念法念佛時間表）

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把阿彌陀佛放在心上。 阿彌陀佛是極樂世界，極樂世界不生不滅，它是永恆常住的，它沒有生滅。不生不滅是真的，有生有滅是假的，記住這個原則。凡是有生有滅的，不放在心上，世間的恩愛有生有滅，世間的怨恨也有生有滅，統統不要放在心上。

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規勸別人先要觀察清楚他能不能接受，他若不能接受，你就少說廢話，說多了就變成冤家、變成仇敵。一定觀察他可以接受，你才能勸告他。勸告他時，絕不能有第三者在旁邊，人要面子。若有第三者在旁邊，縱然是善意，也會得罪人、也結冤仇，所以規勸決定不能有第三者在旁，人家才會感謝你。如果有第三者在旁的時候，不但不會感激，而且結了冤仇。

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【彌勒菩薩的兩個表法】人為什麼這麼苦？不知足，知足就離苦得樂。這個表法，這個示現，意思很深很廣，我們要懂。看到彌勒菩薩，不但要懂得他的慈悲，大慈大悲看一切眾生，要看他的知足，彌勒菩薩表這兩種法。

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佛法裡有一句話說，「佛不度無緣之人」，你跟他沒有緣，你成了佛，你也度不了他。…我們在世間，跟一切眾生結緣太重要了。心量要拓開，一切眾生本來是佛，只是迷悟不同。

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邪魔外道也要禮敬？

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惡人、惡事絕不放在心上，如果放在心上，我們的心就不善，心不善，往生就成障礙。…別人不善與我不相干，我不必把它放在心裡、放在口上，放在心上是我們的心不善，放在口上是造口業。

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淨空法師：我們在現前這個社會，如何能保住自己不會受邪魔外道的干擾？

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在這個大時代，就像《楞嚴經》上所說的，「邪師說法如恆河沙」，自己要有真正智慧，要有好的因緣，不接受這些外面環境干擾，不接觸它，專門在一部經上下功夫。下到什麼時候為止？下到大徹大悟。沒有大徹大悟絕不放棄。五年、十年、二十年、三十年，沒有不開悟的，何一個人都能做到。

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教孩子比什麼都重要｜所謂的是「不孝有三，無後為大」，後，不是說你有很多子孫，不是這個意思；子孫當中有聖人、有賢人，有真正將來能夠成就大事業，對人類有貢獻的這種子孫，才叫有後。所以家庭教育在中國古代是最被重視的。

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《善財童子五十三­參》善財是我們修學的好榜樣,他之所以能夠成功,就是他心目當中 所有一切眾生都是佛,都是菩薩,都是我的老師,只有我一個人是學生,所以,善財沒有同伴。這個表法的意思很深。有同伴,這個同學,我們兩個差不多,恭敬心生不起來。沒有同伴,學生就你一個,除你一個之外,天下所有眾生都是老師,禮敬諸佛,你就能做到。

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我活在這個世間是為什麼？為一切眾生服務。務必要盡心盡力、毫無保留，這個人就是菩薩；做到圓滿，這個人我們就稱他作佛陀。

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懂得養生，不懂得養心，不能除病根｜輕鬆學佛法．健康篇5 | 法喜充滿能養生 | 拜佛是養生之道 | 嚴持戒律身清淨，老實念佛心清淨

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印光大師：【慈心不殺，修十善業，神人和而天下太平】淨空法師：【五辛酒肉，障礙清淨心，修行期間決定不沾】「慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日，或三七日」。

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哪一個人不希求身體健康强壯？怎麼做？持不殺戒，從心地上去持，對於一切眾生斷殺害的念頭，決定不做傷害一切眾生的事，不但事不能做，念頭都不能有 。再小的小動物如蚊蟲，螞蟻，都不可以傷害，你的果報就是長壽，無病，健康 。

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淨空老法師：如何約束自己容易生氣的習氣？

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平時要養心，最重要的，在今天環境裡，讀聖賢書，比什麼都重要。實在講，比聽經還重要，聽經是明理，讀誦聖賢書久了，戒定慧三學一次完成，會開悟。

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為什麼會迷？就是執著，就是放不下。什麼人叫覺悟、覺者？放下的人就覺悟，放不下的人就迷惑，覺跟迷就在這個地方分。哪有覺與迷？實在就是一個放得下，一個放不下，大家要懂得這個道理。實實在在講，無有法，佛無有法可說。

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信心要怎麼個信法？頭一個要相信，這佛說的，「一切眾生本來是佛」，要相信我自己本來是佛。我現在迷失了自性，我現在受很多染污變成這個樣子，如果不相信自己是佛，阿彌陀佛來教你也沒用處，你也不會開悟，也不會成就。在中國過去傳統的教學，學生要不承認本性本善，他就不能成聖成賢，這頭一個要相信的。

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遍法界虛空界是一個緣起，這個比什麼都重要。…「一法成一切法，一切法起一法」，遍法界虛空界同一個生命共同體。「共同一法身」。法身是什麼？法身就是肯定法界虛空界裡面一切萬事萬物跟我是一身、一體。這個認知就是大乘經教裡面講的佛知佛見，《法華經》講入佛知見。入佛知見的人就成佛了，你跟佛是同樣的知見，同一個看法、同一個想法。

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五常在佛法講就是五戒，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不飲酒是智，不妄語是信，仁義禮智信。你能把五戒做好，你這個內臟不會生病。哪個地方有病，你一定缺德，五常就是五種德，你才會得這個毛病。得這個毛病，如果你懂這個道理，我好好的修德，讓我這個五臟六腑恢復正常，病就沒有了。中醫用藥物給你治病，效果只有三成，改變心態要佔七成。如果懂得改變心態，再用一點醫藥來做輔助，對病非常有效。

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淨空老法師：念這句佛號，華嚴、禪宗、密宗、教下、戒律都在裡頭，全了，所以說法界全體。

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清淨心起作用就是智慧。要是放不下，心裡還是分別、執著，就不能產生智慧。分別、執著就像水一樣，水起波浪，它照的作用就失掉了。如果水不起波浪，平靜的水，它的作用像鏡子一樣，把外面境界照得清清楚楚，這個照就叫做佛知見，就叫般若智慧。

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要真有這個心，真肯幹，三寶就會加持。確確實實福慧增長，連壽命都會延長，阿彌陀佛需要你表法，你只要真正幫助他做這個傳法的工作，阿彌陀佛一定保佑你健康長壽。

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淨空法師：悟的法界叫一真法界，迷的法界叫十法界。十法界根本是個假的，覺悟法界是真的，所以叫一真，十個是假的。

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如何能把念頭斷了？ 我們修淨土法門，大勢至菩薩教導我們的方法好，即「都攝六根，淨念相繼」。 真正做到「晝夜常念善法」，我們心善；「思惟善法」，我們想善法，不再想惡法；「觀察善法」，我們的行為善；「不容毫分不善夾雜」，要努力，要爭取時間，我們才會有成就。

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災真的消, 福就來了！福是自性裡的性德。我們能夠隨順(性德)，身心健康不會生病 ！《心肝脾肺腎之性德養生法》彭鑫中醫博士

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【眾生心是一面鏡子】偏愛特定人事物，往往福報愈大造業愈深廣。體察生命是不可分割的整體，時時將心比心，愛緣慈悲就昇華為眾生緣慈悲。若能以法為師，透視眾生相無非「心現識變」，便能漸漸與無我智慧、同體大悲、無緣大慈相應。

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【淨定安樂】真心永遠不動，惠能大師說，本無動搖。佛法稱作「自性本定」，這個定不是修來的，自性本來就這樣。（法爾）自然，不是修得，只要把動放下，不動就現前。動是假的，是生滅法，可以滅掉，真心不是生滅法，所以不動，清淨相現前。這是功夫，真正修行人。

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多少人念佛念得很好，最後不能往生，什麼原因？情執沒放下，這個例子很多。由此可知，情執是最難放下的。如果不能放下，會生生世世糾纏在一起，難分難解，六道輪回的真因。說得不好聽一點，那就是無量劫中冤冤相報沒完沒了。情會變，愛會變成仇，歡喜會變成怨恨，這個東西麻煩大，要能保持不變那是多麼高的道德，不是普通人能做到的。

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淨空法師：沒有過去的因就不可能有現在的果，世出世間一切法，任何一法都離不開因緣果報。

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因果法則：(1)因果不同時，從因到果需要經歷一段時間(2)因果通三世，三世是過去世、現在世、未來世(3)因小果大，小小的因可以造成很大的果。(4)善惡不相抵消，世間所謂的「功過相抵」，在因果法則裡面是不成立的。(5)因果不空（業果不壞）經上說：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」

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佛陀的教育，重點是教我們開智慧，不是別的，不是叫你經要念多少、要記多少，不是的，不重視這個，這些都是世間法。真正出世間法就是教你放下，眼能放下起心動念、放下分別執著，就成佛了；耳能放下音聲，對於音聲不起心不動念、不分別不執著，開悟了，也成佛了。

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【用理智對待一切人事物】「般若」是智慧，智慧就是理智，不要感情用事，處事待人接物我們都有理性，而不是感情。理智的愛叫慈悲，慈悲裡頭帶著有感情，就叫做愛

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「學佛四個階段：信、解、行、證。」念佛為什麼不能消業，還會增長罪報，這什麼原因？不懂得修行的道理。佛給我們講經，一切事理都講得很清楚，只怪我們自己沒有細心去消化它、去應用它。

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「制心一處，無事不辦」。一處就是定，定生智慧，智慧能解決問題，而且沒有後遺症。我們把心放在一個地方，無事不辦；心要散亂了，妄念多了，什麼事都辦不成。…「以心控物」「一切法從心想生」，一切法都在心內，不在心外。如果一切法在心外，你怎麼能轉得了它？正因為一切法不在心外，所以你的心才能轉得了它。

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回歸自性沒有相，淨宗稱它叫常寂光，常就是不生不滅，寂就是清淨，光，它是什麼樣子？它就是光。有緣就現相，沒有緣不現相，就是常寂光。常寂光在哪裡？無處不在，無時不在，我們都在常寂光裡面。這些話如果你聽懂了，你聽明白了，恭喜你，為什麼？你得道了，你證得了。從今而後，你產生一個念頭是真的，整個宇宙是自己，這也就是本自具足，整個宇宙是自己。

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十善全是愛心，十惡跟愛心恰恰相反。我講愛，第一個是自愛，然後你才能愛人。不知道自愛，怎麼會愛人？自愛，決定修十善業。…自愛的人，絕對不會有一個惡念，不會有惡的思惟，惡言惡語，惡的行為。

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淨空老法師答疑解惑｜超度篇

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如何超度自己的家親眷屬？淨空老法師講述(1997年講於台北緯來電視台)

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淨空法師：為鬼神播經是否會增長家裡的陰氣？

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【真誠到極處就是老實念佛】繫念佛事，三時祭祖的作用是喚醒我們，讓我們不要忘記千萬年的老祖宗，對千萬年老祖宗都不會忘記，你就不會忘記現前的父母、祖父母。勸你盡孝道，孝道是真實功德，孝道能感應諸佛菩薩，能感應龍天八部，能感應一切鬼神，它的精神主意在此。

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因果報應 絲毫不爽（二Ｏ一七年英國威爾士祭祖大典談話）

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淨空老法師：我在沒有學佛之前，常常遇到鬼，一個月總會遇到好幾次。...以後學了佛，人家告訴我，遇到這個事情，心裡念阿彌陀佛，鬼就會跑掉。有的時候想不起來，有的時候想起來在夢中念幾句，這鬼立刻就離開了，真有效！

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淨空老法師：為何會夢見去世的親人與家親眷屬！

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【修淨土，最忌諱的是夾雜】法會也是夾雜，都是不專。還有喜歡說一些沒要緊的禪，不要緊的禪，說說禪宗這些機鋒語，不要緊的禪，還要談一些吉凶禍福，見神、見鬼的這些話，這與念佛一心不亂統統都不相干，所以這都是夾雜。

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前清乾隆•慈雲灌頂法師：「眾生造作的罪業，任何方法都消不了，這樣的業障，最後念阿彌陀佛可以消除。」

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淨空法師：清除善惡心裡只有阿彌陀佛存擋

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「心地清淨，無災無病！」從心想生！你能真把這負面的思想全部斷乾淨，跟自性就相應了。「境隨心轉」，境是我們住的環境，我們住在這個地方，天天在學習聖賢道，天天在學習佛法，這是無上甚深微妙法，這個地區它就不會有災難，也不會有旱災、也不會有水災、也不會有地震、也不會有風災，境隨心轉。

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怎麼保養身體？很簡單，一是清淨心，一是素食，就二樁事情。…佛法講「一切法從心想生」。心真誠，心清淨，心裡有仁有義，就不會勞累。

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【淨空法師：素食寡欲，把自己忘掉，六根接觸全是喜事】

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淨空法師：吝法的人得愚痴果報，吝財的人得貧窮果報，不肯施無畏的人，這人一定多病，說不定還減歲數，短命。

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「老人癡呆是因果，不會是遺傳」，家人有人患此症，不須恐慌，絕對不會遺傳 。依照無量壽經說，造五惡才會得癡狂 。《淨空法師語錄》

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夏蓮居老居士的會集本是真經,黃念老居士的這個註解、集註,所引的經論、祖師大德的註疏,字字句句都是真的,沒有假的.我們這些年來依照這個本子、依照這個註解修行沒有錯誤.海賢老和尚一百一十二歲,九十二年一句佛號念到底,最後給我們做證明,非常歡喜走了

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忍辱有三種？「耐怨害忍」、「安受苦忍」、「諦察法忍」…諸法實相他了解，所以能夠在一切法裡頭不起心、不動念，就是不會被外面境界所動搖，這叫法忍，如如不動，這個人決定成就！

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淨空老法師：求感應，要求感應。 真正發心，佛菩薩肯定加持， 你會遇到很好的知識， 遇到很好的外緣，能夠幫助你成就。

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厭離娑婆，欣求極樂

之一 —— 往生的要訣

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我真正相信、接受這個法門，大概是學佛三十年，才接受，證明什麼？「難信之法」。為什麼學佛三十年才接受？之前老師給我介紹，我都沒接受，三十年之後搞清楚、搞明白了，知道這個事情是真的不是假的，這才歡喜接受。

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十念法，一口氣念完還是中間可換氣？記數又要念佛，可一心不亂？

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【父母未生前本來面目】佛在《楞嚴經》就比喻，把性體比喻作大海，叫性海，比喻作大海，這一切眾生比喻作水泡，大海裡面起個浪花、起個水泡，那就是眾生。水泡起來之後，如果迷失了，不知道是大海，水泡跟水泡當中就獨立了，就發生衝突，迷了，不知道是一體。覺悟了，這水泡破了，水泡破了就回歸大海，原來是一體。

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什麼才是眾生極大的苦難？｜淨空老法師開示・對治篇33

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【魔冒充佛】

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【通一】

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【一切法無所有畢竟空不可得】

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這個法門，就像彭際清居士所說的，「無量劫來稀有難逢」，你怎麼會遇到？你遇到其他的經典，你一生未必能成就；遇到這部經典，依「信願持名」這四個字，你決定成佛。

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現在瘟疫流行，怎麼辦？防禦病毒最好的方法，就是念佛。念佛化解病毒。南無阿彌陀佛《淨空法師語錄》

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淨空老法師：【韓館長在家接到鬼來電~小女孩往生求超度！韓館長兒子因此相信有鬼神...】

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【現在瘟疫流行，怎麼辦？】如果瘟疫真的是傳遍這個地區，沒有事最好不出門，在家裡面修清淨心，這個很重要。 ㊙️心地一定要清淨，清淨心能免疫，不會被傳染。聽經、讀經、念佛，斷惡修善，這是「治本」。

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「如來所以興出世，唯說彌陀救度法。」意思就是，如來之所以出現在這個世間，就是為了以大悲心來宣講彌陀救度的法門。…《大集經》說：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」也就是說，末法時代修什麼法門都沒辦法解脫生死輪迴，只有念佛。

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善跟不善全是障礙，這個要知道。障礙什麼？障礙你得定，障礙你開悟，必須統統消掉，你的清淨心恢復了。清淨心是真心，是正常的狀態。「何期自性，本無動搖」，那是真心。

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《大乘無量壽經解》，第二百八十九面第八行，「善談諸法秘要」… 淨土大經解演義（第二三六集）2010/12/29 香港佛陀教育協會 - 檔名：02-039-0236 主講人：淨空老法師

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最嚴重的病毒是佛家講的三毒，貪瞋痴，我們裡面有貪瞋痴，才會感染外面的病毒。裡面沒有貪瞋痴，外面什麼樣的病毒你也不會感染。現在醫學裡面講免疫的能力，免疫的系統。佛家講真正的免疫是斷貪瞋痴，心地清淨、平等、覺，這是真正能夠免疫，心地大慈大悲能解毒。

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諸佛菩薩的名號皆是顯我自心，普賢菩薩是顯示我們的自心大願。

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《地藏經的啟示》淨空法師講述：佛門各種施設的真正含義？佛教是教育不是宗教，道場的建立正是教學的藝術（教學跟博物館合一），不但佛菩薩形像給我們修學的啟示，裡面的藝術品都含有很深廣的教學目標，如果我們不懂，對佛法就很難入門。

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淨空法師：轉凡成聖的祕訣

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淨空老法師：勸導父母念佛往生淨土，這真孝，無比的大孝

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持名行超普賢。普賢十大願王導歸極樂，今則念念即是彌陀。且十大願王，義理深廣，非是常人，所能發起。而持名一法，普被三根，五逆十惡，亦能依之而度生死。譬如能愈不治之症者，推為良醫之首。是故能度極惡之人者，應稱善法之王。

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【念阿彌陀佛最健康】有病不要怕,好好念佛。天天念佛,別想病,就沒事了。病好不好都不要去想,為什麼? 想它,就在養它,把念頭斷掉,這病的營養就沒有,病就會好,病就離開。

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用念佛的方法修功德｜淨空老法師開示・念佛篇54

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布施是什麼意思？無私無我，清淨平等心，盡心盡力為一切眾生服務，這叫布施。布施裡面有兩類，一個是外財布施，一個是內財布施。外財布施，是講的我們身外之物，用金錢物品幫助一切苦難眾生，這屬於外財。內財布施，是用我們的智慧，用我們的勞力，這叫內財布施。

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淨空老法師：

提升免疫力最好的方法？

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只要見性，只要大徹大悟，不要學，一接觸就明瞭。我們看到江本博士水實驗，水都知道，它不需要學都知道。那個「明心見性」的人比水高明多了，他哪裡需要學！

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淨空老法師：

學佛要學會正確看經聽教

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《大乘無量壽經》（第一三四集）2002/12/27 新加坡佛教居士林 - 檔名：02-034-0134

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佛經告訴我們「一切眾生皆有佛性」，佛性是圓滿、純淨、純善的，可見一切眾生的心性純淨純善。而中國古人教學也時常講「人之初，性本善」，中國聖人與印度聖人雖沒見過面，所見的、所說的居然相同，即所謂「英雄所見，大略相同」。他們的見解、說法完全一樣，這是真理，真理就是人性本善。

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真正學佛就要記住這兩句話，「大智善見者，如理巧安住」，這是真實智慧才能做得到。安住在哪裡？安住在非有非無，寂照同時，定慧等運。自受用是定、是寂，這自受用；幫助別人是照、是慧，智慧照見幫助別人。自受用就是清淨心，就是一塵不染，這個就是提升自己的靈性，非常重要！

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淨空老法師：初學的人，一定要保持你的清淨平等覺，要認真修學，你看《六祖壇經》說得好，「若真修行人，不見世間過」，這話講得太好了。

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中國古人所說的「謠言止於智者」，有智慧的人他查證；愚痴的人他不查證，聽了就信，就認為是真的，到他這裡就阻塞了，就不通了，所以毛病就出來了。有智慧的人到他這裡，他通，他去調查，到底這個事情是真的、是假的；一調查，水落石出，事情就明瞭。

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㊙️這個地區念佛的人愈多，災難就愈少。大家都念佛，全台灣人都念佛，台灣就不會有災難。希望大家要相信這句話是真實不虛，不是假話。我們身心健康在念佛，居住地方消災免難也在念佛，除念佛找不到第二個好方法。

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淨空法師：

消業障的辦法

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學密肯定你得不到相應，學禪肯定你不會開悟，不但不會開悟，連禪定都得不到。所以老師只准許老實念佛，念佛前頭加上「老實」兩個字，真管用。…究竟方便你一定要曉得，唯此一門，其他的法門，無量法門、八萬四千法門，統統沒有分，只有這一門，真正是中獎了

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《念力的祕密》以前都是以物質為中心，這一改變是以念頭為中心。自己完全可以控制自己，可以控制自己變現出來的宇宙。能大師所說的，「何期自性，能生萬法」。能生萬法就是創造宇宙，進一步人能夠控制宇宙，這是什麼？佛菩薩。

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艾德格·凱西《靈魂轉生的奧祕》

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淨空老法師開示：怨恨惱怒煩、貪瞋痴慢疑 帶給我們身心的毛病。如果你把這十個字都斷掉，心裡頭沒有貪瞋痴慢疑，情緒裡頭沒有怨恨惱怒煩，你怎麼會生病？你身心健康，你法喜充滿，不會生病的。

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淨空老法師：念佛能消災免難

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《妄盡還源觀》(零極限) 把自己心裡面所有不善全部清理出去，最後讓你的心歸到零。零是什麼都沒有，這個時候你的「清淨心」得到了，清淨心生智慧。

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把所有一切善、不善的念頭統統放下，我們叫放下，他叫清除，我們心裡頭只放一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼也沒有，你這一生不會生病，你這一生什麼災難都不會有。

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這句佛號讓我們身心健康，還能治百病

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別人不接受也沒有關系，一遍不接受，十遍，十遍不接受，一百遍，一千遍、一萬遍，到最後他也會勉強接受。決定不改變，就是一句阿彌陀佛念到底。我們自己這樣做，也這樣教別人，這一句佛號決定有好處！

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玄一：農曆七月是什麼月？

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淨空老法師：安樂是從淨定來的

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淨空老法師：

真相是不能思議的境界，也就是我們講，無法想像的境界，唯證方知。你要不證，言語講不清楚。

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一切法得成於忍。

在這個地方消業障、積功累德，好事！

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【什麼是定？】

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【云何降伏其心】

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【無缺】

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佛教經典故事

淨空老和尚故事說法｜佛典篇

2020年11月18日 — 世尊當年在世，城東老母與釋迦牟尼佛沒有緣，釋迦牟尼佛度不了她。佛做一個試驗給弟子們看，城東老母從這邊來了，佛迎面走過去，她馬上轉彎，從

提婆達多