【忍辱能生定慧】

【忍辱能生定慧】

中台山月刊

惟覺安公老和尚開示

2020/09/26

從前有一位張英，在朝廷當官，大家都稱他張善人。

有一次，張英故居的鄰居在修建房子，把圍牆往外移，侵佔了張家三尺的土地。

家人為了這件事寫了一封信給張英，希望他能轉囑地方官來評斷。

張英收到信以後，回了四句話：「千里修書祇為牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。」

家人看到信謹遵指示，未再追究；鄰家得知此事，覺得慚愧便拆牆重建，再退三尺，這件事就這樣化解了。

所以，如果每個人遇到事情時都能先退一步想，包容、忍讓，彼此之間一定會相處得很愉快、很融洽。

一日，寒山問拾得：「世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？」

拾得回答：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。」

再難堪、惡劣的情境都會過去，因為這一切是遇緣方生，緣盡還無，有生就有滅，有開始就會結束。忍得住，不再往火上加油，彼此的瞋火、怒氣終能止息。瞋怒止息了，就是平和的開始。

《六祖壇經》云：「忍則眾惡無喧」，忍，則與外界的惡法不相應，不為內心的煩惱、惡念所侵擾，常保自心清涼。

菩薩所修的六波羅蜜法門之一「羼提波羅蜜」，就是「忍辱」。儒家也特別重視「忍」，中國的倫理、文化，就是一個「忍」字。

「忍」有幾種層次：

第一是伏忍，

第二是順忍，

第三無生法忍，

第四寂滅忍。

修行從凡夫一直到成佛，就是一個「忍」字。假使能夠依次成就忍辱的功夫，心就定下來了，就能夠超凡入聖。

惡緣的開始，往往由於身口意三業的疏失，而觸惱了他人。端正身口意三業，便能轉化惡緣，廣結善緣。

在平日的起居生活中，若能保持恭敬謹慎的態度，面對錯綜複雜的人際往來，便能進退得宜，以平等心做人做事，以善心對待一切有情。

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@玄一學佛修行：

一切法得成於忍