【以身作則，這是真正的功德】維摩詰居士說法佈施是以身作則，如法修行做一切眾生的榜樣，這是真正的功德。財、法、無畏佈施，我們真的去做，修這三種因得三種果報：財富、聰明智慧、健康長壽。（Lead by example）
以身作則，這是真正的功德
維摩詰居士說法佈施是以身作則，如法修行做一切眾生的榜樣，這是真正的功德。財、法、無畏佈施，我們真的去做，修這三種因得三種果報：財富、聰明智慧、健康長壽。
做出來給一切眾生看，讓他看到果報，向我們請教：你為什麼得到這樣殊勝的利益？我們就告訴他，這要修功德的。
自己認真去做，從持戒，斷一切惡業，使自己心地真正達到清淨、善良，乃至於忍辱、精進、禪定、般若都要真正去做到。
如果自己做不到，講給別人聽，人家未必相信。
眾生看到果報他才會反省，看到好的果報才信任我們，讓他自己觀察、反省，自己發心來學習，這是真正法佈施。
如法修行，正法久住
自度就是度人，因為自度是給眾生做好樣子。假如我們做不到，不能夠如教修行，佈施供養的功德都落空了。
我們本身能真正做到，佛法就久住世間。我們果然能夠依照淨土五經的教誨，大乘佛法里第一殊勝的法門，就常住在世間了，這個功德不可思議。
就像佛經常說的，「唯佛與佛方能究竟」，就看我們是不是認真去做？
念念要廣饒益眾生，對一切眾生，我們要給他最大的利益，最圓滿的利益。
最圓滿的利益不是給他很多錢、很多享受，是他覺悟了，這才是真實的利益。
我們以身作則，做出示範表演給他看，要有耐心，絕不是短時間他就會覺悟，短時間內他可能還要毀謗，還要諷刺、譏笑，甚至於處處為難，我們都要承受。
十年、二十年、三十年、四十年之後，他慢慢才能體會、覺悟。
解行相助，自度度他
這個時代，講求的是民主自由開放，你隨順的是煩惱習氣，隨順的是社會世風，我們不敢說你不是，但是我隨順的是聖賢教誨、佛菩薩的經教。
我也有我的自由，我們各行其是，到最後結果我們來比比，不就真相大白了嗎？
所以諸佛菩薩的示現都是以法佈施為主，教化眾生，不但是言教，還有身教，以身作則。
心是佛心，言是佛言，行是佛行。
《弟子規》《十善業道經》是一切諸佛如來基本的行持。我們能做到，佛菩薩的根基就有了，再學佛菩薩不難，沒有這個根基，那就太難了。
一定要把經教內容落實在生活中，若不能夠落實經教，不會開智慧。
所以我們知道多少，一定要做多少，能夠做到，解會深一層，解深一層，行為就又能夠深化一層。
這樣的解幫助行，行幫助解，從初發心到如來地，這是做學生的態度。
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