玄一學佛修行

進入2025年， 美國加洲山火、韓國濟州航空空難、西藏地震，這些災難以及全球經濟衰退都令人想起預言家對2025年災難的預言恐成真，深感擔憂！ 在災難面前人心恐慌，我們需要保持人生正道增加正能量！ 佛教講 ：「 八正道 」 與我們人類實際生活緊密相關。 如果缺乏 正道， 對生存缺失 正念， 一些人的 信念感 正義感， 會瞬間瓦解。 【 八正道 】的內容是什麼呢 ? 正見、正思維、正語、正業、 正命、正精進、正念、正定。 《 正 見 》 正確的、合理的見解， 其中心思想就是要了解， 因緣生法 和 性空無我 的道理。 懂 因果法則， 就不亂來， 懂 無我， 就可徹底消除 自私自利的觀點。 《 正 思 維 》 如果所想的一切， 都只是為了滿足自己的私慾， 處處有門戶之見， 由此而製造矛盾， 這就是不正的思維。 用現代的話說， 就是不正確的思想。 一個人的行為， 必須有正確的思想作指導， 才能做好事， 不然就要做壞事了。 《 正 語 》 是指在言語方面保持清淨， 不說謊話、不打妄語， 對人要真實， 不說粗言惡話、罵人， 不說挑撥離間的話， 使人們不和。 正語就是說真實語、說正直語， 說柔軟語、說和合語， 達到語言清淨，即口業清淨。 《 正 業 》 即正當的行為， 搞貪污腐化、殺人放火， 坑蒙拐騙、勾心鬥角、爾虞我詐， 這些行為不正確，這叫不正業， 其結果是遭受災厄。 禍福無門，唯人自召， 善惡相報，如影隨形。 ☀️ 《 正 命 》 我們必須要正確的生活， 要以正法而活命， 不要以邪法而活命，不要欺騙， 如果在勾心鬥角中， 在互相傾軋中來活命， 就失掉了人生價值。 《 正 精 進 》 什麼叫精進 ? 「 精 」就是專精， 保持純一不雜叫精。 「 進 」就是奮鬥不息， 遭遇什麼苦難、挫折都不退道心。 只有向前，不會退後。 《 正 念 》 就是正思維、正觀察，是智慧， 可以保持「 定 」的功夫， 正念相續不斷， 觀察真諦 了了分明。 《 正 定 》 「 定 」就是禪定、就是止觀， 印度語又叫禪那、舍摩他， 有定力可以產生智慧， 可以正確觀察，抉擇事理。 願我們得佛加持， 時刻保持正道思維， 平安健康的渡過艱難的2025年，加油！ 放下自在 🍃 南無阿彌陀佛 一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛 https://www.facebook.com/share/1WmV1RNvNx/...

人來這個世間不要損福報，要積福報。 海濤法師 2024/07/11 釋迦牟尼佛過去也是因為供養燈油三個月，而被授記的；燃燈如來也是因為供燈而成佛，叫燃燈佛。 所以每一個佛要成佛， 點燈是個資糧。 什麼叫資糧？ 造佛像、印佛經、點燈、供養三寶、下施鬼道，這些都是成佛的資糧，那你要把握機會多做。 有時候他們買一間房子，台幣幾千萬，我都說你乾脆住便宜一點，去造佛寺、造佛像、印佛經，功德多大啊，自己隨便住就好了，盡量去做功德。 所以，很多人會笑佛教國家沒錢，不是沒錢，他們錢都拿去做功德了，自己過得很隨便，所有錢拿去造佛寺、供養出家人，這個叫聰明！ 人來這個世間， 不要損福報，要積福報。 積福報有三個方面 ， 念一下： 感恩的福田、 尊敬的福田、 慈悲的福田， 叫恩田、敬田、悲田。 ［恩田］， 就是你要孝順父母、超度祖先。 ［敬田］， 各位要供養三寶。 ［慈悲田］， 各位要放生，幫助貧窮人。 https://www.facebook.com/share/1D2BJRqHLG/ 積福報 英文 (accumulation blessing) 福德（梵語：guṇa）；佛教術語，最早來自印度諸宗教共有觀念（英語：Punya (Hinduism)）。指福報與德行，一般指善業的回報，現在或未來世在世俗法上的利益與回報 標籤： 增福慧, 修福, 

《楞嚴經》裡辨別邪師的六个方法：①毀謗出家，輕蔑持戒②贊嘆淫欲，褻瀆佛法③神通異端，驚世駭俗④我慢無比，跋扈專橫，因魔力所持故⑤現奇特相，無益苦行，以貪供養⑥未證言證，打大妄語 https://logos84000.blogspot.com/2023/04/blog-post.html 每一個修行的人開悟以後，都感到好笑。笑什麼？用了多少年的功夫，找這個誰。㊙️古人說：修德有功，性德方顯。如果把我們的愛好漸漸改掉了，我們本有光明、性德就顯現了。參念佛是誰，這個誰也就是我們的性德，本性德、佛性德。你沒有一定的功夫，這個性德顯不了。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_3.html 【缺乏「福德」，難以修行！】It is difficult to practice without merit https://logos84000.blogspot.com/2023/10/it-is-difficult-to-practice-without.html 【不順，是因為你沒有「福報」】- Not going well https://logos84000.blogspot.com/2024/03/not-going-well.html 【因為你福報不夠，所以總被業障拖著走】智者大師說過：修福德不修智慧，叫作愚；修智慧不修福德，叫作狂。 消耗享用過去的福報叫做“吃腐食”，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報處處是苦。 https://logos84000.blogspot.com/2022/05/blog-post_19.html 大智慧的佛陀告訴我們，修行的重點有兩個：（一）慎勿信汝意（二）慎勿與色會 https://logos84000.blogspot.com/2023/10/blog-post.html 【因看色情東西一事無成】- Nothing is accomplished because of watching … https://logos84000.blogspot.com/2024/04/nothing-is-accomplished-because-of.html 「有求皆苦，無求即樂」，因為只要有所求，當求不到或得到太少時，就會起煩惱，這就是求不得苦。佛法中提到：「狂心頓歇，歇即菩提」，...

【現在學佛了，要補習三個根】 「佛告訴我們，十善展開就包含一切善法，十惡一展開包含一切惡法，我們如果有這三個根，這三個根就是標準，有一個標準在。」 🪷🪷🪷 悟道法師： 以前是讀了中國文化才學佛，現在是先學佛再來學中國文化，這就是家師常講的，他說補習，現在學佛了，要補習三個根，《弟子規》、《太上感應篇》、《佛說十善業道經》這叫補習。 這個功課實際上我們在《佛說觀無量壽佛經》淨業三福第一福，具體的做法就是這三個根。 這三個根，儒家《弟子規》就是淨業三福第一福，前兩句「孝養父母，奉事師長」，這兩句具體的做法。 如果沒有讀《弟子規》，以前常常聽家師說淨業三福，不知道怎麼做？要怎樣孝養父母、奉事師長？要從何做起？怎麼做？不知道。 《弟子規》就講得很詳細，我們沒有學習就不知道怎麼做。 「慈心不殺」，具體落實在道家《太上感應篇》，講因果教育，不殺生。 現在的人怎麼殺生那麼多？他不知道因果，如果知道因果的人，自然就不會造這個惡業。 《地藏菩薩本願經》裡面告訴我們，地藏菩薩說「若遇殺生者，說宿殃短命報」，多病、短命的業因是從殺生來的。 我們如果想要不短命、不多病，要身體健康長壽，你就不能殺生。 這就講到因果，因果很現實，講利害得失，你造什麼因就得什麼果，所以是因果教育。 十善業，修十善業具體做法就是《佛說十善業道經》，這也有講因果，也有講到大小乘修學佛法的理論，也是大小乘佛法、人天乘佛法最基本、最基礎的就是十善業。 所以佛告訴我們，十善展開就包含一切善法，十惡一展開包含一切惡法，我們如果有這三個根，這三個根就是標準，有一個標準在。 過去蔡老師講《弟子規》，他說這三個根就像照妖鏡，這三個根就像一面鏡子，你拿來對照，社會上這些人，他腦子裡在想的，他嘴裡所講的，他講出來那些話，身體做出來那些動作，你用這三個根去對照，他是善還是惡就很清楚了。這都不用辯，不用爭辯，以聖賢佛菩薩的標準才是正確的。 你聽第四台講的都是胡說八道，所以這些人都被第四台教壞了，不但一般世間人，連淨宗的同修也被第四台洗腦洗到頭暈，不聽佛菩薩的，聽那些人胡說八道，說那是名嘴，這就是愚痴，你去聽那些人講的，聽到最後，本來有智慧聽到變沒智慧。 要聽誰說？要聽祖先說。 祖先在哪裡？《弟子規》、《三字經》、《太上感應篇》、《十善業道經》，這是聖賢佛菩薩講的，這才正確！ 我們來學這個，對我們學佛才有幫助。 恭錄自 常禮舉要（第...

【惜福】行善積德，布施不貪。 如果孩子沒有福報，長大了走出去，做什麼事情都很難成功。 🚫 別再給孩子買貴的吃穿用，知道真相你會害怕！ 每次逢年過節，很多人會給小朋友買很貴重的衣服，玩具。 要不就買許多補品，害怕孩子營養不良。  我們常常覺得，孩子一出生，能養大是靠父母的本事在養他長大。  其實不是的，很多人說實話， 與其說是養孩子，不如說是損害孩子的福報。 孩子在十六歲之前，用的都是先天的福報，是前世的福報。  不要覺得當父母的掏錢出來，就用父母的福報。  不是這樣子的，誰在使用，用的是誰的福報。  一個小孩子，不到三歲，給他買貴重的衣服，很好的營養品，這也是損害他的福報。  所以很多人越長大越沒有福報，一部分是父母幫忙損掉的。  孩子能成長，靠的是福報，長的健康與否，也是福報。  父母都很健康的，生個孩子病歪歪的也有，這個怎麼講。  所以就是孩子的福報問題。  那福報要靠什麼培養，病歪歪的孩子，營養品能吃好嗎？  其實不是的。 都不行。  那什麼最有用？  福報。 福報小的人，一出生就是病歪歪的，不是營養不良。  我們常常講一句話： 人的色身的健康，胖瘦，都是由福報決定的。 但現在的父母，不懂得愛孩子，覺得在孩子身上花越多的錢，就表示對孩子越疼愛。 豈不知，這就是損孩子福報的方式。 孩子從懵懂，到還沒成家，福報就被損的差不多了。  那以後怎麼辦呢？ 有句話，窮人小孩早當家。窮人因為窮，從小就要努力工作，幹活也是培養福報的方式。 所以看過許多富翁， 包括 王永慶 ， 李嘉誠 ， 曹德旺 ， 都是窮人起家的。  很少看過富人能起家出富人的。  富人無形中，損了太多福報了。 所以你想， 一味的消耗，天大的糧倉都有吃光的一天。  南懷瑾 說， 以前許多富家小姐，吃饅頭都要把皮剝掉，後來逃難時，個個都很辛苦。 這就是福報損了的結果。 如果孩子沒有福報，長大了走出去，做什麼事情都很難成功。  甚至 做人也有做人的福報 。  沒有做人的福報，就會夭折。如果因為夭折而捨報的人，下輩子很難做人。 因為做人也要福報，才能做人。 古人治家，靠的是一個字：儉。  就是要節儉，這...

我們為什麼不能給別人做媒、勸別人結婚呢？ 這些都是去稱讚淫欲，害別人繼續輪回於生死苦海的行為。 現在很多人自己有兒女，當您的兒女想要獨身在家修行或者出家，您一定要大力支持他們，這樣會功德無量。 千萬不要去勸他們結婚，而墮落到生死輪回的大火坑裏。 如果是您的行為致使他們墮進輪回的這個大火坑，那這個債您是永遠也還不清的。 在這個世界上， 最大的禍根就是淫欲。 有了淫欲，就有了生死輪回。 ㊙️為什麼我們到今天還沒有成佛、還在六道裏受生死輪回苦？ 就是有淫欲的原因。 有淫必有生，有生必有死。 淫欲心不斷，生死輪回不斷。 在菩薩戒，嚴格來講， 正淫都必須斷的。 當年釋迦牟尼佛示現在家的維摩詰居士，和妻子沒有一點淫欲關係，和出家人一樣修的是清淨梵行，菩薩是不允許有淫欲的。 真正想成佛脫離生死輪回的人，一定要身心清淨，連正淫也是必須要斷的。 對於這個淫欲，包括我們的身、口、意的行為，每個起心動念都應該特別注意。 凡是與淫欲的有關的信息全部不要看、不能講。 因為我們愚昧無知，沒有佛陀的大智慧，不知道來到這個世間是來幹什麼的！ 有智慧的人，清楚地知道他們來到這個世間是來修行、脫離生死輪回的，不是來結婚生子。 害自己墮落於生死六道，生生世世沒完沒了的討債、還債、報恩、報怨，永遠都是搞不清楚的關係。 《六趣輪回經》云： 若人於他娶， 常樂作媒伐， 後懷惡相離， 死作步多鬼。 《大寶積經》云： 耽醉淫欲者，當懸劍樹林； 譬如以猛火，燒燃彼鑊湯； 投之以麻麥，隨沸而漂沒； 如是耽欲人，不識於善路； 死當墮惡道，煎煮鑊湯中， 若有眾生 味著男女妻妾諸色慾， 當知即是味著礫石之雹， 即是味著利刀之刃， 即是味著大熱鐵丸， 即是味著坐熱鐵床， 即是味著熱鐵梯橙。 若有攝受妻妾男女諸色慾，當知即是攝受一切眾苦憂愁悲惱之聚， 復次迦葉，在家菩薩有三種法所不應作，何等為三： 不應往彼淫女之家， 不應親近諸媒媾者， 不住屠殺牛羊等處， 如是三法所不應作， 爾時世尊而說頌曰： 不至淫女家，專行穢欲者； 親近下欲故，速致世譏嫌； 尊者知其往，便即起嫌訶； 招疾害其身，以之令壽盡； 常不應親近，媒媾男女人。 《觀佛三昧經》云： 多淫眾生，命終感一高銅柱，狀若火山，下有猛火焰熾，焚燒其身，驚怖下視，見鐵床上有端正男女，心生愛著從銅柱上下至鐵床上男女二根俱時火起，有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。 《楞嚴經》...

未曾有一事，不被無常吞 黃柏霖警官： 　　所以我在這裡，我用一個公案給各位聽，是真實的故事，各位聽了這個，一定要記得說，習氣一定要斷，理一定要勝欲。今天也許聽了，大家會覺得，因為剛好是下午，天氣比較熱，可能會有點想昏昏的、沉沉的樣子，但是精神一定要提起來。 福不能抵業，富貴學道難。 我最近有一個地方，我們這個地方上的一個人物，很有錢，有錢到各位沒有辦法去想象的。我去年，大概是年終，我在跟我們的長官，因為我們長官是新到任，我是副的，他是正的，我們的長官一起去拜訪他。因為他是我們地方上的人物，而且對我們分局也付出很多。我們分局的民間公益的組織，他是我們民間公益組織的主管，他是隊長。 　　他住哪裡我就不要講啦，住在我們這個附近，很漂亮。他家是透天厝的，一到六樓，五樓還是六樓，電梯的，電梯在這邊，整排都是他的房子，一層都是三、四十坪的房子，一直到六樓都是他家的。一進去我就被那個房子有一點震懾到說，一戶住這麼大，五、六層。黑色的奔馳車六OO的，很漂亮。然後到他家客廳，兩組沙發大到不行，比我們這個講堂還大，這中間到講桌這麼大。他太太也很年輕，來來，吃水果吃水果。我跟我們老板去，就吃水果。我們老板一直跟他講話，我一直在那邊思考，這個人過去生修什麼福報啊，怎麼這麼大的福報。 　　我走到他的家，陽台，門一打開，前面都沒有擋住。因為台北市寸土寸金，就奇怪，他的家，就前面沒有大樓把它擋住，左邊、右邊都是大樓，十幾層，就他家前面沒有大樓。他也有這個福報啊，可以整個俯瞰台北市的夜景，俯瞰整個台北市的基隆河。台北市有基隆河跟淡水河，基隆河比淡水河還漂亮，因為基隆河旁邊都是公園、草坪，很漂亮。我站在那邊看整個夜景跟整個河景，我說，哎呀，真是人間天堂啊，過著天堂生活。我只問一句話，我說，究竟是什麼福報，我就想這樣而已。我們學佛人就是，我們看到這些我們不會迷，我們不會執著、我們不會羨慕，我們也不會說，我們心動了沒有。我們會去思考說，他為什麼有這個福報。但是各位知道，佛陀在《四十二章經》裡面講的，富貴學道難。 　　後來就是有一天，我們在一個大餐廳聚會，那個公益組織的主管交接，換另外一個企業老板來接這個位置。他匆匆忙忙的穿著我們那個公益組織的制服離開，我看他臉嚇得就像落荒而逃那種感覺。因為我吃飯後來遲到，我就看到他，怎麼那麼緊張啊，匆匆忙忙交接就走了。我就問我旁邊一個同事說，他是怎麼回事，怎麼把他這個公...

信佛都還要還債，不要退善心 夢參老和尚開示： 我們修道建立信心之後，學佛有種種困擾，使你喪失信心。有些初信佛的人好像很不順。天天求地藏菩薩、求觀音菩薩，乃至於大菩薩都求到了，還是不順當。 一定要建立信心。我有個小弟子，信仰皈依之後，很不順利。沒信之前還沒聽說發生什麼事，信了之後，左一次車禍，右一次車禍，我說 這是考驗。一信佛都要還債了，不要退善心。 我說這樣才好，#過去的罪消了，#就這樣波波折折地把重罪都消失了。而且一次比一次輕，第二次就輕多了，第三次多少有一點。 我們各人的事情也是如此，很多出家師父也如是。並不是我們信佛，菩薩就加被了。 有人說我們在三藩市《地藏經》誦得不少，怎麼還有那麼大的災害呢？ 佛菩薩只是比量而言，比量就是比較。 誦經重罪減輕，保護不了眾生，但能保護你受持經的人。 我有一個弟子就問我： 老法師，你不是天天誦持《地藏經》，你保護得了嗎？ 我說保護我了， 地震我不知道。 他說三藩市大地震你會不知道？ 我說就是不知道。我在路上坐車，感覺到晃，下了車一回住地打開門，所有的罐頭全震下來了，一個碗都沒摔破，摔破了還得損失。 而我們左鄰右舍的房子都震壞了， 我們什麼事也沒有。 我說這是地藏菩薩加持了，不要再抱怨怎麼不靈。 我們得這樣地來判斷是非。前面講三業不清淨，誦的經是有加持的，但能保身已經不容易了。 如果我們一個人誦，還不如八九十個人共同誦呢，所消災難就不同了，環境就會變。 菩薩的加持有顯也有冥的， 有個人的，也有共業的，因果是不會錯的。 南無阿彌陀佛 《一切眾生本來是佛，戒殺放生，吃素念佛》 https://www.facebook.com/share/p/15kZbBRBjS/ 都還要還債 英文 （still have to pay off debts） 還得還清債務 標籤： 人生酬業, 萬法皆空因果不空, 

《遠離顛倒夢想》 事實上， 「我」不存在， 那是心的一種錯解， 錯誤的見解， 錯誤的界定， 錯誤的思想。 ◼️ 菩提心性 💕 自知語錄- - - 🙏🙏🙏 去見捨見 若菩薩有         我見，人見，眾生見，壽者見，         即非菩薩。        「知見生見，是無明之本；          知見去見，即湼槃妙境。」  🌷  為什麼會生在娑婆世界？          就是「知見」的問題。          「知見」很重要，就是思想、見解，           諸佛證菩提、入涅槃，           已經是無所不知、無所不見，           為什麼還要作種種示現？           由於「一大事因緣」故，           就是為了「開示悟入」佛之知見。  🌷  開悟，         第一步，是「心見性」，         無所見而了了見，了了見而無所見。         第二步，則是「眼見」，         就是所見一切，眼前這些現象，         都是自心所現之影像，不能執著。         若用分別執著的心修學，         則「無為法」也變成「有為法」了。  🌷  想要有一些成就，首先是「去見」，          「去見」，就是「離見」，是「不取」意；          「見」得出格，          都得從「格局」（自我設限）中出來；          「轉換知見」是很不容易做到，          因為多少生以來，我們就是這個「見」，          「見」也看慣成自然了（習以為性），          「見」本來就是虛妄不實的，          「眼見」，就是說「見色聞聲」皆自性。  🌷  說「轉向」，還容易懂，          說佛是「證衆生之體，用衆生之用」，          就很難理解，          說「轉識成智」，則比較容易理解，          但是，說到「轉」字，          只是轉個名而已，          其實質（理體）沒轉，這又很難理解，          從不懂到懂得，          就是「境界的提昇」。          總而言之，          整個過程就是「去見、捨見」而已。  🌷  佛法修行，          ...

❤️慧律法師： 有福的人跟無福的人，有天壤之別 福報大的人，身體健康、面相莊嚴，經濟非常好，六根圓滿具足。 福報不夠的人，一出生，沒錢、殘廢、聾啞、智障; 生意怎麼做怎麼賠錢，所交的朋友都是酒肉朋友…... 這就是有修福跟沒有修福的人，是天壤之別。 所以，你千萬不要說： 我只有念佛。 這個福，也是很重要的! 為什麼？ 有了福的支撐， 你修行才不會有障礙。 譬如說， 今天你沒有福報，一出生跑到非洲，中文不懂、巴利文不懂、藏文不懂，那你怎麼聽佛法呢? 所以，諸位! 千萬不要小看修福的重要，沒有福報，你是沒辦法持續修慧的。 譬如說， 你開了一家早餐店，又要繳稅金，又要供孩子讀書，勉強維持生計。 好，你雖然有聽到佛法，可問題是： 你分不開身，沒辦法來聽經聞法啊!沒辦法，福報就只有到這個地方。 諸位，你能夠生活無憂，還能坐在這裡念佛，這可是大福德因緣。 所以，勸導大家： 當我們來到常住的時候，你一定要發歡喜心，掃廁所歡喜心，禮敬佛、敬法、敬僧，起歡喜心——這是修福的好機會。 https://www.facebook.com/share/18QqGQEqJP/ 《 放下 》 就是「止」 就是「定」。 就是懺悔(業障) 就是改過。 《 六度萬行 》 布施、供養(三寶) 持戒、忍辱、 精進、禪定、般若。 ◼️ 福 英文 (blessing)

（夢參老和尚法語） 我們學法最大的障礙 就是疑，信不進去。 學什麼都要有信， 信才能生解。 你要修哪一法，先要把這個法的修持次第、怎樣用功、怎樣觀想，都要弄清楚。 你懂了修行次第， 就不會走錯路。 好比 我們要到某個地方， 你必須熟悉路線， 如果不熟，人家在南方，你卻往北方去，這樣就越走越遠。 -轉載 https://www.facebook.com/share/p/12DH1bis24W/ 最大的障礙 英文 （biggest obstacle） 標籤： 修學次第信解行證,

《有一種福叫善終》 ---最容易被人忽視的恰恰卻是“五福”中最重要 ‘五福’這個名詞，原出於《書經》和《洪範》。現在已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門’這個成語，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五種福。至於福臨門的原理，明白的人就少之又少了。 到底五福是什麼呢？第一福是‘長壽’，第二福是‘富貴’，第三福是‘康寧’，第四福是‘好德’，第五福是‘善終’。註：《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》） ‘長壽’是命不夭折而且福壽綿長 ‘富貴’是錢財富足而且地位尊貴。 ‘康寧’是身體健康而且心靈安寧。 ‘好德’是生性仁善而且寬厚寧靜。 ‘善終’是能預先知道自己的死期。臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。 一、善終很難 五福的最後一福是考終命。‘考終命’就是善終，或一般人所說的‘好死’。 善終很難，假如你曾看見別人臨終時那種掙扎痛苦的樣子，你可許會感嘆地說：‘我這一生別無所求，只要求個善終就好了！’ 一般人臨命終時，都會手忙腳亂、六神無主，急得像落湯的螃蟹和熱鍋中的螞蟻。身體上會產生臉部筋肉抽動：瞳孔放大、視覺遲鈍痴呆、呼吸急促等現象。佛經上說，人要死的時候，就像烏龜脫殼那么痛苦。我們平常看到的，只不過是外表掙扎的樣子，其實，他內心的恐懼、痛苦和彷徨，那才真是筆墨難以形容呢！ 大富大貴的人不一定能善終，長命百歲的人也不一定能死得安詳。古今中外有許多英雄豪傑，不得善終的也多得很。例如；馳名世界的文學家海明威、川端康成、三島尤紀夫、畫家梵谷、影星樂蒂等都自殺而死。舉世聞名的生物學家達爾文晚年腦神經衰弱很嚴重。音樂天才莫札特臨終時，只有六個人送葬，中途還遇到了一場大雨，最後只剩下抬棺材的人和他的遺體被孤零零地送到墳場。有些從政的人下場就更可怖了。有被迫下台和被篡位的，也有被放逐和被處決槍殺的，有些被下毒身亡，還有五馬分屍和千刀萬剁，甚至還有鞭屍和連誅十族的。 ‘善終’得來不易。因為我們不知道閻王爺何時會給我們‘召集令’，也不知道臨終時會遇到什麼障礙。不管在任何時候、死亡隨時都有突襲我們的可能。也許是明年，也許是明天，也許就在今天？！——真所謂‘黃泉路上無老少’呢。 二、善終的的重要性 為什麼善終很重要呢？因為，假如一個不是壽終正寢，而是由於橫死、車禍、癌症、飢、渴、猛...

㊙️《一入耳根，永為道種》 有一次兒子探望他的母親，問她說：「媽媽，您最近有沒有去佛堂參加研究班？」 母親肯定地回答說：「當然有了。」 兒子說：「那講師上課時講了什麼內容呢？」 母親思考了一番，卻想不起講師到底講過什麼， 但是她說： 「雖然一時記不起來， 但是我覺得對我很有幫助。」 兒子笑她說：「聽完之後連內容都忘記了，那裡會有幫助？」 母親聽兒子這麼說，就拿起一隻舊的竹籃對他說：「可以幫我做一件事嗎？請拿這只竹籃子到水龍頭那裡，替我接滿水。」 兒子大笑說：「我不會笨到那樣吧？這只竹籃子怎能裝水呢？」 母親便趁機解釋說： 「你說得對，它是不能裝水。但是，當水從籃子裡流過之後，一定會把籃子上的污垢洗掉的，對不對？」 兒子這才明白母親的意思。 我們去參加研究班，有時也會把內容忘記，當我們用心去聽的時候，其實心念已經得到潔淨。 同樣地，如果我們偶然聽到一句金玉良言，雖然不久之後就忘記了，但已經多少從中得到受益。 有時我們以善言勸導家人、親友，可能他們好像只當作耳邊風，但是真理聽進去之後，始終會開花結果，不會是徒然無功的。 「一入耳根，永為道種」，當到了因緣成熟的時候，這些善的種子就會發芽，就像水洗淨籃子一樣，洗滌我們的心靈，幫助我們成就永恆的慧命。 文圖網傳分享～～ https://www.facebook.com/share/1D7LTkZHpw/ 永為道種 英文 （Forever the seed of Tao） 永遠是道的種子 標籤： 金剛種子, 金玉良言, 真理,  成就, 永恆, 慧命,