㊙️【不淫才能真正了生脫死，出離三界】學佛法最重要的目的是什麼？就是了生死。無邊的大苦都是因為有生，有生必有死，我們要如何解脫呢？這就要受戒、持戒。

不淫才能真正了生脫死出離三界

妙蓮老和尚

世間人為了傳宗接代，夫婦之道是無可厚非的，但是以佛法來講，無邊的大苦都是因為有夫婦之事，才有這個苦。

所以，真佛法不但講夫婦之邪淫不可有，連夫婦之正淫也要斷，這就是出家人不結婚的道理。

其實情慾是生死之根，所以佛陀對斷淫這個法說得最透徹。

諸位是受五戒，

才初發心學佛嘛！

所以講到淫戒，只告訴諸位不要邪淫，正淫就好了；

但是

學佛法最重要的目的是什麼？

就是了生死。

無邊的大苦都是因為有生，有生必有死，我們要如何解脫呢？

這就要受戒、持戒。

現在大家來受戒，

就是為了要求解脫。

要解脫就須斷淫慾，斷淫慾梵行才能修成；染淨二行必不能同時生存。

有了染行就壞了淨行，必要有清淨梵行方能了生死啊！

受戒，受什麼戒才真正能一生就解脫呢？

這就是佛陀所教我們的真實之法──要離情愛、奉持沙門戒法。

要知道，生死從哪裡來？

六道眾生都在生死輪迴之中，不知生從何來、死往何去；一般人只知是從媽媽的肚子來。

不錯！是從媽媽的肚子來，但為什麼人會到媽媽肚子呢？

因為有情慾，顛倒想。

一有了顛倒想，

霎時昏蒙就逕直投胎了。

什麼是顛倒想呢？

顛倒想就是慾念。

人就是從動淫念而來，也就是中陰身來投胎時有此慾念。因為有情有愛，有情才有愛嘛！愛就是苦的根源，一切的苦皆從愛慾而來。有愛就造「生」因，有生必有「死」，生而不死不可能。

生死是個大苦趣啊！你想斷絕苦，就要斬情絕愛，千萬不可有顛倒想。

要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不滅，不生不滅才是本性真如清淨之法。

那決定要斷淫慾，斷淫慾才是出世之道。你能離欲，連你沒有慾念、不貪愛，就不會受胎的。

出家人為什麼不結婚？

就是要修梵行。

為什麼要修梵行？

就是為了離這生死根緣。

貪慾是根，淫行是緣；貪慾之因得遇淫行之緣，因緣相會就有生死；

貪慾之因得不到淫行之緣，因緣不合，怎麼會有生死呢？你怕生死苦嗎？

那你就不要有邪因邪緣啊！

因此，五戒守得好，夫婦之外沒有其他不道德的行為，培養這清淨之因，就有善根進一步受八關齋戒；

八關齋戒第三條是不淫，不但不邪淫，連夫婦的正淫也斷。

這就像維摩詰居士：

「雖為白衣，奉持沙門戒法；示有妻子，常修梵行。」

梵行是印度話，「梵」是清淨的意義；雖是夫婦不行夫婦事，同出家人一樣，在污泥而不染，這就是不淫。

斷邪淫不墮三惡道，斷正淫才能夠了生死。

這才是佛法真正之道，明白了嗎？

梵行的功行怎樣呢？

也是有生！

什麼生？

蓮花化生，

蓮花化生都是清淨之體啊！

不要以為：

「如果大家都出家，沒有了夫婦，世間人不是絕種了嗎？」

哪是這種下劣的觀念？

不結婚，世間人的苦惱就盡了；修梵行，將來這一切世間人就蓮花化生，這裡就是佛國，最極清淨的嘛！不要把因果弄顛倒了。

照佛法來講，不結婚，保持童貞的男女，就算沒有聞佛法，將來還是升天──升色界的梵天。

梵天沒有男女之欲，有男女之欲還是在欲界天。

梵天的眾生都是清淨之體，沒有夫婦之欲；當然三界都是不究竟的，

所謂

「三界無安，猶如火宅」，

我們修行一定要出離三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身，

一定要不淫才能真正了生脫死，出離三界。

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標籤：

一三五十, 成佛之道,