玄一學佛修行

如何開始學佛？ Being Buddha 玄一：學佛，你學對了嗎？ 閱讀完整內容 修學次第【信解行證】 星雲大師：學佛有六種層次，你在哪一層？… 雖然都是佛教徒，其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」與「行佛」的不同 閱讀完整內容 學佛修行一定要「明理」,要如理如法,不要「盲修瞎煉」。 不懂佛理還學佛修行，就叫盲修瞎煉。下面幾種盲修瞎煉的情況，我們都要警惕。 閱讀完整內容 達照法師《學佛修行的幾個先決條件》 - 達照法師 - 佛弟子文庫 閱讀完整內容 願力大過業力是菩薩，業力大過願力是凡夫，愈往下去，業愈大願愈小。㊙️最重要的是自私自利放下，名聞利養放下，貪瞋癡慢放下，只要把這十二個字放下，你學佛你就決定能成佛。你學佛不能成佛，這十二個字當中總有幾個字沒放下，造成障礙。佛菩薩之所以能成佛菩薩，他這十二字完全沒有了。 閱讀完整內容 【學佛是人生最高的享受】 全球學佛修行的名人明星？原來這些名人明星都在學佛， 難怪個個是人生贏家(人生勝利組)！- Celebrities learn Buddhism 閱讀完整內容 夢參長老：學佛迷信者居多，檢測自己是不是也迷信！ 閱讀完整內容 學佛誤區「嘴在學佛，心在學魔」(文：南懷瑾老師) 閱讀完整內容 《切莫隨意評論學佛人》對出家人，對學佛人，千萬不能惡口。哪怕對方習氣多重，都不能笑他。眾生業力千差萬別。但學佛，就有這個佛的金剛種子。 閱讀完整內容 目前顯示的是與搜尋查詢「 學佛 」相符的文章 顯示全部

隨著「 人間佛教 」的風起雲湧，現在舉世的佛教徒增加了。 平時經常聽到有人統計說中國台灣省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是總說雖然都是佛教徒，其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」與「行佛」的不同： 一、信佛： 一般人信佛，剛開始僅止於表示不反對，承認自己是佛教徒，但是並不是真的認識佛教，對佛教的義理並不瞭解，也沒有皈依受戒，只是覺得佛像很莊嚴，知道佛教很好，甚至因為父母是佛教徒，因此很自然的傳承父母之教，只是一種文化的繼承。 二、求佛： 有的人知道佛教很偉大，認為理所當然的佛祖應該會幫人的忙，因此平時雖然沒有想為佛教做什麼，但是一旦遇到生病、貧窮、失意、失敗、失業等人生困境時，就想到求佛幫忙。姑且不管佛祖有無幫忙，但是有此希求之心，自己的佛祖會在心中增加力量。 三、拜佛： 有的人感覺佛陀很慈悲偉大，在他面前很自然的就會謙卑禮拜，表示恭敬。 有的人拜得如法，也能與佛接心，感到身心有一種輕安歡喜的變化，獲得佛的力量、慈光加持，這就是信仰的昇華。 四、念佛： 有的人剛開始念佛，只是隨緣的念釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩，慢慢念到感覺佛與自己同在，所謂「朝朝共佛起」，念佛心中就有佛，念到身心舒暢、清安自在、煩惱減少、心開意解，當然就會歡喜念佛。 五、學佛： 經過念佛，身心有了感受之後，再經師長指導，覺得應該要學佛。 所謂「學佛」，佛有慈悲，自己有學到他的慈悲嗎？佛有智能，自己有佛的智能嗎？ 佛有願心、忍耐，佛是無有執著、無有計較、無不放下，如果自己也能如佛一樣無牽無掛、自由自在，這就是「學佛」。 六、行佛： 學佛如果沒有實踐，則「如人說食，終不能飽」，因此學佛之後，更重要的是自己要慈悲喜捨，要行四攝法，要有六度萬行，要「行佛所行，做佛所做」，如果能夠如佛所說的去實踐，到了最後即「我是佛」，這就是學佛的最高層次。 佛教講「解行並重」、「福慧雙修」，都是說明學佛不能只在義理上鑽研，佛法要在生活中體驗、印證，唯有透過自己力行，才能融入身心，成為自己血液里的養分，如此才能得到佛法的受用。 https://www.facebook.com/100000283858334/posts/5043617018991043/ 星雲大師：學佛有六種層次，你在哪一層？… 雖然都是佛教徒，其中卻有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「學佛」與「行佛」的不同

學佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎煉。  不懂佛理還學佛修行，就叫盲修瞎煉。  下面幾種盲修瞎煉的情況，我們都要警惕。 1迷信 把佛當成神來膜拜，根本不懂佛的含義，也不學佛法的這些道理，沒有正知正見。 這樣信佛，就是迷信。 你為了什麼信佛？ 什麼是佛？ 怎樣學佛？ 這些道理應該弄明白。 連這些最基本的道理都沒有弄明白，這不是迷信嗎？ 2 東跑西顛地學修 許多學佛人今天跑這個道場，明天跑那個寺院，今天學這個法，明天學那個法，沒有具體的修持方法，也根本不知道這些法好在什麼地方。 都是在浪費時間、荒度人身！ 3 好高騖遠、鸚鵡學舌似的學修 什麼是真正的出離心？ 菩提心？ 怎樣皈依？ 怎樣發心？ ……有的學佛人就輕視這些基礎的修法，還很傲慢地認為自己很有知識、很有智慧。 學佛要一步一步來修。 像鸚鵡學舌一樣，只會說說而已，不懂它的含義，不如不修。 4 一知半解、似懂非懂的學修 對基礎的道理都知道一些，但是沒有認真思維過、觀察過。 學得不認真，修得不老實。 自己的相續和佛法分開了，還是沒有學好，還是沒有修行。 第五種就是形式上的學修。 很多人念佛、持咒也很精進，但是功夫不用在心地上。 學了很長時間，煩惱習氣依舊，性格上沒任何變化，貪嗔癡慢疑絲毫沒有減少。 這種學佛人就像水里的石頭一樣，泡了多少年也沒有用。  5 背包袱式的學修  學佛多年，所知障卻越來越重，執著心越來越強，分別念越來越多，拿佛法來造業，多可怕啊！ 你有分別，說明你還是沒有學會，甚至是學偏了，給解脫、成佛造成障礙了。 就像背在身上的包袱，越來越沉。  7 次第顛倒的學修  出世間法和世間法的界限在哪？ 大小乘佛法的區別是什麼？ 了義和不了義怎麼區分？ 這些都弄清楚了，才能真正地修行。 很多學佛人根本不懂這些區別，斷章取義、張冠李戴，結果滿腦子的矛盾和衝突，越修越迷惑。  學佛一定要明理，千萬不能把佛法和相續分開。 你要用佛法的這面鏡子照自己，好好修正自己的身口意，這才是修行。 盲修瞎煉，永遠不可能解脫，不能成就。  我們行善、布施、持戒，應該要追求生生世世的永久福德，而不是一世一時的短暫福報。 如《金剛經》所言，一生一世的幸福是有限、有量、有盡、有為、有漏；永久的幸福是無限、無量、無盡、無為、無漏、盜賊不能偷、水火不能侵、永恆不缺失的幸福。 https://www.facebook.c...

唸佛吉祥 南無阿彌陀佛 《切莫隨意評論學佛人》 以前我遇到一個女的，她口業不好，生氣起來，就罵她婆婆，她婆婆是吃素念佛。她就罵她婆婆，性格差心不好，還學佛吃素？ 這麼一罵呢，她臉上就長了痘痘，很多。她臉上有痣，別人去點痣，都不會留下傷疤，她因為罵人，就留下了疤痕。 她說，她也是學佛，有念大悲咒。 我說，你念大悲咒，還有嘴巴罵學佛人，這樣子所有的惡報就會很快現前。 她說她笑小姑子，說小姑子的眼睛小，然後自己的眼睛也慢慢小了，以前她眼睛是很大的。 我說，學佛人千萬要記住，口業太可怕了。 有的人說，人都做不好，學什麼佛？ 這句話聽起來好像很有道理。但要明白，人做不好，代表他有不好的習氣。假設一個人來自三惡道的，他自然做不好人，但他有學佛的善根。 比如他前輩子是寺院的狗，或者是牛，或者是鴿子，他就有畜生的習氣，但他有學佛的善根。 要知道，這個佛的善根，是金剛種子。習氣好比夢幻泡影，是可以改的。學佛的功德，豈止是習氣能夠淹沒的。 在佛陀時代，有個尊者，做了五百世的牛，在佛出世後，他就跟著佛來修行，但他有牛的習氣。吃飯時會吃到肚子裏後，會吐出來反吃。 那他為什麼會做牛呢，在五百世前，這個尊者是個修行人，他看到一個沙門吃飯，就笑他，說好像牛吃草一樣。 因為這個惡口，他就做了牛，五百輩子，知道釋迦佛成佛後，才成人修行。 對出家人，對學佛人，千萬不能惡口。哪怕對方習氣多重，都不能笑他。 眾生業力千差萬別。但學佛，就有這個佛的金剛種子。 好比兩杯水，一杯水很清，代表這個人習氣很清，業障小，但裏面沒有寶珠，這個寶珠就是佛的種子。那另一杯水，很渾濁，裏面有寶珠，因為太渾濁了，你也看不到寶珠。 你說，佛會贊嘆哪一杯水，佛會贊嘆說，要有寶珠的水。 有寶珠，水有一天會清澈，好比說眾生習氣會慢慢減小。 但沒有寶珠，哪怕再清澈，有一天會渾濁，好比說福報很大，習氣很小，升到天上，也有墮落的一天。 佛在經中，特別贊嘆學佛人，哪怕犯了五逆十惡的罪過，但他有佛的種子存在。 有一天一定會成佛，法華經說，若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。 只要稱念一聲佛，就能成佛。所以千萬不能輕慢，不能以習氣，以世間的善事，世間的成就，來衡量出世間的功德。佛的功德不可思議，念佛就得到佛的功德。 大家見到舉止不如法的修行人，或者學佛人，都不要輕易的去評價他。 好比網絡上批判出家法師，你想想看，我們有什麼資格批判，...

唸佛吉祥 南無阿彌陀佛 《切莫隨意評論學佛人》 以前我遇到一個女的，她口業不好，生氣起來，就罵她婆婆，她婆婆是吃素念佛。她就罵她婆婆，性格差心不好，還學佛吃素？ 這麼一罵呢，她臉上就長了痘痘，很多。她臉上有痣，別人去點痣，都不會留下傷疤，她因為罵人，就留下了疤痕。 她說，她也是學佛，有念大悲咒。 我說，你念大悲咒，還有嘴巴罵學佛人，這樣子所有的惡報就會很快現前。 她說她笑小姑子，說小姑子的眼睛小，然後自己的眼睛也慢慢小了，以前她眼睛是很大的。 我說，學佛人千萬要記住，口業太可怕了。 有的人說， 人都做不好， 學什麼佛？ 這句話聽起來好像很有道理。但要明白，人做不好，代表他有不好的習氣。 假設一個人來自三惡道的，他自然做不好人，但他有學佛的善根。 比如他前輩子是寺院的狗，或者是牛，或者是鴿子，他就有畜生的習氣，但他有學佛的善根。 要知道，這個佛的善根，是金剛種子。習氣好比夢幻泡影，是可以改的。學佛的功德，豈止是習氣能夠淹沒的。 在佛陀時代，有個尊者，做了五百世的牛，在佛出世後，他就跟著佛來修行，但他有牛的習氣。吃飯時會吃到肚子裏後，會吐出來反吃。 那他為什麼會做牛呢，在五百世前，這個尊者是個修行人，他看到一個沙門吃飯，就笑他，說好像牛吃草一樣。 因為這個惡口，他就做了牛，五百輩子，知道釋迦佛成佛後，才成人修行。 對出家人，對學佛人，千萬不能惡口。哪怕對方習氣多重，都不能笑他。眾生業力千差萬別。但學佛，就有這個佛的金剛種子。 好比兩杯水，一杯水很清，代表這個人習氣很清，業障小，但裏面沒有寶珠，這個寶珠就是佛的種子。 那另一杯水，很渾濁，裏面有寶珠，因為太渾濁了，你也看不到寶珠。 你說，佛會贊嘆哪一杯水，佛會贊嘆說，要有寶珠的水。 有寶珠，水有一天會清澈，好比說眾生習氣會慢慢減小。 但沒有寶珠，哪怕再清澈，有一天會渾濁，好比說福報很大，習氣很小，升到天上，也有墮落的一天。 佛在經中，特別贊嘆學佛人，哪怕犯了五逆十惡的罪過，但他有佛的種子存在。 有一天一定會成佛， 法華經說，若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。只要稱念一聲佛，就能成佛。 所以千萬不能輕慢，不能以習氣，以世間的善事，世間的成就，來衡量出世間的功德。佛的功德不可思議，念佛就得到佛的功德。 大家見到舉止不如法的修行人，或者學佛人，都不要輕易的去評價他。 好比網絡上批判出家法師，你想想看，我們有什麼資...

幾種不是真正學佛的現象 Several phenomena that are not true Buddhist practices 幾種非正宗佛法的現象 不是真正學佛 英文 Not really studying Buddhism 沒有真正學過佛法 熱衷於跑道場： 有的佛子， 對跑道場很感興趣，樂此不疲。 這本來是一件好事， 能夠遍訪善知識、親近善知識， 對學佛大有助益。 但這些人並不是這樣， 他們每每自誇跑了多少著名道場， 拜了多少佛菩薩像， 並把這些作為自己的佛學資本， 絲毫不在心地法門上用工夫。 慧律法師等大德高僧對此多有勸說。 但願學佛人能把跑道場 落於實處， 能帶著修行上的問題跑道場， 而不是去旅遊， 更不能把這當做是在學佛， 當做向新佛子炫耀的資本。 熱衷於交佛友： 紅塵中的人們非常重視交朋友， 把這當做謀生的手段和樂趣。 有的佛子把這些世俗中的習性帶入佛學中， 好像佛友越多說明學的越好。 其實他和佛友交談的多是世間煩惱事， 並不是在學佛， 而是把學佛作為交友的機會， 希望當自己在紅塵中有難時， 佛友能出手相助， 使自己能夠紅塵滾滾。 古大德告訴我們， 真正的佛友不需要很多， 只要有三五個就可以了， 大家在佛學上互相學習，互相幫助， 以共成道業。 終日在懺悔： 這些人在中老年學佛人中尤其多見。 因為害怕因果，整天忙著懺悔， 好像懺悔就能消滅因果， 不知道回歸自性後，因果當體即空。 懺悔的目的是為了培養我們的 柔軟心，大悲心， 使我們能快速向道， 間接起到減輕業障的作用。 這一點我們在論因果一文中有詳細介紹。 求福報： 這些人事實上沒有出離心， 學佛的目的是為了在世俗生活上過得更好， 使輪回能夠載歌載舞，繁榮興旺。 搞派系鬥爭： 許多學佛人 一見面就像特務對暗號一樣報山頭， 問對方是學哪一派的， 若是同派則皆大歡喜， 若不是一派恐怕連飯都不會管。 佛陀時期從來沒有這種情 況， 這也是末法時期的一個特點吧。 大家不是為了追求真理而走到一起， 而是因為是同一個山頭而相聚叢林， 儼然把叢林當做了綠林。 把學佛當成了佛學： 要知道佛教的生命就在於實證。 有的人自以為讀了很多經書， 學佛學了很多年，就沾沾自喜， 滿口佛語，一身佛氣， 就像王明一樣，滿口馬列教條， 實則毫無用處，解決不了根本大事。 把做善事當做學佛的根本和全部： 外道把做善事作為根本， 因為那樣可以...

佛法，可以幫助你度過什麼難關？  學習佛法，向佛學習，依照佛的教導來修行自己，但修行其實不是只有打坐或念佛；而是，修正自己的行為。  學佛，是學佛所學，行佛所行，以佛法智慧改變自身錯誤觀念及不良習氣，如果真的掉進誤區裡，也不用害怕，發現問題，及時調整，亦是修行的必經之 路。    學佛的人，一舉一動，都必須留心。 在現實生活當中把我們的身心性命安定下來，要這樣下大決心來修行，才不辜負我們得聞佛法這一無上殊勝的因緣。  身為佛弟子，應當謙虛謹慎，廣泛地學習佛法，實踐佛法。 你如果學佛，請牢記這三句話，學佛路上會越走越順。   學佛就是學做人  如果一個人連人都沒有做好，又如何能做得佛了。 佛只是覺悟的人，我們學佛其實也是在學如何做人，如果你能做到一個覺悟的人，你也就是與佛一樣了。  如果不能把人做好，每天沉迷在學習佛理，或執著在吃齋念佛上，其實並沒有真正領悟佛法。  佛法不只是出世間法，更是入世間法，學佛不是為了成佛，而是為了成為一個像佛一樣的覺者，只有把人做好了，才有資格去做佛。  學佛不必逃離生活  我們學佛修行，不必跑到深山裡去面壁，其實生活中處處都是道場，吃飯、睡覺、工作都是在修行。  如果不能意識到這一點，只是愚癡的認為，只有打坐念佛才是修行，那就錯了。 學佛進步很快的人，都是在生活當中修行自己的人。  能在生活的當中，盡到自己的職責，不要逃避生活，孝順好父母，照顧好家人，把生活中的每一件小事，都能盡心盡力去做好，這就是修行，也是可以讓你學 佛路上，進步最快的修行之法。  六祖惠能說：「佛法在世間，不離世間覺。」學佛不可以脫離生活，只有學會在喧鬧的環境中，在復雜的人際關係中，時刻保持內心的平靜，不執著學佛，也 不執著生活，這才是真正的修行。  只要心淨了，人在哪裡都是一樣的，如果心不淨，就算逃避到天涯海角，還是不得清淨。  當下即是修行  許多佛教的高僧大德們都認為，坐臥行走，都修行當中。 修行不要去追求形式，能認真把當下的事情做好，不執著當下所做之事，這就是最好的修行。  如果你此刻正在吃飯，就好好去吃飯，不要讓自己的念頭在胡思亂想，把你的心安住在當下這一件事上，好好去體會吃飯的樂趣，或許你就會發現，原來道無處不在 ，原來修行也同樣無所不在。  修行人常說「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴」。 我們能將這件事念念不忘，修行就一定會有好的成就。 https://www...

【學佛雖苦， 但不學佛更苦】 學佛之路，雖然艱難， 但是會讓你一生無悔， 懂佛法吃點苦是暫時， 不學佛吃苦是一輩子的。 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0qcGML6PLPgmNi68jcHkDipP1jD1tXTMtYebbQGc971dKRmEtjorLxwLipZouKpVPl/?mibextid=Nif5oz 學佛雖苦，但不學佛更苦 英文 Learning Buddhism is hard, but not learning Buddhism is even harder 學佛難，不學佛更難 《玄一學佛修行》 學佛修行「大英雄」 「境隨心轉」是聖賢 若能「轉境」則同如來 憶佛念佛「必定見佛」 阿彌陀佛「念佛成佛」 標籤： 玄一學佛修行, 圖文轉載, 佛的智慧,

佛弟子文庫 > 達照法師 > 正文 達照法師《學佛修行的幾個先決條件》 達照法師 2011/04/07 佛經上講：「人身難得，佛法難聞。」既得暇滿人身又聞如來正法，是何等福德才能臻此？所以在西藏，想要聽聞佛法，首先就得供養法師，沒有供養是不能聽到佛法的。今天大家來聽聞佛法，也是非常難得的，因此，在聽聞佛法之前，也必須要有供養。有了供養才能聽到真正的佛法，不然的話，諸位就白來一趟了。那麼，供養什麼呢？第一、把你們的煩惱、痛苦全部都要供養出來；第二、把你們的浮躁、不安統統供養出來；第三、把你們的歡喜、清淨也完全供養出來！最重要的是大家要把妄想供養出來，現在，大家再檢討一遍，看是不是真正的作了供養，如果已經作了供養，那麼，諸位是沒有妄想了，就在沒有妄想的當下，請問：你們沒有妄想了，是什麼在聽我講話啊？這個沒有妄想而又清清楚楚地能聽能看的到底是什麼呀？釋迦佛在菩提樹下悟道時感嘆說：「奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」所以，大家把妄想供養出來了，剩下的是智慧德相。就如同一個杯子，把裡面的肮髒倒掉了，只剩下清淨的空杯子，就可以裝甘露水一樣，才能使佛法這智慧之水裝入你的八識田中。用這個清淨心來聽聞佛法，就是最美好、最上等的供養，那麼，我們就開始轉入今天的話題吧。 今天與大家一起談談《學佛修行的幾個先決條件》。在座的諸位，有的學佛已經多年了，有的才開始學佛；有的可能已有相當的修證了，但有的也可能還摸不著門路。雖然根機有別，程度不同。但是我希望通過今天的聽講，對大家或多或少都有些幫助，這是我的期望。通常說：「未成佛道，先結人緣。」太虛大師說：「仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。」可見學佛首先是從做人開始，做一個真正學佛的人，需要從哪些方面去努力呢？《無量壽經》告訴我們說：「欲生彼國者，當修三福：一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」有了這些基礎，才算得上是一個真正開始學佛的人。但是，我們還沒有開始修行之前，必需對什麼是修行？需要什麼心態？修行的宗旨又是什麼？這些學佛修行的先決條件，要有個明確地把握，在修行路上才不會出差錯。所以，今天特別與大家一起談談這方面的有關問題。那麼，學佛修行需要哪些先決條件呢？ 一、發大心： 學佛首要在發心，這個心要發得...

【學佛誤區「嘴在學佛，心在學魔」】 ■南懷瑾老師 ●學佛是從做「人」開始 現在有很多年輕人來學佛，我問他你的父母怎麼樣了？他說這不要管了。咦？父母都不要管了，好不孝順的東西！還跑來學佛？孝順都沒有做到，人道都沒有做好，還想成佛呀！「哎呀！老師，我那個媽媽脾氣好古怪，好難相處。」對呀！父母難相處，夫妻難相處，這些做不到，還想度眾生？父母不是眾生啊？丈夫、妻子、兒女不是眾生啊？欺人乎！欺天乎！自欺嘛！自己的親人父母都沒有盡到孝心愛心，對別人、對怨家那就更不用說了。 學佛是從做人開始。人都沒有做好，我要打坐，我要修法，我要灌頂，灌了頂就可以往生西方，念個咒就可以成佛了，你看這個貪心多重啊！ ●學佛誤區面面觀 有的人修了佛後，像黑社會老大，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。你吃塊肉，他橫眉冷對。你無意中說了一句佛不好的話，他怒目圓瞪，教訓你半天，如果你不聽他的，他鄭重地宣布，你會不得好死。 真正的佛永遠給人力量，給人安寧。這種動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔！ 有的人修了佛後，像得了焦慮症，在家搞衛生，不小心打死一隻蟑螂，他難受好幾天，因為殺生了可能會下地獄，又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則它不會無緣無故來到他家裡。 有的人修了佛後，變成了超級好人，看到別人有困難，立即興奮起來衝上去要幫忙，也不考慮別人需不需要他的幫忙，也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，反正他是一定要幫，一定要關心，因為他固執地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力，看到別人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。 大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故。可是有些修佛人，他看到你有問題，他急啊！像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，一會兒提醒你要這樣，一會兒又提醒你要那樣，一會兒又說你這問題有多嚴重多嚴重，甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。 這種關心，如同咒詛。 有的人修了佛後，喜歡講放下，這個也放下了，那個也放下了，不去賺錢、不去工作、不去交友、不入世，天天窩在家裡，天天說放下。遲早有一天，身邊的人都會遠離他...

學佛怎麼學？英文 How to learn Buddhism? 怎樣學佛？ 很多人所謂的“學佛”是在搞“佛學”，把經典當學問在鑽研而不是“依教奉行”，得到的是“知識”不是“智慧”。知識不能解決問題，智慧真能解決問題而且沒有後遺症。 搞佛學， 貪嗔癡免不了， 心不可能清淨； 心不清淨， 很難見性見如來。 聖學不能研究，只能參究；研究用的是妄心，妄心是生滅相，不究竟。參究用的是真心。真妄是一不是二。離妄即真。 搞佛學跟學佛，利益不一樣，結果不相同。 學佛，成就的是功德，是戒定慧。搞佛學開不了悟，真學佛才行。 學佛怎麼學？ 學佛所學，行佛所行。不要在嘴巴上學佛，要真幹！ 林瑞碧 20231119 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid029kbhoSmMa9P15PgfGU8YymLdr6pfcDvFY7zsYfAxz8fWpdcJdEYvaRFs2UBgjHgnl/?mibextid=Nif5oz

隨著佛法的傳播，越來越多的人接觸佛法，了解佛法，學習佛法，有新修，有老學，大家都覺得自己是個學佛人。  那麼你到底是要學什麼呢？  是一句佛號？ 一本經書？ 又或者， 三藏十二部，見啥都要學？ 學佛學的是什麼 學佛，直白地講就是學做佛。 如何學做佛呢？ 就是思想見解上要向佛學習， 行為上向彿看齊， 在思想行為上不斷修正完善自己， 最終達到佛的境界。 學佛，學的是佛的智慧與慈悲。   念佛也好，誦經也好， 都是修行方法， 不管我們用什麼法門修行， 根本的目的都是為了對治煩惱， 遠離不正確的知見， 開顯智慧，離苦得樂，成就佛果 。 佛法修行方法 佛法的修行方法很多， 如淨土宗的“持名念佛”， 禪宗的“默照棒喝”， 天台宗的“法華三昧懺法”， 密宗的各種密法修持等。   📍佛陀為引導不同根器的眾生， 說不同的修行法門。  方法雖多，目的卻只有一個，就如 我們可以選擇不同的路線和交通工具， 去同一個目的地，殊途同歸而已。 學佛與修行方法的關係 學佛要明確目的，而且有其階段性。   不同的階段側重不同， 並不是一成不變。  不是學得越多越好， 也不是只讀一本經， 只念一句佛號就可以， 關鍵是要在正確的時間做正確的事情。  如果從整個佛法修學體係來講， 首先要做的是樹立正確的見解， 避免盲修瞎練，之後才是 一門深入的修行，開悟證道。   在樹立佛法正確知見的階段， 要多聽多看多學 。  對於一般人而言， 佛法的智慧不是念一句佛號， 誦一部經就能開顯出來的， 通常我們都要聽 法師開示、講經 ， 閱讀 祖師大德 的著作和相關的書籍， 不斷熏習 ，學習觀察， 才會慢慢領悟佛法的 正知見 是什麼。 樹立了正知見之後 才是一門深入的精進修行。  在這個階段，修行人要選擇一個 適合自己現階段的修行方法 ， 這個方法可以是 只念一句佛號，只誦一部經， 也可以是參禪打坐，禮拜供養。  具體到不同宗派，不同法門， 會有不同的修學修證體系和方法。   📍 當然，最重要的是“適合”， 適合自己的才是最好的。  精進修行就有可能開悟證道， 那之後就是另一番景象和天地了。  對於大部分學佛人來講， 開悟證道還有些遙遠， 樹立正知正見，一門深入 才是 ...

學法， 不要在文字、形相上追求。 怎麼辦？ 回光返照，就是自己的心。 文字上說的很玄很妙， 就是你的心。 回歸觀想你的心， 心即是佛。 是心是佛，是心成佛。 莫向外追求。 這叫心法。 夢參老和尚：慈心法語開示 【 在日常生活中，要隨時觀照我們的念頭 】 學佛的人，就是學我們自己的心。我們這個心，成就的部分就是佛，污染的部分就是眾生。 現在污染的部分佔得重，但是我們有成佛的種子，有一顆清淨的心，有一顆無染的心。 有人曾經問我說：“我們的佛性究竟在哪裡？” 我就答復他：你現在不要問佛性在哪裡，也不要問有沒有佛性。我們經常說的真如、實相、如來藏心乃至於法界性，這樣的名詞很多，實際上只有一個，就是性體。 在佛為佛性，在法為法性，一切眾生都是具足的，但是要先問你信不信，如果你信了，佛性就在你的心，不信等於沒有。 在《法華經》當中，比喻窮人不知道衣服里本來有顆寶珠，卻去討飯。 我們本來是清淨無染的，因為迷了，所以才在六道中受苦。但是現在聞了法，要先建立信念，這個信念就是我們學佛真正的動機。有了這個信心，就可以直接依這信心去修行成佛。 在修行當中、日常生活當中，要隨時地觀照，觀照什麼呢？ 觀照我們的念頭。 這個念頭一定是能觀的，這個念具有外面所有的現象境界，我們這個信心的心能轉變一切的境界，而不被外面的境界所轉，因此就可以逐漸地解脫。 我剛才說了身體的可貴，但是你也要觀察身體的不淨、觀察身體的無常。 不淨觀，就是要你借假修真； 觀無常，就是讓你不要貪戀、不要執著，不要在這個身體——肉體上花費很多的心思，否則的話，你是沒有辦法進入的。 因此學佛的第一步驟是要在日常生活當中，建立這麼一個觀點。 迴向文 願以此功德、上供下施、川流不息、行無緣慈、遍滿虛空、普週法界、四聖六凡、圓滿無礙、大圓滿、大吉祥。 再願以此閱讀聽聞、轉發、隨喜之功德普皆迴向，願未學佛者，學佛因緣早日成熟，皈依三寶，建立正信；願已學佛者聞正法，遇明師，持戒精進修行。普願十方法界眾生，信願念佛， 往生極樂，不退成佛。願十方賢聖，不離不動本際，應化十方。願法界在迷眾生，返照本覺真心，徑登上品。 願以此功德，莊嚴佛凈土； 上報四重恩，下濟三塗苦； 若有見聞者，悉發菩提心； 盡此一報身，同生極樂國。 感恩合十卍南無阿彌陀佛卍 https://www.facebook.com/groups/1628752750755436/p...

🍁夢參長老：學佛迷信者居多，檢測自己是不是也迷信！ 學佛人不能脫離生活，日常的起居都包含著禪意的存在，修行不離世間覺，修行是改變自己的心境，使自己的心境得以昇華。 當你的心還不能轉物時，你的一切要順其自然，生病時一定要看大夫，該吃藥就吃藥，該打針打針，手術也如是。 什麼是迷信呢？ 就是迷惑而信，對自己信仰的對象並不瞭解，盲目地信奉。 比如有些自稱是信佛的人，他經常燒香磕頭、求神拜佛，甚至到寺院裡去吃齋念佛，以為這樣就能求得佛菩薩的感應，保佑自己心想事成，這種人就是迷信。 佛並不能保佑任何人，佛告訴我們一切都要靠我們自己，佛明瞭世間宇宙真相，告訴我們萬事萬物都有一定的因果關係。 我們要得到什麼樣的果報，我們就必須通過自己的努力、用正確的方法從因上下手，就好像農民種地必須先下種、施肥、澆水、小心看護，然後經過一段時間，我們才能得到所要的瓜果，也就是"種瓜得瓜，種豆得豆"。 一切都必須自己親自動手，天上不會掉下來的。 這就是佛告訴我們的因果定律，如果自己不努力，靠求神拜佛去求，這就是正宗的迷信。 一、 現在學佛的人，說實在話，迷信的多！ 他到廟裡面去燒香拜佛，為什麼？ 為了升官發財，為了求保平安，都為這個。 二、學佛的人，不懂得什麼是佛法，這就是迷信！ 他求神拜佛，能不能得到好處？ 得不到，只是自己在安慰自己而已。 三、 聽說這個地方的佛很靈、很有感應，他去求，真的得到了，那也是命中已經定的，在那個時候有，他得到了，與拜神求佛不相干。 四、 如果真的那麼靈，一百個人求，一百個人統統都得到，那就是真的； 一百個人求，只有一兩個得到，其他的統統都沒有得到，那怎麼會是真的？ 五、 對這個人喜歡，給他； 對那個人不喜歡，不給他，哪有這種道理？ 沒這個道理。 中國對於神明有一個定義，正直稱之為神。 正直，哪有不公平的道理！ 六、 不懂得什麼叫佛法，神佛不分，認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、去供養，這就叫學佛，這個錯了！ 佛法是師道，這要清楚，你把佛菩薩當作神明去膜拜，那就是迷信。 七、 一定要曉得，佛菩薩對我們的加持就是經教！ 我們遵從經典上的教誨，把我們錯誤的想法、看法、說法、做法統統修正過來，這就是佛菩薩保佑，這就是佛菩薩加持。 八、 佛教裡頭沒有迷信，你真正依教奉行，你決定得真實的利益。 利益從哪裡來？ 不是佛給我們的，是我們自己修得的。 離開經典，...

【謹慎！學佛成魔的表現！】 有些人學佛學到後來，看什麼都不順眼，看誰都不如法，越學越我慢，越學我執越大，千萬不要學佛一世，卻學成了魔。 ✨01 法鏡在手，卻只照別人 我們很多學佛人，剛剛學了點佛經和教義，也沒有實際證到什麼功夫，就是喜歡拿著這些理教去照別人： 你怎麼還不學佛啊！ 你怎麼還吃肉啊！ 你怎麼不孝啊！ 你怎麼不禮讓啊！ 你怎麼這麼愚痴啊...... 學佛學到後來，看什麼都不順眼，看人家誰都不如法。這不是越學越我慢，越學我執越大了嗎？ 千萬不要學佛一世，卻學成了魔。 這種情況，在我們很多人學佛的某個階段上，或多或少都有存在。 拿著佛法這個「照妖鏡」光照別人了。 ✨02 觀照、調服自心 千萬要記住，這個法鏡是要用來內照的；佛法是用來淨除自己的我慢、我執的。 攝心為戒，攝的從來都是我們自己的這顆心。 調伏自己的毛病習氣都那麼難，更何況改變別人？ 我們首先是要能把自己給調伏好。 自己清淨智慧開了，今後要怎麼善巧方便地度化他人自然清楚，真成菩薩了，度化他人不會有那麼多刻意的痕迹的。 我們多數人，連自己都還未調伏好，大智慧也沒開，學的越多就越看別人不順眼，這就叫「徒增我慢」。 我們為什麼不從最簡單的事情入手？ 只管自己，錯全是自己的，發現自己的錯誤就是開悟，修正自己的錯誤就是成就。 我們學佛修行，每天覺知自己、反省自己都來不及，哪有功夫光看別人？ 一定要記住： 照自己的，是佛； 照別人的，是魔。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0XWTUabybDvyHTpjgt8WrEXtM5GQY6SGigJJ3ogWUFR3hkw8FERwyM8Symv9QAxAyl/?mibextid=Nif5oz

Celebrities learn Buddhism 全球學佛修行的名人明星？原來這些名人明星都在學佛，難怪個個是人生贏家(人生勝利組)！ 「 千金難買 」早 知道 「 千古不變 」才是 道 明確「 目標 」 學習「 榜樣 」 走 成功人 的路， 少走冤枉路 。 玄一：學佛保證不變壞 學佛是人生最高的享受 ZEN5P五指禪 TOP VIP 全球名人明星學佛修行 •李嘉誠：學佛讓我成為華人首富！ 「一個超強的改命術，可惜很多人輕視了！」父母才是真神。對父母比神好一點，一切便會順順利利！如果真的能敬父母如真神，如果真的能敬父母如佛菩薩，你不一定能成為擁有很多資產的富豪，但你一定能收穫大福報，你的命運會得到徹底的改變。 https://zen5p.blogspot.com/2021/11/blog-post_81.html 【上等風水】 —— 所有風水中，第一風水是什麼？是人。 人的第一風水中是什麼？是心。 人的第二風水中是什麼？是嘴巴。 人的第三風水中是什麼？是行為。 風水原理只有四個字：「心生萬法」。 存好心，說好話，做好事，由風水引起的諸多不順，自然迎刃而解。 https://zen5p.blogspot.com/2022/02/blog-post_97.html 李嘉誠「御用風水師」陳伯，風水師陳朗的臨終遺訓，揭開榮華富貴的真正秘訣！陳朗先生臨終前，這些富豪多次私下來醫院探訪，陳先生也對這些富可敵國的富豪們坦誠了幫助他們「致富的因緣」和「致富的秘訣」 https://zen5p.blogspot.com/2021/10/blog-post_61.html •李嘉誠的座右銘：我是學佛的人。 李嘉誠，身居華人首富的位置， 他總是非常坦然地告訴別人： 我是學佛的人。 ▲ 慈山寺 – 認識慈山 https://www.tszshan.org/home/new/zh-hk/about.php 慈山寺由李嘉誠先生發心興建。李先生自幼已受先輩薰陶，與佛教締結甚深法緣 。 慈山寺 是香港一座大型 佛寺 ，位於新界大埔區汀角及船灣附近的洞梓，佔地46,764平方米，建築樓面面積達5,100平方米， 李嘉誠 捐資 15億港元 興建，於2014年竣工，2015年4月啟用。 慈山寺 - 維基百科，自由的百科全書 ▲馬雲商業智慧源於道德經 • 馬雲：我重複看的書就三樣 《論語》《道德經》《...

《 玄一學佛修行 》 「 一字玄機 」道不盡。 「 世間好語 」佛說盡。 譬如  暗中寶 ， 無 燈  不可見， 佛法 無人說， 雖 慧 莫能了。 若人 散亂心， 入於 塔廟 中， 一稱 南無佛 ， 皆共 成佛 道。 般若 為 導 ， 淨土 為 歸 。 十大願王 ，導歸 極樂 。 《阿彌陀佛十念法》 334 (攝心除妄)  阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛~ 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛~ 阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛… 一切眾生阿彌陀佛 ( 玄一) 合十 《 淨空法師語錄 》 學佛答問·免費教學影片 ▶ http://amtb-hztv.blogspot.tw 慈善公益·安全連結·無商業廣告. 玄一學(佛)是一不二有三*清淨平等覺 聖賢教育： 因果教育·倫理教育·道德教育 傳家之寶： 養生之道·致富之道·成佛之道 哲學信念： 樂觀主義·極簡主義·素食主義 玄一學佛修行 菩薩六度萬行 (六度波羅蜜) 布施、持戒、忍辱、 精進、禪定、般若 (智慧)到「彼岸」 (西方極樂世界)。 玄一學佛修行 @logos84000 •  Instagram 相片與影片 http://instagram.com/logos84000 皈依 自性 ， 覺 而不迷。 正 而不邪， 淨 而不染。 諸 惡 莫作，眾 善 奉行。 自 淨 其 意 ，是 諸佛 教。 禍福 無門，惟人 自召 。 善惡 之報，如 影 隨 形 。 善有 善報 ，惡有 惡報 。 不是不報 ， 時辰 未到。 萬法 皆 空 ， 因果 不空。 一歷耳根 ，永為 道種 。 清淨 明誨，虛空 無住 。 無常 無我 ， 涅槃 寂靜。 觀音勢至，文殊普賢。 十地菩薩 ，不離 念佛 。 般若 為導， 淨土 為歸。 十大願王 ，導歸 極樂 。 隱 惡 揚 善 ， 謹言慎行 。 述 而 不作 ， 信 而 好古 。 讀經 修定 ，寫字 練心 。 素齋 念佛， 福慧 傳家。 法寶 流通，免費 結緣 。 感恩 分享，阿彌陀佛。 供養 三寶 ，無相 布施 。 三輪體空 ， 功德無量 。 卍卍卍卍卍卍卍卍卍卍   #玄一 #學佛 #修行 #智慧 #語錄 圖庫 #logos84000 "決定一生的關鍵字" logos 道 # 哲學 ·邏輯·信念·主義·品牌 84000 八萬四千( 無量 )法門對治煩惱 NamoA...