【幾種不是真正學佛的現象】- Not really studying Buddhism

幾種不是真正學佛的現象

Several phenomena that are not true Buddhist practices

幾種非正宗佛法的現象

不是真正學佛 英文

Not really studying Buddhism

沒有真正學過佛法

熱衷於跑道場：

有的佛子，

對跑道場很感興趣，樂此不疲。

這本來是一件好事，

能夠遍訪善知識、親近善知識，

對學佛大有助益。

但這些人並不是這樣，

他們每每自誇跑了多少著名道場，

拜了多少佛菩薩像，

並把這些作為自己的佛學資本，

絲毫不在心地法門上用工夫。

慧律法師等大德高僧對此多有勸說。

但願學佛人能把跑道場 落於實處，

能帶著修行上的問題跑道場，

而不是去旅遊，

更不能把這當做是在學佛，

當做向新佛子炫耀的資本。

熱衷於交佛友：

紅塵中的人們非常重視交朋友，

把這當做謀生的手段和樂趣。

有的佛子把這些世俗中的習性帶入佛學中，

好像佛友越多說明學的越好。

其實他和佛友交談的多是世間煩惱事，

並不是在學佛，

而是把學佛作為交友的機會，

希望當自己在紅塵中有難時，

佛友能出手相助，

使自己能夠紅塵滾滾。

古大德告訴我們，

真正的佛友不需要很多，

只要有三五個就可以了，

大家在佛學上互相學習，互相幫助，

以共成道業。

終日在懺悔：

這些人在中老年學佛人中尤其多見。

因為害怕因果，整天忙著懺悔，

好像懺悔就能消滅因果，

不知道回歸自性後，因果當體即空。

懺悔的目的是為了培養我們的

柔軟心，大悲心，

使我們能快速向道，

間接起到減輕業障的作用。

這一點我們在論因果一文中有詳細介紹。

求福報：

這些人事實上沒有出離心，

學佛的目的是為了在世俗生活上過得更好，

使輪回能夠載歌載舞，繁榮興旺。

搞派系鬥爭：

許多學佛人

一見面就像特務對暗號一樣報山頭，

問對方是學哪一派的，

若是同派則皆大歡喜，

若不是一派恐怕連飯都不會管。

佛陀時期從來沒有這種情 況，

這也是末法時期的一個特點吧。

大家不是為了追求真理而走到一起，

而是因為是同一個山頭而相聚叢林，

儼然把叢林當做了綠林。

把學佛當成了佛學：

要知道佛教的生命就在於實證。

有的人自以為讀了很多經書，

學佛學了很多年，就沾沾自喜，

滿口佛語，一身佛氣，

就像王明一樣，滿口馬列教條，

實則毫無用處，解決不了根本大事。

把做善事當做學佛的根本和全部：

外道把做善事作為根本，

因為那樣可以升入天道。

佛教則把做善事作為培養大悲心的手段，

根本目的是證入無相無念的如來藏。

因此，一個真正的佛子，

一方面要大做善事，

一方面要勤苦求證，早成正果。

後者是正業，前者是助緣，

現在許多學佛人做的恰恰相反，

整天在搞人天善法。

過分自責，自我貶低，

沒有大丈夫氣概：

有的佛子總在那裡檢討自己的缺點錯誤，

打擊自己的信心和勇氣，

學佛學成了娘娘氣，

沒有一點大丈夫豪氣衝天的氣概，

怎麼學佛？

看看佛陀是這樣嗎？

佛陀那遁入山林，與狼蟲虎豹為伴，

不達目的決不罷休的精神，

是一般軍人精神能比的嗎？

過分自責能消滅掉你的銳氣，

要知道一切錯 誤都是妄心作用，

妄心本空，

因此一切錯誤本空，

不要再愚蠢的終日惶惶，整天自責。

若真學佛人，就橫下一條心，

為了求證，

即使遭遇再大的艱難困苦，

寧可戰死也絕不向困難投降，

要知道學佛是大丈夫方可為的事。

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