【「超度」的重點，是超度自己】- release souls from suffering
【「超度」的重點，是超度自己】
很多人執著於請寺廟僧人為故去的先人做水陸法會，寫牌位超度祖先，認為這樣做這才是利益逝者的佛事，其實這裡面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟、不太如法的方面，在這方面，「＃慧律法師」曾有一段開示，非常殊勝，分享給大家。
＃慧律法師說：對於把祖先集中起來，寫牌位送到某個地方去超度，站在慎終追遠、站在儒家孝敬的角度，也不算是壞事，我們中國人講求孝道，這個算是有點孝心，也不方便說是不對，或者說是批評，這樣說不過去，而佛教的根本精神不在這個地方，法會的超度重點在度活人，十方三世一切佛所講的經典，是為活人講的，＃超度的意思是什麼？＃就是超越煩惱，＃度盡煩惱， ＃度盡無明，所有的經典就是要度活人的貪、嗔、痴，把活人的煩惱度到清涼地，把活人的吝嗇度到懂得佈施，把活人的嗔恨心度到慈悲，把活人散亂的心度到禪定，把活人的愚痴度到有智慧的地方。
什麼叫做「＃眾生」？集眾多的煩惱而生叫做眾生，度眾生是度你心靈上的眾生，度煩惱的心變成清涼的心，度犯戒的心變成持戒清淨的心，度愚痴的心變成智慧的心，是度你內心裡面的眾生，不是度那些死亡的人，不過，現在很多的法會都有寫上亡靈的名字，在座諸位，佛教要讓人家說：「世出、世間法都受用，因此，佛教的法會度活人是真的，度死人、度亡靈是附加價值」（附帶的佛教的一種威德力），佛教的重點是度活人，可是佛教的威德力是無限的，包括亡靈、亡者我們也讓他受用，所以人家對佛教就越來越有信心，但是，如果我們搞錯方向了，百分之九十九都放在度亡靈，而我們內在裡面百分之九十九的煩惱都沒有度，每天都往這個地方跑，這叫捨本逐末，根本（解脫）沒有抓到。
＃佛法的設立是為了活人的解脫、自在，＃為了轉煩惱成菩提，＃為了轉凡成聖，佛法不是每天為死人而忙碌，是為活人現在的解脫打算，為未來的法身慧命打算，對於亡者，我們盡心盡力的給他回向，可是，針對我們現在活著的人，佛教才能產生意義，如果「＃釋迦牟尼佛」的佛法是為死人而設立的，那麼，釋迦牟尼佛講的三藏十二部經典就失去意義了，釋迦牟尼佛講給五比丘聽，請問：五比丘是活人還是死人？是活人，請問：佛在世的時候，講給一千兩百五十個阿羅漢聽，這一千兩百五十個阿羅漢是活人還是死人？是活人，請問：佛陀為在家居士設八關齋戒，這八關齋戒是為活人設的還是為死人設的？是為活人設的，所以，佛法是為活人而設的，＃度眾生是度你內在裡面集煩惱而生的那個眾生，＃不是每天在度亡靈，亡靈就是我們中國人講的「＃死者為大，＃死者為先」，我們對亡靈也是要尊敬，也是要給他做功德回向，但是，不能忘了你現在這顆心是煩惱、是無明，是分別、是執著，＃重要的是度這顆心，重點在這裡，佛教如果沒有抓到重點，就會取其枝末變成我們的重點，叫做本末倒置，顛倒了。
https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02d5MRmegNu3bBadPoskj1J5gjS6qNWZKnQ2WboWZmZxgo4XvXRdQQExbPpK67vJ6Jl/?mibextid=Nif5oz
超度 英文
release souls from suffering
將靈魂從痛苦中解脫出來
Transcendence
超越
因果教育
成佛之道 Namo-Amitabha
養生之道 Vegan-Health
致富之道 Dana-Rich
