「六念」是指佛教修行中「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天」這六種隨念，是從《阿含經》中流傳下來的修行方法。 當人們遇到困境、恐懼或無助時，可以透過專注於六種念來穩定心神、尋求解脫。
AI 摘要 「六念」是指佛教修行中「念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天」這六種隨念，是從《阿含經》中流傳下來的修行方法。 當人們遇到困境、恐懼或無助時，可以透過專注於六種念來穩定心神、尋求解脫。 念佛： 憶念佛陀的慈悲、智慧、神通和功德，將佛陀作為依歸。 念法： 憶念佛陀所說的經典（三藏十二部），因為法是真理，能引導修行者證果。 念僧： 憶念僧眾已得戒定慧，能夠為世間眾生種植福田，因此應恭敬僧眾。 念戒： 憶念諸種戒律的智慧力量，能夠破除煩惱、防止惡行，並精進護持。 念施： 憶念布施的功德，布施能去除慳貪，是攝取眾生的善行。 念天： 憶念欲界、色界、無色界諸天的快樂，以及升天的因緣，但同時要了知天福無常，避免執著，唯有透過善行才能升天。 ◼️ 念（巴利語：sati，梵語：smṛti），又譯為具念、念根、繫念，佛教術語，是一種穩定的心理狀態，修行者將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。 以正確的方式來修習念，被稱為正念[1]（巴利文：sammā-sati，梵文：samyak-smṛti），是通往解脫的八正道之一。隨時繫念，憶持不忘，稱為隨念（巴利語：anussati），有六隨念與十隨念等法門。觀察「身」「受」「心」「法」四個主題，稱為四念住。 字義 在巴利文及梵文，念（sati）是動詞，意為「記得」、「憶起」，引伸的名詞形態為「記憶」[2]，但是它也有專注、覺察的意思，英文常譯為mindfulness 或 awareness。 《清淨道論》認為，念是一種心理過程，通過不忘失的憶念，以保持思慮的穩定、不飄蕩[3]。 因為念的穩定，使得修行者可以執持（upaganha）善的念頭與行為，放棄惡的行為。 形成精進、不放逸的力量，這就稱為正念，英文常譯為right mindfulness、right thought或postive thought。
