《玄一學佛修行》

《我現在生活好好的，為什麼要學佛修行？》 修行是一個如人飲水冷暖自知的過程，很多人在親身體驗過佛法的妙用之後，總想拉身邊的親人，朋友，同事一起學佛修行，希望他們也能從中受益，但由於自身修學尚淺，知見不圓滿等原因，往往很難勸成功。 不僅如此，通常還會被一個棘手的問題難住，那就是： 我現在生活好好的， 為什麼要修行？ 今天我們就來談一談這個為什麼要修行的問題。 古語有雲：“貧賤修行難，富貴難修行”一個每天掙扎在溫飽線上的人，你勸他修行，他連肚子都填不飽，怎麼修呢？因此對於貧賤者來說，修行是一件很奢侈的事情;對於那些大富大貴，衣食無憂的人來說，生活很安樂，不需要通過修行來改變現狀，沒有修行的動力，因此勸富貴的人修行也很難。 不管貧窮還是富貴，這些都是宿世的因果。今生的富貴是過去世善因感得的果，但一定要明白，這個果不是無限的。如果不修行，不能惜福培福的話，那麼遲早有一天，福報享盡了，痛苦就隨之而來了。 古代很多名醫看病有個規律：窮苦人得了重病，敢去醫治;而高官富豪得了大病卻接治得非常謹慎，甚至醫生直接說自己醫術有限，委婉拒絕。 很多人就納悶了，富貴人不差錢，治好了肯定少不了報酬，為啥反而不治呢？ 其實這裡面另有隱情：貧苦人得病大都是生活飲食不當導致的四大不調之病，而高官富豪這些大福報之人雖然表面上看起來也是如此，但實質上卻是福報將盡之顯現。 歷史上赫赫有名的晉景公就是一個非常典型的例子 - 晉景公之死 晉景公因為聽信讒言，錯殺趙氏忠臣一家，後來福報將盡，得了重病。聽說秦國有個神醫醫緩，便向秦桓公求助。 就在醫緩到達的前一天夜裡，晉景公夢見兩個小人對話，其中一個說：“這個醫生很厲害，我們要不要跑？” 另外一個說：“不怕，我們一個躲在肓的上邊，一個躲在膏的下邊，這樣神醫也拿我們沒辦法。“ 第二天醫緩號過晉景公的脈後，搖了搖頭說：“大王，您的病我治不了病在肓上膏下，不能針灸，吃藥也沒有用已經無力回天了！“（”病入膏肓“這個成語就是從這裡來的） 其實早在晉景公得病半年之前，有個相師就曾經預言他活不過吃新麥子的時候，果不其然，新麥子下來，晉景公吃了一口就覺得難受，上廁所過程中失足掉進糞坑淹死了。 貴為一國之君的晉景公不可謂福報不夠大，可是福報耗盡的一天仍難逃惡死的下場，還有誰敢自詡福報大，不需要修行呢？ 如果你現在的生活並不是十分完美，還希望變得更好，那麼你需要好好學佛修行，來積累福...

在修行路上，最強大的信念， 就是【莫忘初衷，不退道心】。 這道理很多人都懂， 有的人遇到艱難、低潮環境， 卻被環境擊敗了。 修行時間久了，了解道場、同修， 從原本精進菩提心，遇到人事考驗， 在修行路意興闌珊，沒有初發心。 道場不適合你，可以離開別毀謗， 毀謗佛法僧，罪是很重， 可再找其它道場修行。 修行是修自己，不需因為別人， 影響你的眼睛、耳朵、心靈。 遇到事情，事出必有因， 每個人都有脾氣毛病。 遇到不順心事，要去轉自己的念頭， 若是人隨事轉，無法轉念， 自己就還在瞎修行。 修行不要認人修，若是受困在， 遇到障礙就起"怨恨心"， 如何能了愿，了業呢！ 遇到事情，不要都想爭一口氣， 爭一口氣，這只是給自己， 增添無謂煩惱，困頓身心， 找不到心靈的窗口。 今生有修行因緣， 遇考驗就放棄了，是非常可惜， 因為，行盡天下路，唯修道不誤人。 https://www.facebook.com/100000104164796/posts/pfbid08fW1oc2m4Q8rf7kQtCw3sjunuwNW9mm42fB6j5r4jj4jnecbW4fYDCJmo3f8rimyl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 修行, 信念

黃念祖居士: 人生三大問題裡，有個婚姻問題。外國人往往頌揚愛情，把愛情看得很神聖。其實說穿了之後，愛情屬於欲，並不神聖。 愛是愛欲， 情是情欲。 總之和欲緊密相連，欲是人與動物都有的，主要兩種：食欲、色欲。 吃東西，什麼叫好吃？ 是在食欲的支配之下。 所以，“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。” 心不在這個上頭的時候，吃東西也不知道什麼味兒。這個味兒哪去了？ 因為沒有食欲呀！自然不覺得有味兒了。 “子在齊聞韶”，孔子在齊國聽到了演奏韶樂，“三月不知肉味”。在三個月裡頭，吃肉不知道肉什麼味兒。 亡室蕭秾華在重慶的時候，我的朋友齊居士告訴她，吃肉時用觀想的法子，觀想肉變成一朵蓮花，然後咽下去，她按這法子，試了一陣之後說：“我吃的肉一點味也沒有了。” 可見味兒是由於你的食欲所產生的。所以，你的心不在這上頭，就沒有味兒了 。 外國人很明白這個道理，請客宴會，總要自誇，今天，菜如何珍貴講究，廚師多麼高明難得，誇耀一番，引起大家的食欲。 主人要自己介紹、宣揚，引起大家食欲，讓賓客覺得好吃。 愛情不離色欲，色欲也是如此，都是從欲上出發，並不神聖。 《楞嚴經》就說：“汝愛我心”，你愛我思慕之心，“我憐汝色”，我就喜歡你漂亮的容色，“以是因緣”，就是因為這個因緣，經百千劫，彼此就互相纏縛。 你喜歡我的心，我喜歡你的容色，互相愛戀，常在纏縛。這種情，是以欲為本，互相捆綁起來。 當然在家就有夫婦之道，這也是人生的一個因緣，大家也應該隨緣。 有在家人提出要絕欲的問題，我反問說：“您夫人同意嗎？” 所以應該注意家庭的和諧。 因此，在選擇對象的時候，一定要有很正確的標准，以人品為第一，其余的條件都在其次。 第一，希望對方是個明白人，俗語說：“願意跟明白人打架，不願意跟糊塗人說話。” 第二，要良善，有很良善的心，不願意害人，不願意損人利己，有很良善的心。 第三，是誠實，不是油滑，不是有很多很多的招術。 第四，是正派，作風正派，男女關系上也很正派。這樣的人就很好，是上選。 其他的條件都可以降低，一個十全十美的人是沒有的，十全十美是聖人了，現在找個賢人都不容易。 我們婚姻、家庭問題解決得好，對於修持有極大便利。 建設一個佛化的家庭，對於自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。 人生最大的幸福莫過於兒女能信佛，人生最大的不幸，莫過於兒女都不信佛。 現在你們還想不到，真正到了老了，尤其到了臨終...

迴光返照，做你該做的事 _ 淨界法師開示 _ 迴光返照、正念真如。這時第六意識開始修觀─迴光返照，正念真如；關鍵在迴光返照這四個字，你就不再管外境怎麼樣。 修行人迴光返照，意思就是說： 如果你不希望臨命終的時候，你的生死業力太重，你希望臨命終的時候，離開三界比較好離開啊，有一個觀念很重要： 你從今天開始，別人怎麼樣，你都不要管他，跟你沒有關係，他造他的業，你只是在受果報，你做你該做的事。 你說：誒，你罵我、我也罵你，那兩個都墮落。      一個修行人不是這樣子，你罵不罵我，是你決定，我做我該做的事！你怎麼說，那是你的事，一個菩薩不會因為別人說三道四，就不做自己該做的事，不可能的事情！你講你的話，是你自己的心攀緣一個所緣境，你造你的業，我安住我的真如，我圓我的菩提道，我造我的業，這本來就是各人走各人的。     迴光返照就是說：你的心不要在外境活動，把心帶回家；然後安住真如以後，你啟動的是般若、解脫、法身。我們的心跟外境接觸的時候，你開始仁者心動，你就出去了嘛！跑出去以後，就開始創造生死業力；你的心遇到外境的時候，迴光返照修空假中三觀，安住當下、創造未來，做你該做的事，你的心就往聖道的方向走了。      這兩個選擇、這兩種根本，我們的心同時有兩個開關，看你要啟動哪一個開關啦。所以諸法因緣生這個很公平嘛，你的因地是一個生死的因地，你當然招感生死的果報，這跟上帝沒有關係嘛！你選擇啟動真如的開關，你選擇迴光返照，我不管別人怎麼樣，我安住我一念心性，做我該做的事，你啟動的是一個聖道的開關--法身、般若、解脫，所以《楞嚴經》這個地方講得很清楚：生命是你自己創造出來的，我們不要管過去，過去就讓它過去，過去的顛倒，從今天開始你要思考一件事情：你將往哪裡而去？這才是我們的重點！     我們一般人，當然你開始學佛以後，你不是馬上改變；學佛以後，你開始迴光返照以後，我們是真妄交攻，後面《楞嚴經》講到五十陰魔會說到，我們攀緣的路還是會走，但是真如的路還是走，最後會真妄交攻，但是你必須要保證，你真實的力量要強過虛妄的力量。你說：誒，我完全沒有虛妄的力量，強人所難嘛、不可能嘛；那個生死凡夫帶業往生就是說，你那個真實的力量是強者先牽，否則你臨命終的時候憑什麼能夠正念分明？憑什麼？我們平常也打妄想、也起正念，就像抽籤一樣，你怎麼知道你抽到是正念，你怎麼知道？當然你平常的時候，正念的力量要強過...

大家看佛經， 可以入佛知見！ 佛經記載的 都是佛的智慧 才能看到的真理的， 我們凡夫是不可能知道的事。 佛是真語者，實語者，不妄語者。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid036jtETrhGCmx4Rmtng8MHhzepop45YufnEzFnGGNFBaXKjBFQoRSBPVRSzsdXJ7Dyl&id=100008576107725&mibextid=Nif5oz 有時間就看點經書,看經是要瞭解,知道要怎麼修,不是看了以後去講說。 有些人看經如社會人一樣,心沒有寄託,所以很多是愈念愈糟。 要把握時間不空過,可看經書、念佛、拜佛、靜坐、誦經等。 《廣欽老和尚開示錄》 標籤： 玄一讀經修定

虛雲老和尚：你認識你的心嗎？ 《金剛經》上須菩提問世尊：「善男子，善女人，發阿褥多羅三藐三菩提心，應雲何住，雲何降伏其心？」佛說：「應如是住，如是降伏其心。」 所謂降者，就是禁止的意思，使心不走作，就是降伏其心。所說發菩提心，這個心是人人本具，個個不無的，一大藏教人只說此心。 世尊夜睹明星，豁然大悟，成等正覺時，嘆曰：「奇哉！一切眾生，具有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」可見人人本來是佛，都有德相，而我們現在還是眾生者，只是有妄想執著罷了。所以《金剛經》叫我們要如是降伏其心。 佛所說法，只要人識得此心。《楞嚴經》說：「汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相續，皆不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」達摩西來，只是直指人心，見性成佛，當下瞭然無事。 法海禪師參六祖，問曰：「即心即佛願垂指諭。」祖曰：「前念不生即心，後念不滅即佛。」「成一切相即心，離一切相即佛。」 智通禪師看《楞伽經》約千餘遍，不會三身四智，禮六祖求解其義。 祖曰：「三身者，清淨法身，汝之性也；圓滿報身，汝之智也；千百億化身，汝之行也。若離本性，別說三身，即名有身無智；若悟三身無有自性，即名四智菩提。」 馬祖曰：「即心即佛。」 三世諸佛，歷代祖師，都說此心，我們修行，也修此心，眾生造業，也由此心。此心不明，所以要修要造，造佛造眾生，一切唯心造，四聖六凡十法界，不出一心。 四聖是佛、菩薩、緣覺、聲聞，六凡是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這十法界中，佛以下九界都叫眾生，四聖不受輪回，六凡流轉生死，無論是佛是眾生，皆心所造。 若人識得心，大地無寸土，哪裡來個十法界呢！十法界皆從一念生：一乘任運，萬德莊嚴，是諸佛法界；圓修六度，總攝萬行，是菩薩法界；見局因緣，證偏空理，是緣覺法界；功成四諦，歸小涅槃，是聲聞法界；廣修戒善，作有漏因，是天道法界；愛染不息，雜諸善緣，是人道法界；純執勝心，常懷嗔鬥，是修羅法界；愛見為根，慳貪為業，是畜生法界；欲貪不息，痴想橫生，是餓鬼法界；五逆十惡，謗法破戒，是地獄法界。 既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經、禮拜，早晚殿堂，一切細行，都是修心。此心放不下，打無明，好吃懶做等等，就向下墮；除習氣，諸惡莫作，眾善奉行，就向上升。 自性本來是佛，不要妄求，只把貪嗔痴習氣除掉，自見本性情淨，隨緣自在，猶如麥子一樣，把它磨成粉之後，就千變萬...

【念佛往生】 【信願持名是堅固之法】 【老實、聽話、真幹，有百分之六十，往生極樂有把握】 【厭離娑婆，欣求極樂 之一 —— 往生的要訣】 【完全相信淨土的人肯定萬緣放下】 【現在就要放下】 【才有把握往生】 【信願不足 不聽經不行】 【聽佛講經，字字句句都是講我自己】【自性所現，一切萬法都是我】【眾生心是一面鏡子】【唯有重複廣播才能真正度眾生】【心上只有阿彌陀佛】 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/23.html 人生當中最寶貴的是覺悟，沒有比這個更重要。覺悟的根是真心，有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度，就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子，學習孔老夫子他的態度，「述而不作，信而好古」這八個字。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_43.html 佛法的修學，不僅僅是禪宗，任何一個宗派、任何一個法門，它的目的都是「明心見性，見性成佛」，這是佛法修學真正的目的，要「見性」。~法音宣流 | 離相自證｜淨空老法師開示 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/10/blog-post_64.html 寶中之寶，無上之寶，無過於念佛。這句佛號是真實法，就是三個真實：真實之際、真實智慧、真實利益。什麼樣的福報你才能夠聽到、遇到？古話說「世間好語佛說盡」。我們有沒有聽懂？再找不到比阿彌陀佛更好的好語。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_303.html 【信願不足 不聽經不行】講經的用意，幫助眾生斷疑生信，真相信，一點懷疑都沒有了，要不要聽經？ 不要了。你取淨土是決定成就！ https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/12/blog-post_40.html 一句阿彌陀佛就能抵一萬部《地藏經》，只有超過，沒有不及，真的，不是假的。所以，這個法門叫難信之法，難信不是對普通人說的，對菩薩說的。菩薩那麼多，無量無邊，畢竟相信這個法門的菩薩人數並不多，一百個菩薩裡頭有一個相信的，不到；萬分之一、十萬分之一相信的，不相信的多。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/02/blog-post_682.h...

要修行不是在忍飢餓,一天只吃一餐,不但體內虛火會上升, 身體會虧損,且忍久了,還會淪為惡鬼道的一份子。《廣欽老和尚語錄》 https://www.facebook.com/groups/805216686212126/permalink/6397759456957793/?mibextid=Nif5oz 行日中一食或過午不食, 那是順著身體的自然狀況, 在飽足清淨的情況下, 自然不需多食, 而捨下一些多餘的飲食, 並不是勉強去行的。 像你們現在, 還是一身的無明習氣在妄動, 所吃的, 恐怕都還不夠體內的消耗, 還談什麼日中一食？不變成餓鬼就好了。 廣欽老和尚語錄 標籤： 修行, 玄一素齋養生, 廣欽老和尚, 語錄

印祖文鈔：【殘經破損佛像的處理方法】   殘經不能修補，燒掉沒有罪過。 如果是還可以看，可以修補的，那就不應該燒。有不知道變通的人，一向不敢燒。破經畢竟不能夠再看，又不能像好經一樣的收藏，反而成為輕慢褻瀆。 再加上以褻瀆的罪過，來留給後人。 怎可不知道權巧變通呢？ 佛像，可以供奉或保存，就供奉或者保存起來。其中不能供奉，不能保存的，就焚化。毀像焚經，罪過極為深重，這是約著可以供奉、可以保存的來說。如果是不可以供奉，不可以保存的佛像，也執著這個義理，就成為褻瀆。 譬如兒子在父母活著的時候，必須想方設法令父母安全。在父母死亡之後，必須設法為父母埋藏。如果是不明事理的愚人，看見他人埋藏父母，是行孝道，就想將活著的父母埋藏，來盡孝心。或者看見他人供養父母，是行孝心，於是對已經死亡的父母，仍就依著平時供養的儀式來供養。這二者都不是真正的孝敬。    經像，不能閱讀，不能供奉的，固然應當焚化。然而不可以當作平常的字紙焚化，必須另外設定焚化器具，嚴實密封，不令紙灰飛到其它地方。將焚化的灰燼取出，裝在極密緻的布袋中，又加上清淨的沙子，或者清淨的石塊，使紙灰袋入水即沉，不致於漂到兩岸。有經過大海的人，到了大海深處，投到海中，或者大江深處也可以，小溝小河，斷然不可以投擲。這樣做，就是如法。如果不加上沙石，灰袋決定漂到岸邊，仍就成為褻瀆，這個罪過不小。而污穢的石頭磚塊，千萬不可使用。    如誠法師白話翻譯 【YouTube 影音版 ： https://youtu.be/Z4CHN-IBAL4 】 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid026z5b61sXHYiUvJnmk2FxL7b9MqQ2Jo94dY9QinfwbsiEQCqU3sQT6hombwfcKrmol&id=100063723253693&mibextid=Nif5oz

印光大師： 「淫心不除，塵不可出」 色慾這樁事，是全世界人的通病。 不光普通人迷於聲色;就連修行不錯的人，若不小心把握，時刻保持警惕，也難免不被色所迷。 古今多少英雄豪傑，本來應當成聖賢人，就因為打不破這一關，反而成為下愚不肖，更因此而永墮惡道的，數不勝數。 《楞嚴經》云： “若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。 汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。” 學道之人，本為出離生死， 若不下狠心斷除這個毛病，絕對無法出離生死。 即使是念佛法門，雖能帶業往生，然而若是淫慾心堅固，糾纏在心中無法放下，便與佛有隔膜，難以感應道交。 要想斷絕此禍，應當見一切(男子)女人，都作親人想、怨家想、不淨想。所謂親人想，就是把年老的當成(父親)母親，長者看作(哥哥)姐姐，比自己小的當(弟弟)妹妹，年幼的看成(兒子)女兒。 這樣，縱然淫慾心熾盛，也不至於對父母兄妹子女起邪念。所謂怨家想，人們見到俊男美女心起愛戀，卻不知正是因為這份愛心，令自己墮惡道，長劫受苦，不能出離。 俊男美女的危害，比強盜猛獸、毒蛇砒霜，還要酷烈百千倍。對這樣一個大怨家，居然痴心不改，豈非迷惑到極點?所謂不淨觀，就是你所貪愛的人吸引你的動人外貌，其實不過一層薄皮而已。 揭去這層皮，裡頭不堪入目，骨肉膿血，屎尿毛髮，淋漓狼藉，沒有一處可愛，被一層薄皮蒙著，人們就妄生愛戀。 比如一個花瓶里裝滿了大糞，誰還願意捧在手裡? 愛人的薄皮，不就像花瓶;皮內的東西，卻比糞更髒。 怎么就愛她(他)的外皮，而忘記皮里的污穢物? 倘若不痛下決心，除去淫慾的習氣，一心想著心愛的人動人的外表，愛得刻骨銘心，不能自拔，死後不入女人的肚子，怎么可能? 鑽進人的女腹還不要說，一旦鑽入畜生的女腹，該怎么辦? 想要見到境界不起染污的心，就要在還沒有見到境界時，常常作以上三種觀想，境界來臨時才能不隨境轉。 否則就算沒有境界，心裡還在想個不停，終究被淫慾的習氣束縛。 只有認真滌除惡業習氣，才能獲得真正的自由。除了克盡職分，我們每天都要專心念佛，早晚在佛前竭誠懇切，懺悔自己無始以來的宿業。 時間長了，不知不覺就能得到不可思議的感應。 《法華經觀世音菩薩普門品》云：“若有眾生，多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。” 瞋恚、愚痴，也是一樣，能至誠念彌陀觀音聖號，貪瞋痴三毒，自然消除。 現今是個患難的世道 ， 須在念佛之外，加念觀音菩薩聖號，冥冥中...

離開心地用功，都是外道。 佛法是向內求，不向外求。 專在心地上，下功夫。 心外無法。法外無心。 萬法唯心造。一切法從心想生。心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造… 拿石頭丟狗，狗會去追逐石頭；聽說拿石頭丟獅子，獅子會去追逐丟石頭的人。狗跟獅子相比，誰最能根本解決問題？擒賊擒王，修行不在心地上，下功夫，能從哪裡下手？ 林瑞碧 20230318 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0dh5V2e513ztY44HBLRMnikdrdUHrhCVcErLUufBRPcuoAd8dBKgWkw2FEjCZw4Ril/?mibextid=Nif5oz 標籤： 治標不如治本, 心外求法謂之外道, 心外無法法外無心

《玄一讀經修定》 2023_0316 https://book84000.blogspot.com/ 我們得了這個人身，是要來修行的，是要過人身劫的，看看能不能籍這個人身來了生死，成佛作祖，不要再依這人身，再造貪嗔痴的業，貪好吃、貪美服、貪享受。貪子女兒孫福，在六根塵中做夢，不知回頭修行，那麼這番人身過去，四生之中就有我們的份。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_15.html 現在人學佛，自度尚未成，自身還是一團泥沼，就想度自己的親眷，結果是度人未成，反被人度去。學佛人自度無暇，還去牽絆罣礙親眷，這樣子，世俗念頭不易轉過來，想要修成了生死，就很為難了。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_11.html 吾人欲了生死，實不在多，只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣！縱饒讀盡大藏，亦不過爲成就此事而已。…須知佛法，法門無量，若欲以通身業力之凡夫，現生即得了生脫死，離此信願念佛求生西方一法，佛也說不出第二個法門了。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_14.html 念佛是靠佛力了生死的法門。參念佛是誰的人，決定沒有真信切願。沒有斷惑，就不能靠自力了脫生死。沒有真信切願，就不能靠佛力了脫生死。求上升反而下墜，弄巧成拙。許多愚癡的人，都以為這是高超玄妙，太可悲了！ https://book84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_26.html 【勸人學佛常以念佛為穩當】規規矩矩走“有”的法門。要走般若空的路子，非真有大福德大智慧是做不到的，只會走入狂了，連個定都做不到。你落入了偏空，那就要轉個三大阿僧祇劫再來，白走冤枉路。 https://book84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html 什麼是生死的根本？古人雲：「業不重，不生娑婆；愛不斷，不生淨土。」是知愛根乃生死之根株。以一切眾生受生死之苦，皆愛欲之過也。 https://book84000.blogspot.com/2023/03/blog-post_10.html 【真能念佛而不求世間福報，自然會得到世間的福報】 如果求世間福報，不肯回嚮往生，所...

密勒日巴尊者說： 未開悟前， 我以為是我在度眾生。 開悟以後， 才發現是眾生在度我。 每次行善， 我以為我是在幫助別人， 直到後來， 才發現是別人在幫助我， 給我積福的機會， 成就修道的資糧。 所以，請原諒那些傷害你的人， 他們冒著下地獄的危險來成就您， 所以， 請諒解並用慈悲心去祝福他們。 因為即便過錯是別人的， 但業障一定是自己的。 https://www.facebook.com/100064812276364/posts/pfbid02iP7i5cjjJyEVDnZkcWP7MCweAbMp1kNfpLoRHjpo7G4vUi3qwFfjq6VL86pvtMkol/?mibextid=Nif5oz

念佛是永遠離開六道輪迴，念佛是保持我們自己的正能量，念佛是唯一有效化解災難，維繫社會安定和諧最好的方法，所以希望大家認真努力去念佛，念這一句阿彌陀佛 。 社團由(玄一先生)建立,只分享 《淨空法師語錄》圖文影音教學 所以,不接受網友貼文,請見諒 🙏 https://amtb-hztv.blogspot.com/ - 玄一學佛修行 《阿彌陀佛在心間》 阿彌陀佛即是我心 我心即是阿彌陀佛 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十 普皆回向 ▶️敬請閱讀完整內容🙏 http://logos84000.blogspot.com/2017/01/logos-amitabha.html?m=1 緣起：2013_0602_0222 更新：2022_1103_2121 複製連結 https://m.facebook.com/groups/1103384943799991/permalink/1328190387986111/?mibextid=Nif5oz 不發脾氣是功德，你受的那些委屈是消災，消掉你的業障。不但災沒有消掉，又增長了惡業。 《玄一人生酬業》 因果債須功德還 功德就是《戒定慧三無漏學》 攝心為戒 因戒得定 因定開悟 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十

這個世間人，多少人駡釋迦摩尼佛？佛都有人駡，我們被人家罵，有什麼關係？ 別人不善與我何干？ 留言： 玄一學佛修行 感應道交不可思議 感恩師父阿彌陀佛 一切眾生本來是佛 一切眾生必定成佛 一切眾生阿彌陀佛 玄一合十普皆回向 忍惡無瞋 - Chung Tai Zen Center of Sunnyvale 上惟下覺大和尚開示： 修行最重要的就是一個「忍」字，尤其是忍惡，如果能夠忍受外面境界所帶來的一切惡業煩惱，這念心靜下來，就不會起瞋恚。反之，若不能忍，瞋心一起，就是「火燒功德林」，不僅燒去自性功德，同時也會造作惡業。所以，不論面對順境、逆境都要忍，能忍下來，心就安定；定，就是修行學佛的目的之一。 佛法說的「忍辱」是最真實的道理， 世間人不了解，有了委屈、瓜葛，就要四處評理；這不是佛法，也不是修行 ，「忍人所不能忍」才是佛法。即使受了委屈，雖然是我有道理，也不抱怨、批評，事情一旦水落石出，不僅真相大白，豁達的心量更能獲得大眾的尊重，這就是一種功德。 釋迦牟尼佛過去修菩薩行時，曾為忍辱仙人 ... 標籤： 一切法得成於忍, 忍辱, 【玄一推薦閱讀】 2023_0313_0555 《玄一心經》 一字玄機道不盡 世間好語佛說盡 看破放下觀自在 阿彌陀佛無量覺 阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字一切是具足 https://the-heart-sutra.blogspot.com/ 《淨空法師語錄》 東西方的預言，從今年起這世界的混亂一年比一年厲害，所以我們的環境不好！西方極樂世界這麼好的環境，為什麼不去？取西方極樂世界，我們都來得及，三年到五年的時間足夠了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/03/blog-post_61.html 《人命無常呼吸間》 一日無常到，方知夢裡人； 萬般將不去，只有業隨身。 【生命每天都在倒數】一輩子，比我們想像的還短。別把修行，都拖到明天才做，別總是以為，明天以後還有明天。真的不忍心告訴你，這個世界只是一個夢。我們大家，都在做一個非常長的夢。既然是夢，就甦醒得越早越好，盡量去做將大家從夢中喚醒的事。 https://impermanence-of-life.blogspot.com/2023/03/blog-post_7.html 《阿彌陀佛語錄》 【信願持名求生淨土】 靜雅發燒生病的啟示！...

就算你修行已經很高了，也一定不能輕易渡人，包括這一世的父母， 你要做的是，讓他們做自己，而自己不被影響和消耗。每個人有每個人自己的功課和因果 。 告訴你一個很殘忍的真相，當你說出的正見，超出了他人的認知，他會本能的拒絕， 就算他不想拒絕，說了不算，因為他身上的無形眾生，不允許你傳遞他正知正念， 除非他是主動向你請教的，那就是緣分到了 ， 否則你不要安作一個救世主。 正所謂， 天雨之大，不潤無根之草， 道法雖寬，只渡有緣之人。 人 最大的修養 是知人而不評人  知人識人 已經很難 然而更難的是 在知人之後 管住自己的嘴  不對他人的生活 妄加評論 橫加干涉 不隨便討論他人 其實也是保護了自己

  覺林菩薩偈 00 - YouTube 2022年8月15日 【覺林菩薩偈救命的故事】。 在宋朝時， 有一位出家人， 名叫釋僧俊， 俗性王氏。王氏出家後 ，並不守戒律 ， 也沒有做過什麼善事。不久後他生了一場小病 ，病死了。 但是 ，三天後 ，他竟然奇跡似的甦醒過來 ， 醒來的時候 ，不停的哭 ， 不停的向十方大眾懺悔原來 ，他將要死的時候， 看到了兩位冥官要來追他， 追著追著 ，來到了一座大城門前 ，忽然看到了一位僧人。 僧人說: 我是地藏菩薩 ， 因為你在京城的時候 ，曾經描摹過我的畫像。 我今日特別來救你 ，我教你一段四句偈 ，偈文如下， 若人欲了知 ，三世一切佛 ，  應當如是觀， 心造諸如來  (晉朝所譯)。(也就是現在的 ，若人欲了知 ， 三世一切佛 ，應觀法界性， 一切為心造)。 你若能念此偈， 能閉地獄門 ，能開淨土道 ，能通報命，說完 ， 地藏菩薩就立刻消失了，於是僧俊就和兩位冥官進入城門中見閻羅王 。 閻羅王問 :你在生得時曾經做過什麼功德? 我只有受持一段四句偈 ， 僧俊這麼說 。  閻羅王就問： 那麼，你還記得嗎?  於是僧俊就將四句偈誦出。 沒想到 ，才誦了上兩句 ，地獄里的受苦眾生已經超渡一大半了。 閻羅王趕緊說 :你別再念了 ，別再念了！ 於是就放僧俊還陽。 僧俊還陽後 ，找出了四句偈的出處 ，才知道此偈原來是出自華嚴經。 夜摩天宮無量菩薩雲集時所說的 ，也就是我們現在讀到的覺林菩薩偈。 也因此 ，後人才會將此偈整段放在地藏菩薩本願經前面。 【覺林菩薩偈】。 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛。 爾時，覺林菩薩承佛威力，遍觀十方，而說頌言：「 譬如工畫師，分布諸彩色，虛妄取異相，大種無差別， 大種中無色，色中無大種，亦不離大種，而有色可得。 心中無彩畫，彩畫中無心，然不離於心，有彩畫可得， 彼心恆不住，無量難思議，示現一切色，各各不相知。 譬如工畫師，不能知自心，而由心故畫，諸法性如是， 心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。 如心佛亦爾，如佛眾生然，應知佛與心，體性皆無盡， 若人知心行，普造諸世間，是人則見佛，了佛真實性。 心不住於身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有， 若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」 https://youtu.be/ZwWU...

【熟才能生巧】 修行熟練的人， 才知道怎麼對付 自心的煩惱。 🌼南無觀世音菩薩🌼 https://www.facebook.com/100016783772564/posts/pfbid037QCqeQhLZ7wVzWLMdKGgiGBQSXGEDxxpWqVTGVwvfHUq7FUWY6YbavVZPSLfg4MQl/?mibextid=Nif5oz 玄一門不思議 一門即是普門 一即全全即一 生轉熟熟轉生 玄一學佛修行 全素齋戒念佛 南無阿彌陀佛 皈依自性三寶 清淨平等正覺 諸事吉祥如意 2023_0305_0250