《玄一讀經修定》2023_0316
《玄一讀經修定》2023_0316
我們得了這個人身，是要來修行的，是要過人身劫的，看看能不能籍這個人身來了生死，成佛作祖，不要再依這人身，再造貪嗔痴的業，貪好吃、貪美服、貪享受。貪子女兒孫福，在六根塵中做夢，不知回頭修行，那麼這番人身過去，四生之中就有我們的份。
現在人學佛，自度尚未成，自身還是一團泥沼，就想度自己的親眷，結果是度人未成，反被人度去。學佛人自度無暇，還去牽絆罣礙親眷，這樣子，世俗念頭不易轉過來，想要修成了生死，就很為難了。
吾人欲了生死，實不在多，只一「真信、切願、念佛求生西方」足矣！縱饒讀盡大藏，亦不過爲成就此事而已。…須知佛法，法門無量，若欲以通身業力之凡夫，現生即得了生脫死，離此信願念佛求生西方一法，佛也說不出第二個法門了。
念佛是靠佛力了生死的法門。參念佛是誰的人，決定沒有真信切願。沒有斷惑，就不能靠自力了脫生死。沒有真信切願，就不能靠佛力了脫生死。求上升反而下墜，弄巧成拙。許多愚癡的人，都以為這是高超玄妙，太可悲了！
【勸人學佛常以念佛為穩當】規規矩矩走“有”的法門。要走般若空的路子，非真有大福德大智慧是做不到的，只會走入狂了，連個定都做不到。你落入了偏空，那就要轉個三大阿僧祇劫再來，白走冤枉路。
什麼是生死的根本？古人雲：「業不重，不生娑婆；愛不斷，不生淨土。」是知愛根乃生死之根株。以一切眾生受生死之苦，皆愛欲之過也。
【真能念佛而不求世間福報，自然會得到世間的福報】如果求世間福報，不肯回嚮往生，所得到的世間福報反而下劣。而心不專一，往生就沒有把握了。
清淨無為。心中既無煩惱也無悲，無得也無失，沒有光榮也沒有侮辱，正反兩種都沒有，永遠是非常平靜的，這個是所謂上界的福報──清福。
如果一個人不了解修行的目標，就是要「去掉自己的煩惱，放下對自我的執著，恢復本來清淨佛性」的話，每天遇到境界考題，總是在那兒爭說──我又沒有不對，你為什麼罵我呢？總是在爭「是你比較無理，是我有理」，爭來爭去，只不過就是你和我，是誰對、誰錯的問題，這就叫做「人我是非」。
【若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左；他非我不非，我非自有過。】我看到《六祖壇經》這個真是掉眼淚啊，聖人真是不得了！聖人他為什麼能夠講出這麼了不起的話，我們這世間人，沒有幾個能夠講出這種話來，每天看這一句，那種修養之高超的，就慢慢就會了。
空，是很難明白，很難把握的真理。空，究竟是什麼呢？用我們的拳頭作譬喻，握拳時明明有個拳頭在，但當五指伸開，拳頭又在哪裡呢？明明看到的拳頭現在卻沒有了。你說沒有嗎？可是五個指頭合起來一握，又是一個拳頭在這裡。
