何謂「人生八苦」？生老病死、怨憎會、愛別離、求不得、五陰熾盛

何謂「人生八苦」？

生老病死、

怨憎會、

愛別離、

求不得、

五陰熾盛

佛陀在菩提樹下大徹大悟後，最初在鹿野苑為五比丘講解四諦法門：苦諦、集諦、滅諦、道諦，因為是真理，真實不虛的道理，所以叫諦。其中苦諦又包括人生八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦。人生在世，這八種苦，我們每個人都很難躲過。

一，生苦。

每個嬰兒在剛生下來的時候，都會哇哇大哭，為什麼呢？因為出胎的時候，身體受到擠壓，就會有疼痛感；出胎後，柔嫩的肌膚，受到外界冷風熱湯的刺激，又會痛苦不堪。但嬰兒又不會說話，可以說是啞巴吃黃連，只能哇哇大哭，用來表示他所受的痛苦。另外，正因為出生以後，其他七苦才會隨之而來，所以叫生苦。

二，老苦。

每個人的人生，都是一個從少到壯、從壯到老的過程，色身、力氣，每時每刻都在一步步向衰老的方向靠近，最後身體的各項功能，逐漸衰退老化，令我們的身心生起種種的痛苦感受，這就是老苦。

三，病苦。

人的色身，是由地、水、火、風四大組織而成，人吃五穀雜糧，四大不調，就會有疾病發生，這也是每個人都很難避免的。小病還好，影響不大，就怕生大病，常年卧床不起，常年服藥，就會給身心造成極大的壓力和痛苦，求生不得，求死不能，這就是病苦。

四，死苦。

雖然人們很忌諱「死」這個字，但生老病死誰也避免不了，這是自然規律，人生最後的結局，都是死路一條，沒有任何靈丹妙藥，讓人可以長生不老。雖然這是事實，但人們還是貪生怕死，在壽命終了的時候，由於身體的衰敗，再加下恐懼，身心就會受到極大的苦痛，這是死苦。

五，怨憎會苦。

我們都願意看到自己喜歡的人，誰也不願意看到自己的仇人、敵人，或者不喜歡的人。但人生之事十有八九難如人意，往往越是我們不喜歡的人，就越容易遇上，想躲都躲不開，令我們身心疲憊，痛苦不堪，這就是怨憎會苦。

六，愛別離苦。

這個世界上和我們最親密的，無過於父母、妻子、愛人、兄弟姐妹等家人以及朋友，我們希望能夠與她們長相廝守，不願意乖違離散。但總是有些違緣逆境，讓我們不得不和家人分散，不能團聚，讓我們心中生起種種煩惱苦受，這就是愛別離苦。

七，求不得苦。

我們一生中奔波忙碌，不辭辛苦，希望得到世間的財富、名位，以及一切我們喜歡的東西。但往往事與願違，越是我們想得到的東西，就越是得不到，因此引起心中的種種苦受和煩惱，這就是求不得苦。

八，五陰熾盛苦。

五陰就是色、受、想、行、識，我們一切的慾望、喜樂、煩惱、痛苦等等感覺，都會在這裡積聚，由於以上七苦，導致我們的五陰產生無明煩惱，在我們心中不停地燃燒，讓我們感覺焦躁、煩悶、抑鬱、有苦難言，總是感覺難以名狀的痛苦和煩惱，這是五陰熾盛苦。

試問，佛說的人生八苦，又有幾人能夠躲得過呢？

《般若波羅密多心經》

觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色聲香味觸法、無眼界乃至無意識界、無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡、無苦集滅道無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖遠離顛倒夢想，究竟涅盤，三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提，故知，般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒、是無上咒、是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故知般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

南無觀世音菩薩

合十感恩

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