學佛誤區「嘴在學佛，心在學魔」(文：南懷瑾老師)

【學佛誤區「嘴在學佛，心在學魔」】

■南懷瑾老師

●學佛是從做「人」開始

現在有很多年輕人來學佛，我問他你的父母怎麼樣了？他說這不要管了。咦？父母都不要管了，好不孝順的東西！還跑來學佛？孝順都沒有做到，人道都沒有做好，還想成佛呀！「哎呀！老師，我那個媽媽脾氣好古怪，好難相處。」對呀！父母難相處，夫妻難相處，這些做不到，還想度眾生？父母不是眾生啊？丈夫、妻子、兒女不是眾生啊？欺人乎！欺天乎！自欺嘛！自己的親人父母都沒有盡到孝心愛心，對別人、對怨家那就更不用說了。

學佛是從做人開始。人都沒有做好，我要打坐，我要修法，我要灌頂，灌了頂就可以往生西方，念個咒就可以成佛了，你看這個貪心多重啊！

●學佛誤區面面觀

有的人修了佛後，像黑社會老大，動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，你那樣做會有報應。你吃塊肉，他橫眉冷對。你無意中說了一句佛不好的話，他怒目圓瞪，教訓你半天，如果你不聽他的，他鄭重地宣布，你會不得好死。

真正的佛永遠給人力量，給人安寧。這種動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔！

有的人修了佛後，像得了焦慮症，在家搞衛生，不小心打死一隻蟑螂，他難受好幾天，因為殺生了可能會下地獄，又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則它不會無緣無故來到他家裡。

有的人修了佛後，變成了超級好人，看到別人有困難，立即興奮起來衝上去要幫忙，也不考慮別人需不需要他的幫忙，也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，反正他是一定要幫，一定要關心，因為他固執地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力，看到別人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。

大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故。可是有些修佛人，他看到你有問題，他急啊！像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，一會兒提醒你要這樣，一會兒又提醒你要那樣，一會兒又說你這問題有多嚴重多嚴重，甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。

這種關心，如同咒詛。

有的人修了佛後，喜歡講放下，這個也放下了，那個也放下了，不去賺錢、不去工作、不去交友、不入世，天天窩在家裡，天天說放下。遲早有一天，身邊的人都會遠離他，把他也給放下。這種放下分明是逃避。要記住真正的佛是為眾生承擔更多，為眾生造福更多，這樣的你才能更好的累積自己的成佛資糧。

有的人修了佛後，一遇到問題立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。

許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止錯誤的示範了，他自己都不知道造業了，因為佛教是微妙法門，一點點的相差，就可能做500年狐狸。

●說法應善巧方便，以身示範

學佛是好事，只是別太過了，別太執著了。太執著修佛，記住在別人不了解佛教時，不要隨便與人討論佛教，這樣佷容易讓對方造口業，這本身就是我們要做好的問題。

要記住佛都是用善巧方便而說法的。

有時想一想，修佛的目的是為了什麼？為了顯示自己比別人高一等？為了顯示自己了不起？還是為了脫離輪迴呢？還是修學為人處世？

佛教最基本是：教我們人倫道德、十善業，根本性的東西就是一點一滴中做起。「以身示範」榜樣的力量永遠勝過你說一千道一萬。

當然我們身邊也有許多修得非常好的人，跟他待在一起，非常舒服、非常安寧、非常自然，非常讓人歡喜，同時讓人心生敬畏，感覺有一股正能量。

●佛法永遠是教你向內求，向內看

佛只能給我們解脫痛苦的方法，佛是助緣超度我們，只有我們自己的主緣才能超度自己。超度自己，深入自己的內心，並用智慧來化解內心種種負面情緒。

記住佛是告訴我們很多宇宙規律，並不是說佛在規定很多這個那個，佛大慈大悲不會限制我們的生活，但我們要做的是尊敬宇宙法則，尊重一切眾生平等的規律，自然我們也就尊敬了佛，尊重了宇宙規律。

佛法永遠是教你向內求，向內看。

●法門平等，無有高下

還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好，就會去說別人的法門不好、不究竟、不方便。

要知道佛教有八萬四千修行法門的原因，是因為眾生有八萬四千種根性，以及眾生八萬四千種因緣，每個人因緣不同、智慧不同，所以你不能要求所人都吃一種法味啊！這不但不慈悲，而且還可能造業。

希望大家說話都要用愛語、軟語，這樣才能攝受眾生，不要動不動就以下地獄嚇唬人，很多人學了佛以後就變得與人格格不入，看到別人做什麼都很厭惡，覺得別人都會墮三惡道，這是個很不好的現象。

●從他人過失，觀照自心，升起覺知

別人現在做的正是一面鏡子，正是你沒學佛以前犯過的錯。他人犧牲自己的因果在你面前示現，讓你看到的不是別人的過失，而是自己以前有多麼無明愚痴，這時候你心裡哪怕生起一絲一毫對過去造作惡業的慚愧心及懺悔心，並且真誠替自他及眼前的這個人懺悔過去三世因為無明所造作的一切惡業，並發願縱遇生命危險也絕不再造，那麼眼前的這個人也會因為你這樣的一念發心，即使造業也變成有無量功德了。

這樣說來這個人何嘗不是菩薩呀！我們要感恩他呀！

佛法永遠是教你向內求、向內看，當你有這個覺知的時候，你才有真實的智慧，時時觀照自己的內心，這樣你才能達到究竟涅槃的境界呀！

望同學們時時自省，不要借著自己學了幾天佛就肆意去指責他人，講到自贊毀他，在歷史上留名的人物都是「一將功成萬骨枯」【註】。我們這個社會上任何一個行業，任何一個人的成就，都是算計了別人，以許多人的失敗而成就了自己。

假定有人做到了我成功，別人也得利益，那就是佛道、菩薩道。學佛的重點就在這個地方，千萬要注意！

～轉載

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【註】一將功成萬骨枯：

將：發ㄐㄧㄤˋ音，將相首領之意。

一將功成萬骨枯：一個將相首領在動盪時局，之所以能名留青史，成為「一代梟雄」，是因為下屬士兵們都以他為首，為他出生入死，才能夠成功，其背後付出的卻是「萬骨枯」。比喻一個人能夠成功，背後有很多人默默相助，合力付出所致。

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