夢到淨空老法師開示【自心現量】- 師父說 - 玄一夢境2022_0815
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夢到師父說法：
【自心現量】
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玄一「自性」自度
念一定一「通一」
「一字通」萬理通
「一經通」部部經通
不懷疑不夾雜不間斷
「老實聽話真幹」
「知行合一」就是道
信解行證「唯證方知」
如人飲水「冷暖自知」
能說 不能行，
不是 真智慧。
記住，蕅益大師教給我們
「自心現量」，
什麼境界現前，
想到自心現量，
一笑了之，
它不干擾我，
我也不干擾它，
天下本無事。
他干擾我，我被染污了，我干擾他，我也被染污了，見如不見，學這個本事。
何謂大乘大同之治？
｜淨空老法師開示・存心篇33
所有一切現象是自心現的
【什麼是心？】
「心」是自己，這個說法往往把我們說迷惑了。
為什麼迷惑？
因為我們一向都認為這個「身」是自己。
心在哪裡？
佛法常常舉出夢境做比喻，
夢從哪來的？
自己心變現的。
夢裡面當然有自己，
夢中所現的一切人物還是自己。
㊙️心外無法，法外無心，
夢中境界哪一個不是你自己？
念佛成佛—— 淨空法師《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記》@修心
人要有智慧，真正智慧開了，於世無慮。有知識還不行，有知識的人憂慮，他有疑，慮就是憂慮。有智慧的人沒有憂慮，有智慧的人沒有懷疑。釋迦牟尼佛沒有憂慮、沒有懷疑，釋迦牟尼佛是什麼心？叫真心。真心是什麼？㊙️這個經題上講的「清淨平等覺」，清淨心、平等心，覺而不迷，這是真心。
善跟不善全是障礙，這個要知道。障礙什麼？障礙你得定，障礙你開悟，必須統統消掉，你的清淨心恢復了。清淨心是真心，是正常的狀態。「何期自性，本無動搖」，那是真心。
什麼是莊嚴？
清淨是莊嚴。
六度萬行是莊嚴。
無事是莊嚴。
如是剎種種，莫不皆由業。
分別起業因。「即以正喻依，亦是以因喻緣，心即是因，招異熟果，果之粗妙，蓋由業緣」
「心淨則佛土淨」
《回向偈》
「莊嚴佛淨土」
「叢林以無事為莊嚴」
「何期自性本無動搖」，
那就是自性本定。
標籤：
學佛, 佛學名相, 佛教術語, 莊嚴
㊙️辯才無礙的因是開悟，所謂大徹大悟，徹悟也就是自性本具的般若智慧完全透出來，障礙沒有了。 我們曉得，自性本具智慧起作用叫辯才，不起作用叫智慧，般若智慧，一切眾生個個都具足，釋迦牟尼佛有，阿彌陀佛有，毘盧遮那佛有，一切諸佛有，我們每個人都有。
佛給我們說出來，「但以妄想執著而不能證得」，這句話把我們的障礙原因找出來，而是什麼？
我們有妄想、有分別、有執著，這三樣東西把我們自性的智慧障礙住。
心包太虛是含空，
量周沙界是容有，
包容萬有，
這是我們原本的心量，
本來就是這樣的。
這是講
突破障礙的方法，
都在一念之間。
這個東西要不得。
所以自私自利要放下，
名聞利養要放下，
這是世間的東西，
根本就是煩惱，
對自己可以說是
有百害而無一利，
怎麼能搞這個！
世間人的心貪瞋痴慢，我們能真正做出不貪、不瞋、不痴、不傲慢，這就是做好樣子給人看，就是自行化他，不要用言語用行動。把心量拓開，心包太虛、量周沙界，像天地一樣，天什麼都能包，地什麼都能容，決定沒有排斥、沒有厭惡，學恆順眾生、隨喜功德，往生真的是不難。
如何自他兩利？
自己心地清淨這是自度，幫助一切眾生而不著相，才能真正度他，自他兩利，自他是一不是二。幫助別人成就自己，成就自己的清淨、平等、覺，幫助別人的時候不執著，心地清淨平等一念不生。世間人無論他怎樣對我們，不要去計較，不要放在心裡，為什麼？他是迷而不覺；無論做什麼錯事情，都可以原諒，都可以不必計較。
淨空老和尚答疑解惑｜念佛篇
*恭迎 觀音菩薩 出家紀念日！開顯自性大慈悲 出離生死輪迴家｜淨空老和尚開示：一、悲智雙運立德名。二、返聞自性成佛道。三、法相莊嚴難思議。四、急難恐怖作依怙。五、楞嚴歸宿在凈土。
淨空法師：
《大經科註》科題「顯德」
阿彌陀佛。雪廬老人(李炳南老居士)台中靈山寺佛七開示偈頌十首。淨公老和尚講解
我們要把今天當作我這一生最後的一天，明天早晨起來，我又是最後一天，天天都是最後一天，你就什麼都放下了，你才能得到「清淨心」。來到這個世間兩手空空而來，走的時候還是空空而去，什麼也帶不走！
人來是空，人走也是空。
(無來無去無代誌)
玄一「自性」自度：
見山還是山見水還是水
我們今天念阿彌陀佛，我們天天念阿彌陀佛，為什麼沒有往生？
我們在娑婆世界業沒了，業要了了，阿彌陀佛馬上就伸手接引你往生，我們的業沒了。
【感應】
淨空老法師：
阿彌陀佛的意思很廣，
「阿」翻作「無」，
「彌陀」翻作「量」，
這是梵文，
不是不能翻，能翻，
為了要尊重不翻，
就是「無量」。
佛呢？
佛是「覺悟」。
【信願持名】
你稍稍有一點懷疑，最後往生就變成障礙，去不了了。絕對相信，不能有絲毫懷疑。淨土第一個條件就是信，第二個是願，第三個是持名念佛。信願尤其重要，有信有願決定往生。往生到極樂世界，品位高下是念佛功夫的淺深，不是多少。
【真的不是假的】
注意：學佛得凶災果報的四種原因？
1.不遇明師，不解經戒。
2.昏憒犯戒，無敬嫉賢。
3.不齋殺生，褻瀆經典。
4.迷信巫術邪神，引進妖魅惡鬼。
煩惱覆蓋我們的自性,
讓我們永遠愚痴,
因為愚痴才造業,
因為造業才有三途苦報.
現前社會,
我們所受的苦報,
跟三途沒有什麼多大差別
在佛法裡說,這是花報,
從花報我們就能夠想到果報,果報就太苦了！
苦集滅道,惑業苦
淨空法師：
快樂就是包容，
快樂就是不跟人計較
玄一「自性」自度：
別跟重要的人計較不重要的事
別跟不重要的人計較重要的事
問題就是庸人自擾明知故犯
我是一切的問題
愛是一切的答案
沒問題是最大的問題？
什麼是《人性的弱點》？
貪瞋癡慢疑(五毒)
好為人師人之患
世智辯聰所知障
貢高我慢。自以為是
念佛人很簡單，一句阿彌陀佛，能消災免難。念佛人凡是遇到重大災難現前，你就一心稱念南無阿彌陀佛，就能夠轉變這個災難。
淨空法師：什麼叫迴向？為什麼要迴向？怎樣迴向？
淨空老法師：感人淚下！ 師父慈悲講述：跟隨雪廬老師學習經教的十年因緣
已經損壞的或者看不清楚的講經光碟片，請問應該如何處理？佛像壞了、經書壞了應該如何處理？看看師父怎麼說
常寂光在哪裡？
常寂光無處不在、無時不在，它是永恆不變。它是整個宇宙的理體，也就是宇宙裡頭事事物物，沒有它就不能產生現象。《淨空法師語錄》
《大乘無量壽經解》，第二百八十九面第八行，「善談諸法秘要」… 淨土大經解演義（第二三六集）2010/12/29 香港佛陀教育協會 - 檔名：02-039-0236 主講人：淨空老法師
淨空老法師：
吃虧是福，我們能夠包容是福報
淨空法師：閻浮提眾生，舉心動念，無不是惡，無不是罪。
這幾句話非常重要， 全經記不住， 重要的經文一定要記住， 一定要能把它背過， 時時刻刻提醒自己。
淨空法師：
布施在於心量，不在於錢財多寡
㊙️《無量壽經》是無價之寶。
《大乘無量壽經》（第一三四集）2002/12/27 新加坡佛教居士林 - 檔名：02-034-0134
寶，什麼是寶？
在這個世間真正能夠解決一切困難問題的，我們都稱之為寶。財富是寶，能解決我們物質生活的問題，這是寶；知識是寶，能夠滿足我們的精神生活。可是人更重要的，真正的問題，這個生死的問題；如果能找到解決生死問題的，那真正是大寶，最殊勝的寶。
為什麼我們不能開悟？
自性的寶藏為什麼不能夠開發？
原因就是(煩惱習氣太重)。
契入境界之後，
什麼經你只要一看就通了，就明瞭了，字字句句有無量義，哪裡還要去準備，找參考書？
沒有這個必要。
智慧現前，沒有你不懂的東西，六根接觸六塵境界一切通達，這是你智慧開了。
所以，一門深入是開智慧的祕訣，世出世法都不例外。你們今天聽到我這個話，我這個話不曉得講多少遍了，但是講得再多，沒聽進去，所以你不得受用。果然你聽進去了，聽懂了，從今天起就照這樣做，你看看三年之後的效果，五年之後的效果，十年之後的效果，不一樣。
「世味哪有法味濃，三界火宅須出離」2022年3月10日農曆二月初八,恭迎娑婆世界教主釋迦牟尼佛出家日
玄一「自性」自度：
學佛是人生最高的享受
孔孟學說與大乘佛法真正
解決了我人生一切的問題！
至聖先師孔子 萬世師表｜淨空老法師開示：今天是至聖先師孔子聖誕。孔子「十五有志於學」，立志學聖賢，三十成就了，所以「四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不踰矩」。十年十年成就向上提升，無不是以身教為主，言教是輔助。
【用理智對待一切人事物】「般若」是智慧，智慧就是理智，不要感情用事，處事待人接物我們都有理性，而不是感情。理智的愛叫慈悲，慈悲裡頭帶著有感情，就叫做愛
人生當中最寶貴的是覺悟，沒有比這個更重要。覺悟的根是真心，有絲毫懷疑都不行。今天聖道再興旺起來有一定的難度，就是今天找不到聖人。所以我們必須要常常提起孔老夫子，學習孔老夫子他的態度，「述而不作，信而好古」這八個字。
玄一「自性」自度：
你有沒有覺悟？
開悟？開智慧？
沒有你怎麼教？
說就是教。
淨空法師：聽到淨土法門、極樂世界能信，這個人有善根、有福德！南無阿彌陀佛。
母親節｜淨空老法師談自己的母親 (1)印經培福(2)老實念佛吃長素(3)對母親唯一的供養，一串念珠，一張佛像(4)能往生是大喜事
【量大福大】
有錢是福報，用錢是智慧。沒有智慧，不會用錢。有智慧，生生世世富足。發財不是發這一生，生生世世都發；沒有智慧，發這一生，來生就沒有了。所以佛法重視智慧不重視財富，你有智慧必得財富，有財富未必得智慧。
淨空老法師：
我這一生靠什麼？
極樂世界 阿彌陀佛
淨空法師：
每一天都把今天當作我最後的一天
