【凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得，而淫欲是大病的催命符】而有病之人，必須斷絕房事，方可速愈。欲滅宿現殺業，必須戒殺吃素。又復至誠念佛，及念觀音，則必可速愈，且能培德而種善根。倘怨業病，除此治法，斷難痊愈。

【凡屬危險大病，

多由宿世現生殺業而得，

而淫欲是大病的催命符】

印光大師：

佛為大醫王，

普治眾生身心等病。

世間醫士，只能醫身，

縱令著手成春，

究於其人神識結果，

了無所益也。

汝既皈依三寶，

發菩提心，為人治病，

則當於醫身病時，

兼寓醫心病法。

何以言之，

凡屬危險大病，

多由宿世現生殺業而得。

而有病之人，

必須斷絕房事，

方可速愈。

欲滅宿現殺業，

必須戒殺吃素。

又復至誠念佛，及念觀音，則必可速愈，且能培德而種善根。

倘怨業病，

除此治法，斷難痊愈。

其人，與其家父，母，妻，子，望愈心急，未必不肯依從。

倘肯依從，

則便種出世善根。

從茲生正信心，後或由此了生脫死，超凡入聖，則於彼於汝，均有大益。

至於斷欲一事，當以為治病第一要法。無論內症外症，病未十分復原，萬不可沾染房事。

一染房事，

小病成大，大病或致立死。

或不即死，已種必死之因，欲其不死，亦甚難甚難。

縱令不死，或成孱弱廢人，決難保其康健。

不知自己不善攝養，反說醫生無真本事。無論男女，

(處女寡婦不宜說，余俱無礙。)

均當侃侃鑿鑿，說其利害，俾彼病易愈，而汝名亦因茲而彰。

每每醫生只知治病，不說病忌，況肯令人改過遷善，以培德積福乎。

此是市井唯利是圖之負販心行，非壽世濟人之心行，況能令人因病而得生入聖賢之域，沒歸極樂之邦之無上利益乎。

古人雲，

不為良相，必為良醫。

是以稱醫士曰大國手。

世間醫士之名已高極，若兼以佛法，則藉此以度眾生，行菩薩道，實為一切各業中最要之業。

以人於病時，得聞不專求利，志期利人，發菩提心之醫士所說，必能令病即愈，自不能不生正信依行也。

欲人取信，

切不可計謝禮多寡而生分別。

倘富者認真為醫，貧者只應酬了事，久之，人皆以謀利而輕之，則所說利人之話，人亦不信從矣。

又須遇父言慈，遇子言孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，僕忠。

與因果報應之通三世，

(過去，現在，未來。)

生死輪回之經六道，有可語者，不妨以有意作無意之閒談。

使聞者，漸漸開通心地，知生死輪回之可畏，幸了生脫死之有法。

能如是者，誠可謂即世間法以行佛法，由醫身病而愈心病。

［轉載］

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玄一素齋養生,玄一讀經修定,印光大師文鈔