《玄一學佛修行》

TikTok 佛說《楞嚴經》： 末法時代， 邪師說法，如恆河沙 (網路是魔王的道場 手機是第一大魔頭) 《佛說大乘無量壽莊嚴 清淨平等覺經》： 唯此世間，善少惡多， 飲苦食毒，未嘗寧息。 末法時代 末法（梵語：sad-dharma-vipralopa） 佛說：諸法實相 宇宙人生的真相 學校沒有教的事情 玄一： 《女戒》家教/教子/ 「家庭教育」為 《天下太平之根本》 玄一學佛修行十年 緣起：2023_0602_0222 今日：2024_0331_2121

念《地藏經》時， 護法不擋你的六親眷屬來求超度！ 夢參老和尚 開示 有的說婦女、比丘尼師父晚上不要念《地藏經》，這種說法對嗎？ 不對。 念《地藏經》不分什麼時間，或一念《地藏經》身上發冷發燒，或者感覺害怕，各種情況都有。為什麼？因為他不懂。當你念《地藏經》的時候有很多護法，念聖號，護法就護持你。護法是有神通的，這鬼神進不了你的道場，進不了你誦經的地點。 但是你的六親眷屬——你在這裡誦經的時候，他們來求你超度，或者他也來聽經，這時護法神不擋他。護法神一看，是你的親屬，不是來害你的。求你超度，他是不擋的。如果從三惡道來的，你會感覺發冷，因為他是從寒處、苦難處來的，你會感覺恐怖、感覺不安；如果從天道來，他的威力強，你會感覺發熱，但是沒有恐怖感，你感覺發燒、有奇異現象。任什麼現象你都不管，照常誦經，一會就過去了，隔幾天就沒有了。 他來是為了得到你的救度，聽你念經得到超度，這是必然的過程。有恐怖感，你念念經恐怖就沒有了。白天念、黑天念，是無所謂的，現在我們這是白天，在美國亞特蘭是夜間，你說這是白天、是夜間？時間沒有一定的。 你修什麼法門不管出什麼現象，你照常用你的功，他不會給你做危害。你讀《金剛經》，讀讀會連自己在讀《金剛經》、或連身體什麼都沒有了，那你就害怕了。害怕就會出現象，這樣你就已經有境界了。 讀《彌陀經》——我這是說有功力的，不是你今天一讀就有——當你心靜下來，確實能讀到一心，還不說生到極樂世界，你感覺所在的環境非常清淨、非常清涼，得到法喜。這現象都是好的。有些人反而因此害怕了。他沒有正確認知，害怕怎麼辦呢？不念了。本來是好的，他把它變成壞的。所以多向善知識及修過這法門的請問。 誦經、禮拜都有這種現象，能拜、所拜都沒有了，這要有相當的功力。沒有什麼恐怖，你照常拜，拜拜又都現前。 在修行當中，遇到的一切境界相，不要去執著，不要去生恐怖，那這樣子你久修了就有力量。 但是你必須有一個正知正見的觀念，這正知正見的觀念是怎麼產生的？ 你讀哪一部經， 哪部經都告訴你正確的方法。 特別是《地藏經》，從始至終告訴你很多方法，看你依哪個方法學、修行，照哪個方法去做。 https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid024yYbFRQorJppGjRTxD2MkDL9YVe4udGi2vckHM1knSfSyoxzAS62LMzv...

「清明」英文 Qingming Festival Official name Qingming Jie (清明节) Ching Ming Festival (清明節) Tomb Sweeping Day (掃墳節) 相關搜尋 清明節日期 清明節由來英文 祭拜祖先英文 去掃墓英文 拜拜英文 拜祭英文 玄一：認知「清明」就懂人生 ㊙️「清明時節」教我做人 ，清淨「清白」 、明理「明白」 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/04-1930.html 清明祭祖的真義：所謂「清明掃墓」之義在於啟發：為根治生死煩惱，一定要「理智清明」；「具足清明的理智，才能悟澈生死的大事」。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_5.html 清明節這樣做，對亡者和生者都有巨大利益！ https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_41.html 什麼叫孝？你看看中國「孝」這個字的寫法，上面是個「老」字，下面是個「子」。用現代的話來說，就是上一代跟下一代，合起來叫做孝。㊙️過去無始，未來無終，是一個生命的整體，這是孝的真義。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_14.html 【父母祖先沒有福報，沒有超度，子孫往往也多病苦，多災難】你一定要每天努力回向給你的祖先、父母，你的父母祖先沒有得到福報、沒有超度，子孫一定亂的，而且多病苦、災難多，所以，孝順是起碼，我們中國人最重孝順，所以各位「每天每天！每天都要供養祖先。」 https://logos84000.blogspot.com/2023/07/blog-post_8.html 玄一：過節就是過劫！ https://logos84000.blogspot.com/2022/04/01-1111.html 能在夢中醒中都作得了主，就是一念清明，靈明不昧，修行才能算有把握。這只是講修行，不是修定，還不算悟道。 https://logos84000.blogspot.com/2023/06/blog-post_10.html 【所有的痛苦都是要你提早覺悟】 https://logos84000.blogspot.com/2022...

金剛 英文 - Google 搜尋 vajra 金剛 (S., "adamantine,diamond,indestructible";T.dorje, "noble stone")： One of the five buddha families,the vajra family is associated with the buddha Akshobya of the eastern direction. Its quality is pristine clarity and indestructibility. In general, the term vajra conveys the sense of what is beyond arising and ceasing and hence indestructible. A vajra is also a ritual scepter used in Vajrayana practice. （堅固的、金讚的、不可摧的）（尊聖石）五佛部之一，與東方阿閃佛（不動佛）相關連，其特質乃原古的明性及不可毀，普通來說，此字表達著超越升、止（不生不滅）故而不可摧毀的意味，金剛（杵）亦為金剛乘修法中的重要儀式器具。 中英名相對照 U~Z - Decode_Wiki 金剛 （梵語：वज्र，Vajra；巴利語：Vajra；藏語：རྡོ་རྗེ།，威利轉寫：Dorje），漢語音譯為嚩日羅（或囉）、伐折羅（或囉）、伐闍羅（或囉）、伐折囉、跋折囉等，藏語音譯為多傑（Dorje）、班雜（Benza）。 梵文名詞，最早是印度神話中因陀羅的武器，也是鑽石以及閃電的梵文名稱。 在大乘佛教經論中， 金剛 是指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為 金剛 [1]。 在宗教儀式中使用的法器，也稱 金剛 ，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。 金剛 - 維基百科，自由的百科全書 金剛 - Google 搜尋 <金剛> 辭典檢視 - 教育部《國語辭典簡編本》2021 辭典檢視 [金剛 : ㄐㄧㄣ ㄍㄤ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021 金剛般若波羅蜜經 https://sutra.ddm.org.tw/ebook/10/ 金剛般若波羅蜜經...

生命只有一種工作要做，就是提早覺悟。 💞 什麼叫做「外道」呢？ 心外求法，就是外道。💞   🧡慧律法師慈悲開示🙇🏼‍♀️🙏    有一天，我心裡感到非常煩悶，就去見廣欽老和尚。 頂禮過後，廣欽老和尚第一句話就問說：「你現在在做什麼？」 我就回答說：「現在在研究戒律和替佛祖做一點事，講經說法。」 老和尚說：「佛還要你幫他做事嗎？你現在是為你自己做，不是替佛祖做的！」 我當下頓悟。  六祖壇經上記載，有弟子問慧能大師說：「師父，什麼是道？」 六祖答：「道在汝心。」  道，就在你心中。 你還在找什麼道？ 根本就是騎牛找牛，道在心。「心能做主就是道， 心不能做主就叫外道。」  什麼叫做「外道」呢？  心外求法，就是外道。 他們不能體認出自性是什麼東西。 別人如果向他們說兩三句好話，他整個人就像地球失去地心引力一樣，輕飄飄的，別人如果辱罵或批評他幾句，他就因受不了而感到痛苦。  一個明心見性的人，無論他遇到什麼逆境，都能歡喜承受。 例如：有一個小孩端了一碗湯，一不小心跌倒把碗打破了，他的父母就一直打他。但碗已經破了，就算你再怎麼用力打這個小孩，「碗」—還是不能自動黏合的。 所以，對於事實，我們就要有勇氣來承受它。 佛門強調自性的昇華，一切修行一定要從本性上去下功夫，這樣，碰到任何順逆自然能隨遇而安，也就能悟到自己了。  我們學佛如果不能運用在生活當中，那學佛就沒有什麼意義了。 道，就在你心中，就在日常運用中。 仁者，請善自體會吧！ 去貪則清涼 學佛，就是要超越自己。 但要從何下手呢？第一，要從去「貪」下手。 「貪」也可以解釋為「執著」，我們執著就會有痛苦。 仔細想一想，我們那一種痛苦不是由貪延伸而來的呢？ 貪錢、貪色、貪吃…等等，一切都由貪而來。 我在讀大學時，有一次參加令營，曾向一位修禪的法師請益。 這位法師就問我們：「你們這些大學生是不是來求法的？」 我們回答：「是。」 這位法師接著說：「我送你們一句話，拿去貼在牆壁上每天看，一定會很受用的。」  於是法師揮毫為了五個大字：「去貪則清涼」。這句話讓我受用至今，除去心中的貪念，就可以丟掉「我執」；沒有了「我執」，一切的痛苦也就不存在了。 摘自：慧律法雨 —找回內心的平靜 。 https://www.facebook.com/groups/385260425719765/permalink/146658376758...

࿐佛有四不能：因果不能改，智慧不可賜，真法不可說，無緣不能度。࿐ （Buddha, four things can’t be helped 佛陀，有四件事是無法避免的） ▪️因果不能改： 佛不能以神通力改變我們應受的報應，但是我們可以靠自己的修行去改變未來應受的果報。使之由重轉輕，由輕歸於無形。 ▪️智慧不可賜： 佛不能以神通力讓我們變得有定力，有福報，從而生髮出智慧。但是我們可以通過修行，自己修出定力，修出福報，從而生髮出智慧。 佛法中所說的智慧不是道理，道理是智慧顯現出來的外相而已。智慧之種深藏於每個人自性之中，本自具足。 舉例言之，類似於聲控燈光，需要時，它自動打開，映徹四方，一切洞然，了了分明。不需要時，它寂然無相。 ▪️ 真法不可說： “法”，這個字，廣義而言，指宇宙間一切有形和無形。“真法”，是指宇宙以及生命的終極實相，即佛法中之“自性”，道德經所說之“道”，西教中之“上帝”，哲學中之“本體”。 這個真法，要在修行中自己去證得。怎樣是證得？即如人飲水，要自己去嘗。即使看到水，沒有品嘗，也不能說知道什麼是水。 ▪️ 無緣不能度： 聽到不在意，不相信，沒有興趣，這就是無緣。 有些人生活很好，貌似不需要知道這些。其實這正是不知法的弊端。佛法強調三世因果，今生的美滿正是前世修行的結果，今世不再修，享用了這些，來世不再有。 度生之緣，不限於佛法，只要是依正法，無論儒家，道家，甚至西教，都可作渡人之船。然而船與船之不同，正如舟、艇、艦之區別：承載內容不同，能走多遠不同，抵禦風浪能力不同，到達的彼岸不同。 佛法與道法，是航母。 欲證真法，要乘航母。 （轉載：靜思語） https://www.facebook.com/photo.php?fbid=828502665971806&set=a.553812806774128&type=3&mibextid=Nif5oz

玄一：今日28 2024_0328_1919（四） 觀世音菩薩聖誕紀念日 ①菩薩名號的由來 ②千處祈求千處應 ③佛菩薩名號皆是顯我自心 ④家家彌陀佛，戶戶觀世音 ▶️ 閱讀完整內容 🔍玄一學佛修行 《淨空法師語錄》： ㊙️ 觀世音菩薩不是坐在、  供在廟裡那個，是自己！ 把觀世音菩薩 落實在自己心裡、 落實在自己行為上， 自己就是觀世音菩薩， 自己就是釋迦牟尼佛， 這個得搞清楚、搞明白。 ▶️ 閱讀完整內容 淨宗學會 / 華藏衛視 觀世音菩薩聖誕  (農曆二月十九)  - Guanyin Bodhisattva. ▶️ 閱讀完整內容 問：什麼是「無明」？ 無明就是不明白 為什麼「放不下」？ 就是不知道這回事 佛說： ㊙️《宇宙人生的真相》 ⓪諸法實相 ①人生酬業 ②自心現量 ③自性自度 玄一夢境/夢中境界： ◎ 歸元守一 ◎ 如是我聞一針見血 ◎ 淨空老法師：自心現量 ◎ 《佛說三世因果經》 ◎ 凡事必有因且有助於我 祖先交代 任運無為 ◎ 日子好不好？ 「知足」就好。 ◼️ ◎《看破世情》 ◎放下萬緣

࿐心要富貴起來， 命運才能改變࿐ （Only when your heart becomes rich can your destiny change 只有內心豐富了， 命運才能改變） 學佛的人中有許多都想改變命運，然後通過努力念經，但念了很久，又好像覺得命運沒有改變，這是為什麼？ 如果你要改變你的命運，先改變你的思想是很重要的。比如說貧窮，人為什麼會貧窮？一般人說，沒有佈施。其實佈施只是小方面，大方面是看你的心，你是不是富貴的心態。 如果你佈施時，就想著：我很窮，希望通過佈施有更多的錢。一旦你有自己很窮的觀念時，你只能感召宇宙中貧窮的氣場，你就永遠富貴不起了。貧窮的人，常覺得自己不夠，害怕財產丟失減少。所以你先要把心態富貴起來。怎麼富貴呢？ 佛來到人間，就是告訴你，你也能富貴如佛，你具足佛的基因。為什麼開悟的祖師，能做出許多偉大的事業，你去看大叢林大廟，這些廟宇建設不管是財力物力，還是設計上，都需要福報和智慧去成就。祖師為什麼能做到，因為他的心很富貴，他就感召了宇宙中所有富貴的氣場。 《華嚴經》又稱為富貴的華嚴，我想每個佛弟子都要念《普賢行願品》，讓人的心富貴起來。如果你的心沒有富貴起來，你憑著自己的小聰明，是無法改變命運的。 一個人的成就，是由他的心量決定。心量來自奉獻，你慢慢去做，慢慢去奉獻，心量就大起來。剛學佛的人，不要躲起來修，要融入大集體去奉獻，跟隨善知識，你心量也就慢慢變大，命運才能改變。 凡夫和聖人有什麼區別？聖人把福報都分散到眾生身上，他身無一物，這是他心量大。凡夫剛好相反，總喜歡把好處，把物質都往自己身上堆，結果他福報就很小。 再講到一個婚姻問題。有的人動不動就提離婚，這個是很危險的，要懺悔。你離婚，不一定找到更好的。而且你一直給自己灌輸，我就是婚姻不幸福，你就會感召到所有不幸福的磁場。只能說，你生命中出現了漏洞。 實際上，一個人幸福感跟他善惡業有關。如果他善業重，幸福感就比較強。惡業重，自然就感召到活在地獄。有個人，她去做六合彩，每個月賺好幾萬，我跟她說，這個錢不能賺。多少人賭這個弄得家破了，你賺這個錢，就要背別人這個因果。反作用在你身上，你就家庭不和。她的夫妻關係確實不好。 修行一定要正，如果你不正，你念《地藏經》也改變不了命運，所以我常說，你心中正氣足，再配合念《地藏經》，效果一定很好，你如果正氣不足，邪氣盛，念經也是種種善根而已，要改變命...

【修行最重要的是修心】 The most important thing in spiritual practice is to cultivate the mind 修行不是徒流於外在形式、著重外相，表現出修行人的樣子， 最重要的是修「心」，調伏内心煩惱，不隨妄念紛飛起舞 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid02oY8SRat5MmsaDGQTZZnXcMrL9L4BMzdRqMPMaJDoL84bvRSQDLQ86Akdmc7gTVCzl/?mibextid=Nif5oz

以前，一位修行人持誦《金剛經》，一天夜裡，有幾個鬼來到他面前，跪在地上求他超度，他說：“我道行淺，只會念《金剛經》，不知如何超度。” 鬼們便道：“無妨，您只念經便可。” 於是他開始念經，一邊念經，一邊忍不住想：“不知那些鬼有沒有得到超度，是怎麼超度的？”這麼心中有些散亂地把經念完，鬼們還在原地，他們說：“請您專心念經，我們才好得度脫。” 於是修行人這一回心無旁騖，專心念經，一部《金剛經》還沒念完，幾個餓鬼已經踩著他的肩膀轉生到善趣去了， 可見，好的修行人，你看他似乎也沒做什麼，只是安安靜靜地修行，可就憑他的一心專修，就不知有多少有緣眾生得到了利益。 （希阿榮博堪布） https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0X5xgts2DnV56iueGBNxHDsYFsWdGjCx7RmWxP5AW9h8WiyufSGYbpwo2JADBzEBVl/?mibextid=Nif5oz 超度，使靈魂從苦難中解脫出來 release souls from suffering 將靈魂從痛苦中解脫出來

貢高我慢是非常嚴重的業障，所以佛法修持，頭一個要修“禮敬諸佛”。對一切人事物“至誠恭敬”就是“禮敬諸佛”，這樣就忘“我”了， “我”都不見， 哪來“貢高我慢”？ 有“貢高我慢”的心態，平等心不見了，很難見性見如來。 破“我慢”是在消業障。業障一消除，聽經就容易懂、容易開悟。 否則難免“自以為是”而“曲解如來真實義”。 林瑞碧 20240310 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02oW44iVuFstD3BkbesnZVcSCtQ8Jr2KP6qgnVpFXTawPa2nS5fCq6jPpzUbUDymZcl/?mibextid=Nif5oz 貢高我慢是非常嚴重的業障 Being too conceited is a very serious karma. 太自負是很嚴重的業障。

朝向 出世之道的修行人， 最好的香是 「戒定真香」， 藉由實修 所散發的香氣， 是最莊嚴的。 記得 聖嚴師父說過， 他如果是比較在定中、 心內不起妄念的日子， 當日的排泄物 幾乎是沒什麼味道的。 也曾聽大師父 （已圓寂）說， 以前她在壹同寺上課， 親眼看到  慈航老法師 流汗換洗的袈裟， 連水都散發香氣， 真是不可思議！ 圖文轉載： https://www.facebook.com/1608008618/posts/pfbid031yMMbXsWdccHDH9yUHkR5CLSgHF6zXotouwKhGgq2WufYE9gY18FRdrV24mdZe8wl/?mibextid=Nif5oz 玄一學佛修行： 《戒定慧三無漏學》 《清淨三業身口意》 《戒定真香讚》 Praise of the Precepts and Concentration. 讚歎戒律與定力。

【凡夫轉境，聖人轉心】 （Ordinary people change their circumstances, saints change their hearts. 一般人改變環境，聖人改變內心） 聖人求心不求佛， 愚人求佛不求心； 凡夫轉境不轉心， 聖人轉心不轉境。 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid02di3xkRXRRjvkwqm4G6og6V2B2PrgMxd6XQUQk9bbGCVvYfrtwFH3HX3B6U8JaWYsl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 法寶, 善知識, 經典, 語錄, 正能量,

農曆二月十五是釋迦牟尼佛涅槃日，什麼是涅槃？涅槃是印度話，舊譯為滅度，新譯為圓寂。滅度，滅是滅除貪瞋痴等煩惱習氣；度是度脫六道生死輪迴。…祝願每一位佛弟子都能通過正確的修行路徑，最終走向涅槃寂靜，離究竟苦，得究竟樂。 https://logos84000.blogspot.com/2022/03/17-buddha-nirvana.html 信為道元功德母，長養一切諸善法；斷除疑網出愛流，開示涅槃無上道。 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post.html 【當年世尊以八相成道】1.降兜率天。2.入胎。3.住胎。4.出胎。5.出家。6.成道。7.轉法輪。8.入滅。 https://logos84000.blogspot.com/2021/11/12345678.html 阿難尊者四事問佛  https://logos84000.blogspot.com/2022/11/07.html 佛陀以水喻生死大海，而七種人則分別對應由凡至聖的七種層次。眾生迷惑不覺，在生死海中沉淪沒溺；或雖知善法而不能勤行，仍於苦海中載沉載浮、頭出頭沒。若能深信佛法，具足慚愧，以勇猛心精進行道，漸次斷除煩惱，必能出生死苦海，登涅槃彼岸。典故摘自：《佛說鹹水喻經》 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/blog-post_84.html 玄一：當你讀懂了《心經》裡的這三句話，就有了改變人生的神秘力量，必將福氣盈門。(1)心是一切痛苦的根源(2)你的世界，就是你內心的映射(3)心越清淨，人越自在。…讀懂了《心經》，就能在一花一世界中，快意生活，在一葉一菩提中，綻放人生 https://logos84000.blogspot.com/2022/03/123.html 佛，講究一個「緣」字。在中國古代帝王中，不少人與佛結下了不解之緣。話說，中國歷史上就有那麼十五位「佛門皇帝」洪揚佛法，與百姓們建立了佛緣，使得佛法在中土興盛，善莫大焉！ https://logos84000.blogspot.com/2023/06/emperor-bodhisattva.html

【達妄本空，知真本有】 ♡慧律法師♡ 了達萬法皆是虛幻的，知道真如自性，才是我們真正的本來面目。       經典有一段很重要的對話，諸位要注意聽 ! 把筆放下，統統要看這裡。 有一次，舍利弗就問世尊，就問佛陀， 說：世尊！云何名為度眾生？什麼叫做度眾生呢？ 舍利弗說：令眾生界減，佛界增加，名為度眾生否？ 就是說：讓眾生減少，讓佛界增加，這樣算不算度眾生呢？ 佛陀說：作此見者，名為大邪見人。     「云何為讓眾生界減，佛界增加，名為度眾生？舍利弗，作此見者，名為大邪見人。 舍利弗，眾生界者，即是佛界；佛界者，即是法界；法界者，即是眾生界，何以故？ 舍利弗，眾生界者不增不減；佛界不增不減；法界不增不減。 是故舍利弗！眾生界即是佛界，佛界即是法界，法界即是眾生界。」是不二的。      「何以故？舍利弗！眾生界者畢竟空，佛界者畢竟空，法界者畢竟空。 是故舍利弗！眾生界者即是佛界；佛界即是法界，法界者即是眾生界。」      諸佛出現於世，只是為眾生脫黏解縛，作語言、文字，善巧方便解說，實無眾生可度。 慢慢體會，所以叫做「達妄本空，知真本有。」 🙏🙏🙏 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid035GgmxaPbQpZrb1Mzk1jhtH58hjoAw5eVmkWRAtiviUwBdXo21f1oKbp5jat5yHNwl&id=100041843584292&mibextid=Nif5oz 真正的本來面目 英文 true colors

不急之務 英文 - Google 搜尋 a matter of no urgency.  不緊急的事情。 不急之務 - Google 搜尋 字　　詞 不急之務 注　　音 ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄓ ㄨˋ 漢語拼音 bù jí zhī wù 相 反 詞 燃眉之急、迫在眉睫、當務之急 釋　　義 無關緊要或不急於處理的事情。 《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳．孫和》：「絕無益之欲以奉德義之塗，棄 不急之務 以脩功業之基。」 唐．王維〈山中與裴迪秀才書〉：「非子天機清妙者，豈能以此 不急之務 相邀？」 辭典檢視 [不急之務 : ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ ㄓ ㄨˋ] - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021 大家都在爭，拼命在爭，爭的是什麼？不要緊的事情。「指世人皆共爭無關緊要之俗務，不重本身急迫之大事。不知無常迅速，生死事大」，這兩句話重要，這真正是急迫的大事，疏忽了。 http://amtb-hztv.blogspot.com/2023/07/blog-post_83.html 【夫物有本末，事有緩急。以辦了一大事為急先務】人生在世，這一大事是什麼？生死大事。真正覺悟的人，他把這樁事情看得重。但是這樁事情居然多數人都不知道。 http://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_665.html 【不知無常迅速，生死事大】「緩於火急之事」，往生極樂世界是火急之事，把它疏忽了，沒有認真在做。走怎麼？「走不急之經營」，這個世間這都是不急的經營。這個世間無論什麼事情都是不急的經營，沒人知道。「大命將盡，雖悔何益」，等到壽命到了後悔莫及。遇到了淨土，為什麼不念阿彌陀佛？這個事情，確實，到臨終嚥氣的時候後悔，後悔來不及了。 http://amtb-hztv.blogspot.com/2022/11/blog-post_13.html 【人生就是一場夢】 http://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-post_40.html 【一日不知非。即一日安於自是。一日無過可改。即一日無步可進】我們要想改造命運，想離苦得樂，這幾句話是關鍵，是鎖鑰，非常重要。一般人一生當中不能成聖成賢，修行得不到一個結果，毛病就犯在此地。天天知道自己的過失，就是天天始覺。一發現就把它改正過來，這叫功夫。真的改過，這是功...

【不要因為別人的言行，放下自己的修行】 外境或許是共業， 但心境肯定是各業。 因此不要因為別人的言行，放下自己的修行。 修行目的也不是讓你改變別人，而是不斷改變自己來影響他人。 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0h56nALxuNNWknxJNKJbn8nHof5m89duvLjbMH9ofqxddDrsyXJrnMASy5jNP5CLtl/?mibextid=Nif5oz 不斷改變自己來影響他人 英文 （Constantly change yourself to influence others） 不斷改變自己去影響別人

【清口茹素，修持三齋】 口齋： 口不妄言語，口不談是非，口不咒罵人， 口不吃葷肉，口不食煙酒。 身齋： 身不履邪徑，身不染惡習，身不貪妄慾， 身不殺生靈，身不取橫財。 心齋： 心不生邪念，心不想淫慾，心不生妄想， 心不亂飄動，心不貪享受。 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0k3eigrXWfuRrgibMvvHceuXNcpAY2SybNUzSsS8XMsHmVZKm79iT9Uw1oAVshK7ol/?mibextid=Nif5oz 齋 英文 - fast 三齋 英文 - three fasts 三種齋戒

【學佛最大的一個目標是了生死】 要信得深，最簡單的方法，就是要真正相信佛不妄語， 遇到淨土宗是緣分，遇到之後完全相信、完全接受，沒有一個不成就。 學佛最大的一個目標是我們如何把生死的問題解決，這比什麼都重要。 （圖文轉載： 香港佛陀教育協會） https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid02W5XfaF1AbVawPBEFyZH79x6YhcnDVHA5KUxbsqKrF9b84QjRbwf2WNssdx4sx8Lwl/?mibextid=Nif5oz 學佛最大的一個目標 英文 - The biggest goal of learning Buddhism 標籤： 學佛最大的一個目標是了生死, 最簡單的方法, 要真正相信佛不妄語 遇到, 淨土宗, 緣分, 相信, 接受, 成就, 學佛, 最大的一個目標, 如何, 生死, 問題, 解決, 這比什麼都重要, 

星雲大師慈悲開示： 希運禪師說： 「學道人若欲得成佛， 一切佛法總不用學， 唯學無求無著。 無求即心不生， 無著即心不滅， 不生不滅即是佛。 故知 一切諸法皆由心造。…… 如今但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪瞋，無憎愛，無勝負，但除卻如許多種妄想，性自本來清淨，即是修菩提法佛等。 若不會此意，縱你廣學，勤苦修行，木食草衣，不識自心，皆名邪行。」 能夠無求無著，息滅種種妄想，便能見性成佛，和諸佛同一鼻孔 阿彌陀佛 https://www.facebook.com/100011539532296/posts/pfbid02ryS781f6sg69Tx7DjpMRaA1ZfvVAUUScpNHLADVCJH8rexJ4wVxxUnC1U1UJNo2Fl/?mibextid=Nif5oz 一切諸法皆由心造 英文 All dharmas are created by the mind 一切諸法皆由心所生

2024_0320_2121 若有眾生，得聞佛聲， 慈心清淨，踴躍歡喜， 衣毛為起，或淚出者， 皆由前世，曾作佛道， 故非凡人。 若聞佛聲，心中孤疑， 於佛經語，都無所信， 皆從惡道中來， 宿殃末盡，末當度脫， 故心孤疑，不信向耳。 敬請常念阿彌陀佛 你若真修我必護法 南無韋陀菩薩 （圖文轉載：善知識 阿彌陀佛，隨喜功德） https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid02U514gm4YBovCsUxpugD1VmTFaDRDtQXjQVrdBXYNXH5uPh2r7kytHZh4W6K2yc6Xl/?mibextid=Nif5oz

【十善業】 The Ten Good Deeds 一、不殺生～ 放生護生，救護一切。 二、不偷盜～ 廣行布施，興辦善舉。 三、不邪淫～ 清心寡欲，守禮戒淫。 四、不妄言～ 出言忠信，心口如一。 五、不綺語～ 言皆有益，廣行勸化。 六、不惡口～ 言詞溫和，隱惡揚善。 七、不兩舌～ 不訐人過，背面如一。 八、不慳貪～ 常懷惠施，恬淡廉潔。 九、不瞋恚～ 慈悲仁愛，救度一切。 十、不愚癡～ 因果正見，般若空慧。 圖文轉載：佛的智慧 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0368hi7DrsQgK3TzMhy2TxuCBuqcjvroG21ZN5WfmrncYTsDTGUU7ogbzjBB7RZTn3l/?mibextid=Nif5oz

皈依 英文 「皈依」就是 打開所有佛法大門的鑰匙， 簡單來說，沒皈依前， 誦經唸咒是有很大功德的， 但還不是真正解脫的種子， 都是輪迴的功德。 你看現在世界上，有的人不知道學佛，也不懂「因果」，但他很快樂、很有錢、做大官，這些都是他們沒有皈依、沒有發「菩提心」時做功德的果，這些功德都落在輪迴中了， 大家都很羨慕這樣的生活，但你要清楚，他也是要離開的，輪迴中是要受苦的。 （益西降措仁波切） https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0TmRGetAnUGAf1t4rGYcVBozTPD6uSpoxRN5Z32didbrrQBj69u2335ByCNQ8Xqk9l/?mibextid=Nif5oz 皈依（巴利語：saranam gacchami），又作歸依、歸命、歸信、入信，佛教術語，是成為正式佛教徒之前的宣誓儀式。

【「超度」的重點，是超度自己】 很多人執著於請寺廟僧人為故去的先人做水陸法會，寫牌位超度祖先，認為這樣做這才是利益逝者的佛事，其實這裡面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟、不太如法的方面，在這方面，「＃慧律法師」曾有一段開示，非常殊勝，分享給大家。 ＃慧律法師說：對於把祖先集中起來，寫牌位送到某個地方去超度，站在慎終追遠、站在儒家孝敬的角度，也不算是壞事，我們中國人講求孝道，這個算是有點孝心，也不方便說是不對，或者說是批評，這樣說不過去，而佛教的根本精神不在這個地方，法會的超度重點在度活人，十方三世一切佛所講的經典，是為活人講的，＃超度的意思是什麼？＃就是超越煩惱，＃度盡煩惱， ＃度盡無明，所有的經典就是要度活人的貪、嗔、痴，把活人的煩惱度到清涼地，把活人的吝嗇度到懂得佈施，把活人的嗔恨心度到慈悲，把活人散亂的心度到禪定，把活人的愚痴度到有智慧的地方。 什麼叫做「＃眾生」？集眾多的煩惱而生叫做眾生，度眾生是度你心靈上的眾生，度煩惱的心變成清涼的心，度犯戒的心變成持戒清淨的心，度愚痴的心變成智慧的心，是度你內心裡面的眾生，不是度那些死亡的人，不過，現在很多的法會都有寫上亡靈的名字，在座諸位，佛教要讓人家說：「世出、世間法都受用，因此，佛教的法會度活人是真的，度死人、度亡靈是附加價值」（附帶的佛教的一種威德力），佛教的重點是度活人，可是佛教的威德力是無限的，包括亡靈、亡者我們也讓他受用，所以人家對佛教就越來越有信心，但是，如果我們搞錯方向了，百分之九十九都放在度亡靈，而我們內在裡面百分之九十九的煩惱都沒有度，每天都往這個地方跑，這叫捨本逐末，根本（解脫）沒有抓到。 ＃佛法的設立是為了活人的解脫、自在，＃為了轉煩惱成菩提，＃為了轉凡成聖，佛法不是每天為死人而忙碌，是為活人現在的解脫打算，為未來的法身慧命打算，對於亡者，我們盡心盡力的給他回向，可是，針對我們現在活著的人，佛教才能產生意義，如果「＃釋迦牟尼佛」的佛法是為死人而設立的，那麼，釋迦牟尼佛講的三藏十二部經典就失去意義了，釋迦牟尼佛講給五比丘聽，請問：五比丘是活人還是死人？是活人，請問：佛在世的時候，講給一千兩百五十個阿羅漢聽，這一千兩百五十個阿羅漢是活人還是死人？是活人，請問：佛陀為在家居士設八關齋戒，這八關齋戒是為活人設的還是為死人設的？是為活人設的，所以，佛法是為活人而設的，＃度眾生是度你內在裡面集煩惱而生的...

Google 翻譯： 不順 英文 Not going well 中文(繁體) 進展不順利 【不順，是因為你沒有「福報」】 為什麼道理、法理懂得，心卻住不到呢？因為「＃福報」不夠，我知道發脾氣不好，我還是要發脾氣，我知道吃肉不好，我還是要吃肉，我知道頂撞爸媽不好，我還是要頂撞，為什麼道理都懂，卻做不到呢？福報不夠，福報不夠，禪定升不起來，被業障拖著走，就應該去 ＃念經、＃抄經、＃念咒、＃念佛、＃供僧、＃印經、＃放生、＃施食、＃修廟、＃侍奉父母、＃禪修、＃道場做義工，這些實修都能提升「＃福報」。 智者大師說過：修福德不修智慧，叫作愚，修智慧不修福德，叫作狂，消耗享用過去的福報叫做"＃吃腐食"，不積福報總有一天會把福報吃完，沒有福報處處是苦。 什麼是窮？不懂佈施就是窮，＃不懂佈施會有六種窮：財窮、身窮、智慧窮、心量窮、福報窮、擔當窮，你遇到的一切人、一切事都是自己的福報，所以要趕快修福，否則劫難臨頭時想修福就來不及了。 佛陀說，智慧，工巧，端正，精進，福德，這五者之中福德第一，遇到一切不如意事，不用抱怨，都是自己的業障，福報不夠，沒福報再努力也不會成功和幸福，有福報的人，他心中想什麼，這件事就會出現。 佛陀穿針小福都要積累，沒有福報不能度眾生，所以度眾生一定要有福報，沒福報你說你的心量和佛菩薩一樣大，那是吹牛的，生活之所以這個那個的問題，就是缺乏福報，天人有福報就有禪定在天上享福，沒福報就失禪定墮到其他界道，所謂氣場、底氣，其實也是福報，福報大的人，光比較亮，禪定功夫大一些，所以給人感覺氣場強大，這並不是裝能裝出來，人也是如此，有福報就快樂，沒福報就算呆在皇宮裡也整天憂愁苦惱，就像墮在地獄裡，沒福報是一切心理問題的根源，智慧慈悲人品財富美貌氣度乃至所有一切都是「＃福報」，生活各種各樣不順遂的原因就是福報不夠，某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂，福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困小事，就像一碗污水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了，福報大的人，好比大海，一江污水流進大海，大海也不會被一江水轉污，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王，福報不夠，會導致生活中出現各種各樣的不順和問題，這就是俗話說的"＃鎮不住"，"＃鎮不住"人事物，乃至一個人的想法，他的愛好和追求，以及他的心量都在他的福報範圍內，福...

《星雲禪話》星雲大師~著 【好事不如無事】 有一次趙州從諗禪師提起一句禪話道： 　　 　　「佛是煩惱，煩惱是佛。」 　　 　　學僧不解，因而紛紛要求趙州解釋，學僧們問道： 　　 　　「不知佛在為誰煩惱？」 　　 　　趙州從諗回答道：「為一切眾生煩惱！」 　　 　　學僧再進一步問道：「如何可以免除這些煩惱呢？」 　　 　　趙州從諗嚴肅地責問學僧道：「免除煩惱做什麼？」 　　 　　又有一次趙州從諗禪師看到弟子文偃在禮佛，便用柱杖打了一下，問道： 　　 　　「你在做什麼？」 　　 　　文偃答道：「禮佛！」 　　 　　趙州從諗斥責道：「佛是用來禮的嗎？」 　　 　　文偃道：「禮佛也是好事。」 　　 　　從諗道：「好事不如無事。」 　　 　　煩惱是病，佛道也是病，佛菩薩是真有病嗎？ 不是的！佛菩薩是為一切眾生而病。佛陀降誕娑婆，觀音行化苦海，地藏菩薩地獄不空誓不成佛，所以佛菩薩悲愍眾生，免除眾生的煩惱，是為了什麼呢？ 　　 　　禮佛雖是好事，但卻莫執著此「好事」－－功德，無事才是真正的好事。 https://m.facebook.com/groups/2528628507352253/permalink/3743096769238748/?mibextid=Nif5oz Do-Nothing 沒做什麼 Better than nothing 有總比沒有好

【就算不能天天行善， 但至少要做個好人】 （But at least be a good person 但至少要做一個好人） 人在做，天在看 舉頭三尺有神明 人易騙，天難瞞 善有善果，惡有惡終 我們都是俗人一個， 不可能天天行善 但一定要做個好人，有顆善心 不可能天天吃齋念佛， 但一定要心懷善念，為己積德 圖文轉載：佛的智慧 https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid0Qw4FEANfko35qd7JWKaAiXN6TEjfcrtiUsWSav2jd5ZpUGYA4tHBT6XfTua97NTEl/?mibextid=Nif5oz 劉德華：我想做好人， 我不知道會搞成這樣。 I only wanna be a good guy

清代名臣林則徐說：存心不善，風水無益；不孝父母，奉神拜佛無益！ 這「十無益」既是林則徐自己的修行標準，也是他教育孩子的準則。 https://logos84000.blogspot.com/2021/10/blog-post_5.html 【拈花前行，無懼流言譏諷】若被人誹謗，切切不可分辯。我常見有人被誹謗，就分辯解釋，多受了虧。你不分辯，一謗便罷，更無餘患。─ 弘一大師《格言別錄》 https://logos84000.blogspot.com/2021/12/blog-post_18.html 佛說：你是你唯一的敵人，你也是你唯一的救護者，我無法洗脫你的罪業，也無法將你的痛苦摘去，更無法把解脫的自在，遷移至你心裏，我只能用佛法做教育，證悟是需要你自己，獨自實踐的。- Enlightenment must be practiced by oneself https://logos84000.blogspot.com/2024/02/enlightenment-must-be-practiced-by.html 有人問佛陀：通過修行，最終得到了什麼？ https://logos84000.blogspot.com/2022/02/blog-post_97.html 無益英文 - Google 搜尋 Useless no good 不好； 不行； 沒有用 跟他們爭論是徒勞無益的。 It's useless arguing/to argue with them. 鞭打死馬，徒勞無益。 It is useless to flog a dead horse. 【近義詞】 竹籃打水 吃力不討好 勞而無功 挑雪填井 水中撈月 徒勞無功 為人作嫁 【反義詞】 行之有效 勞苦功高 徒勞無益的英文_徒勞無益翻譯_徒勞無益英語怎麼說_海詞詞典 無益 | 繁體中文-英文翻譯－劍橋字典 無益 - Google 搜尋 字　　詞 無益 注　　音 ㄨˊ ㄧˋ 漢語拼音 wú yì 相 反 詞 有利、有益 釋　　義 沒有好處、沒有幫助。 《論語．衛靈公》：「吾嘗終日不食，終夜不寢以思， 無益 ，不如學也。」 《三國演義》第六回：「諸兵疲困，進恐 無益 。」

精氣神 英文 Energy-soul-spirit 能量-靈魂-精神 精：vigor、vigour、Energy Flow【魄】 氣炁：soul、Energy field【魂】 神：spirit、Information perception、sense【靈】 ⭕️福報、運勢、修行、與精氣神的重要關係！ 運勢也可以說是健康，也就是一個人的精氣神。古人在相學中，看一個人是否富貴，首先觀察此人的精氣神。  一個精氣神充足的人，必定由內而外氣場強大、光彩十足。  因為當一個人精氣神充足的時候，原本塌陷貧賤的骨骼肌膚，都會變成飽滿福慧的貴相。  一個人如果不健康，色身就會變得黯淡無光，運勢也會低迷。 如垂死的人，往往會看到鬼或靈異的現象，這是因為他的精氣神太弱，為鬼道不懼。  而對於修道人而言，身體沒有健康就無法入定。 沒有絕對的健康，中脈也不會通，中脈不通就不能禪定開悟了。  一、精  精字左邊是米字旁，代表了二層意思。 第一表示八方之氣（有如八卦）。 第二代表五穀雜糧。  人食五穀而居於不同的地理環境。 青代表青龍，八方之氣聚於青氣，龍是水神，代表了人類的智慧之源。  所以因工作學習熬夜時，須補充五行屬水的食物，如黑米、黑芝麻糊或黑豆漿等。  二、氣  氣字代表了花草樹木，引申為空氣，它是人類生存的必須元素。  氣字代表了人類正向積極的心態和勇氣，也代表了個人的美好氣質和財富運勢。 所以因工作學習熬夜時，可在桌邊放置一盆綠色小盆栽，以枝葉闊圓的為佳。  三、神  神字的左邊代表祭司，申為日字，上通天，下通地，表示與神明的連接，神字表示創造力和人類對未來的美好寄語。  所以因工作之餘，可以抽出幾分鐘的時間，用牛角梳來梳理自已的頭髮，以打通天的能量。 再抽出幾分鐘時間，按摩一下自已的腳底，以打通地的能量。  很多人都有這樣的感覺，從晚上睡著到早上醒來，感覺時間很短。  而如果是白天睡覺的話，即便是很困，感覺睡的時間很長了，一覺醒來才發現，不過是短短的二到三個小時。  這就是因為晚上睡覺的時候，太陽在地球的下面，巨大的引力是向下屬陰的，而人的陽氣也是沉降屬陰的，所以人會睡的沉。  殊不知人力、藥力都不及天力，人在天地之間只是一粒微小的塵埃，微塵只有和自然融為一體，才會長生，當微塵脫離自然時，就會瞬間滅亡。  而人想求得好運勢，一定要守護好自已的精氣神。  我們可以總結一下，...

恭迎 南無本師釋迦牟尼佛 出家日-🙏🙏🙏 吃素 放生 念佛 誦經 積德行善 https://www.facebook.com/100007745169799/posts/pfbid02VoFivdi9ESne7kQZG9x9UxjwhG7GDGXmnnGgrBUzUNfRfCrYtec 6Ln68B6dwWBJql/?mibextid=Nif5oz 【願我們都走出「煩惱」之家，恭迎釋迦牟尼佛出家日】 據佛經記載，「＃釋迦牟尼」在19歲時，有感人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行，31歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教，年80在拘屍那迦城涅槃。 人間的佛陀赤著一雙腳，行走在恆河的兩岸， 這一走就是49年，他帶領信眾們學習解脫的方法，指引大家尋找暗夜裡的光明大道，從此以後，所有佛教徒每逢佛陀出家紀念日都要舉行法會以表達對偉大佛陀的感恩。 今天是農曆二月初八，＃恭迎釋迦牟尼佛出家日，南無本師釋迦牟尼佛！關於出家，你是不是有什麼誤會？ ＃對出家人的誤解 世人常常對出家有誤解，認為出家的人多半是因生活不如意、生存困難、又或是感情失意、走投無路的人才會去選擇出家，出家就意味著從此遠離紅塵俗世，找個清閑的地方了度餘生，把出家當成了一種逃避世俗的方法，大眾對佛教的認識停留在迷信的層面，極少有人認真鑽研過，這樣的誤解來源於對佛教認知的錯誤，通過道聽途說，以言傳言，或是在影視上了解到了佛教，因此給佛教下了一個錯誤的定義：和尚就是化緣的，寺里就是燒香的，佛是用來拜的，菩薩是用來保佑的，認為佛教就是迷信。 什麼是「＃出家」，出家是一個詞，兩個字自各代表不同的意義，「＃出」即是「＃離開」的意思，出家的「＃家」並不是俗世的那個家，那「＃家」是什麼意思呢？ 有一副楹聯這樣說道：「＃出離煩惱家，＃證入菩提門」，雖然何言不記得出處，但是這句話卻道出了出家的真正含義，出家重要的是出生死家，出邪見入真知家，知善斷惡，以正見，正行，完善人格，覺悟人生，利益大眾。 如孝法師說，真正的出家是「＃出煩惱之家」，我們內心深深的執著都是基於散亂而來的，降服了散亂，就能夠真實地知道生命的方向，所以，如何調伏散亂是非常重要的，我們現在為什麼要坐下來禪修？實際上就是為了調伏散亂，對念頭做一個梳理，這些念頭就像頭髮，如果每天不梳理，人看到了就會覺得很可...

在家心中有佛亦是出家，出家心中無佛亦是在家， 世上沒有不快樂的地方，只有不快樂的人，好事是因為有好人，壞事是因為有人壞， 人人心中雖有佛性，若不發佛心也是等於零，人只有學佛才能成佛。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02bcGyPbYSW68pudrLqx7wwAn2tA49Wt6x6eFfC7i6wU8kdL1SUmgYDArEU7Gew8GRl/?mibextid=Nif5oz Namo Amitabha Become a Buddha

修行，無非在找回清淨心。清淨心接近自性，期能早早見性見如來。 老是看人家過失，看他這裡不對，那裡不行，心裡已變成專收集垃圾的垃圾桶，很難清淨。 帶著有色眼鏡看世界，世界都是有色的；心裡夠清淨，怎會看到垃圾？！ 修行是在修自己， 不是在修別人。 不可以本末倒置， 搞錯方向。 林瑞碧 20231124 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02hT9uN1CuYzCM75y4by7c8VpzdLvXwG1ps8rKzPx4JD5cREReqCY1r66WNRBgjHKRl/?mibextid=Nif5oz 本末倒置 英文 ( put the cart before the horse ) 遠離顛倒夢想 放下妄想分別執著

人若能肯定自己， 不被五欲六塵的境界 牽著鼻子走， 就能心安， 心若安住，何處不安？ 一個人 只要心中能自在， 則一切就可以自在。 有智慧的人 自會掃除心靈的汚垢 捨棄感官的享受 使內心不再有牽掛 ( 圖片轉載網路 ) https://www.facebook.com/100009419551561/posts/pfbid02J6wy9grRvmvPc2vnfqp4iooQViQJFc2oq2JVfoujUip2arFKCjeNCrzaSHnTZPfZl/?mibextid=Nif5oz @玄一學佛修行： 若能觀自在 無處不自在 心安 英文 peace of mind 內心的平靜 自在 英文 free - comfortable 自在（梵語：ईश्वर，羅馬化：īśvara；巴利語：issara），音譯伊濕伐羅，印度教和佛教用語，又作無礙、縱任，即自由自在，做任何事均無障礙；梵語還表示主人、祜主，故又可譯為自在主、自在祜主，印度教譯為上主。 Avalokita 觀察

魔在哪裡？ Where is the devil? ◼️ 沒通過魔考， 修行功夫靠不住。 魔在哪裡？ 那麼容易分清楚魔在哪裡，魔就不厲害了。 “覺知有賊，賊無能為”。 魔總是讓人不知不覺地掉進陷阱，等你察覺，為時已晚。 為什麼要念佛？念佛就是綁個安全帶，在“阿彌陀佛”四十八願加持下，常保警惕之心。不然凡夫如我，肯定經不起魔考，真的沒把握此生可以“了生死，出輪迴”。 難怪佛祖千叮嚀、萬交代，不斷畫重點這個“念佛法門”。真是用心良苦！ 林瑞碧 20231216 留言： @玄一學佛修行： 讓你「貪瞋癡」的都是魔(磨)。 執著就是魔。欲是魔。身是魔。 無魔(磨)不成佛。放下就成佛。

功德利益好處 英文 merit Benefit 功德利益好處 - Google 搜尋 《玄一讀經修定》 印光大師：經中說：「供養父母功德，與供養一生補處菩薩功德相等。」親在，則善巧勸諭，讓他持齋念佛求生西方；親亡，則以自己讀誦、修持的功德，常常至誠為親迴向，讓他永出五濁，長別六道，證無生法忍，登地不退，盡未來際以度脫眾生，使自他一共成佛道。這樣，才是大孝！與世俗之孝不同，這才是真孝！ http://book84000.blogspot.com/2023/10/blog-post.html 一個人生在世間，父母、壽命、相貌、學問、夫妻、兒女，都是前生所作的「業力」感召而來。如果有很大的功德，就會超過前生所培植的福報。如果有很大的罪過，就不及前生所培植的福報。所以要認真地修持，來轉變前生所造的惡業。 http://book84000.blogspot.com/2023/08/blog-post_29.html 【念佛回家】南無阿彌陀佛是回家的鑰匙！千錯萬錯，唯此一事不能錯。㊗️願：一切眾生阿彌陀佛 (玄一)合十 https://logos84000.blogspot.com/2022/04/20-amitabha84000.html 【真能念佛而不求世間福報，自然會得到世間的福報】如果求世間福報，不肯回嚮往生，所得到的世間福報反而下劣。而心不專一，往生就沒有把握了。 http://book84000.blogspot.com/2023/02/blog-post_24.html 【六字洪名實在是阿伽陀藥，真能萬病總持，念佛可以消災免難、逢凶化吉】阿彌陀佛大慈大悲，誓願救度一切眾生，如果一個人的業報未盡，念佛一定會消災免難，起死回生的；如果業報盡了，念佛，阿彌陀佛也會帶他到一個『無有眾苦，但受諸樂』的極樂世界。 http://book84000.blogspot.com/2023/01/blog-post_67.html 所謂這個感應、加被，有人覺得我這個念佛、修持、出家、持戒，沒有得到什麼感應？ 你真的是持了戒，當然有時候難免是持不住，破戒，那你懺悔嘛，總之就是有功德的，總之你都是得到加被的，但你沒有感覺，這叫冥加，冥冥中在加被你啊！ http://book84000.blogspot.com/2023/04/blog-post_71.html 黃念祖居士｜「這一...

大不孝 英文 Great unfilial piety 超渡或祭祀祖先，不可以殺生；不超渡或不祭祀時，不殺生，超渡或祭祀時就殺生，不但你有罪，祖先也要背負這個責任，這是大不孝。 超渡或祭祀祖先靈不靈，管不管用，要看超渡或祭祀者有沒有真誠心。心誠則靈，不誠無物。一份誠敬，得一份利益，十分誠敬得十分利益。 如果有請法師或道士主持儀式，也得看這個法師或道士是否真有修行。真有修行，這個超渡或祭祀儀式真靈、真管用；不然，就要大打折扣。但是，一般來講，做總比不做好，因為可以順便教化眾生，要孝親、要慎終追遠。 林瑞碧 20231209 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid06D4u8xAyLA8ioqpjkJRxGb7pJcxDRT7YBzULBdzPnvVkGL6XDpKjrHor3gHVNPkRl/?mibextid=Nif5oz 相關閱讀： 殺生 邪淫 不孝

以內證者而言，一心三觀，善修此心法即自然能成就，由生死的煩惱證得菩提涅槃之樂。修三觀，第一要修空觀，第二修假觀，第三修中觀。 「空」即是無一實體，「觀」是看也，用空無實體去看一切萬象，或者是用一切皆虛假去看一切百態。看待一切是以空無實相之智慧，或一切虛假的淨觀。 至於中觀是何義呢？我看你是空的，是假的，能深入此當中，叫做中觀，準此以公證之，評判之，而開始消除生死的煩惱，有生死煩惱者應由此點修去。 修空觀而確證「我看你是空的」，如此，「見」與「思」之惑就會消失。在看和想之間被虛無的事相所惑，眼所見的，心裡所想的，乃至世間之一切東西均起迷思、煩惱，例如：我看到你，或想到了你，就引起了我心裡之痛苦，此即是見之惑與思之惑。若用空觀則可以破見思兩惑。用假觀可以破塵沙惑，無微不至。凡有看不到的，想不出來的，若用假觀，也完全可以解除。 修中觀，可以破無明惑，證一切種智，成就法身德。 修空觀，可以破見思兩惑，證一切智，成就般若德。 修假觀，可以破塵沙惑，證道種智，成就解脱德。 一切智，是無論見到了甚麼，都能有智慧來瞭解它。道種智是再高一級，具更精微的智慧。一切種智則極高明，盡精微，具無窮之智慧。 能修三觀破三惑，證三智成三德之內證功夫，即是運用心法之成功者。 📖 摘自 六成就法《牟尼季刊創刊號》 📖 所有圖文，歡迎自由轉載分享 https://www.facebook.com/100064005255169/posts/pfbid02Xb7K4FhuZ8LQSqwA9kvUBDiF1Q4QVoSXmZmf2fXZHG7AZRsthkJcWjALm2A9KBSMl/?mibextid=Nif5oz 一心三觀 英文 Triple-Vipasyana in One Mindfulness

悟道法師：做早課是提醒，晚課是反省。　　 　　老和尚也給我們講過很多次，早課是提醒，晚課是反省。 我們做早晚課，有沒有提起觀照的功夫，如果懂得提起觀照的功夫，我們修學就會有進步；如果不懂得提起觀照，修學很難有進步。 沒有進步就是退步，不進則退，這不可能說我不進也不退就停留在那個地方，你不進就退。就好像逆水行舟一樣，我們在逆流的水流當中船往前走，你一不走它就退了，不會說船停下來就停在那裡，也沒有進，也沒有退，你一停下來它就馬上退，不進則退。　　 　　節錄自：沙彌律儀（第十七集）WD11-002-0017 https://www.facebook.com/100069702845382/posts/pfbid02uMoB3Vx9N5avnms138n3YyYbWpp9xbhXHUE6VHuLZA6u8Sc7kEsTvruyqjD8cveLl/?mibextid=Nif5oz Doing morning lessons is a reminder, while doing evening lessons is a reflection 早課是提醒，晚課是反思 Morning class reminder, evening class reflection

感恩慧律法師開示 相似的佛法太多太多， 真正的佛法就一個， 那就是向內求！ 心外無一法可立， 萬法無有真， 離假一切真！ 要對這個生滅無常的世間沒有任何意見， 智者求心不求佛， 愚者求佛不求心！ 道由心悟，豈在坐耶， 把煩惱弄通，是最好的神通， 萬法回歸自性才是正法。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0vJQJUpaX9664SwWBE451hNC3TcBfud1oMALtBSyMTCJQ6GADz7occ7QFsHPQKK4sl&id=100002712120908&mibextid=Nif5oz 自性才是正法 英文 Self-nature is the dharma 自性即是法

悟道法師：吃盡苦頭時，眾生才會回頭！ 　　唯有菩薩明瞭，真正知道宇宙人生的真相，所以他對於一切境界不再分別、不再執著，一切都隨順。 所以普賢菩薩十大願王，教我們「恆順眾生，隨喜功德」。他看到什麼都好，都點頭，樣樣都好，你做善很好，造惡也很好；你念佛往生很好，你墮阿鼻地獄也好。為什麼？ 你造這個因一定會得這個果，一切都隨順。看到眾生墮到地獄，難道不去救他嗎？ 時間還沒到，菩薩度眾生不像我們很著急，急著要度眾生。 眾生沒那麼好度，眾生如果沒吃到苦、沒遇到挫折，他就不會回頭。 你勸他不要造業，你勸他，他會故意再造更多給你看，這就是閻浮提眾生的情形。 所以《地藏經》地藏菩薩告訴我們，閻浮提眾生的個性剛強難化，沒那麼容易教化。 肯學佛、肯回頭都是嘗到苦頭，苦吃了很多才覺悟，才回頭來學佛。 在現實的社會你都能夠看到，真的受了苦，吃到苦頭肯來學佛，這個人就覺悟了；如果他還沒吃到苦，你要叫他學佛、聽經，很難！很不簡單。所以菩薩度眾生非常有耐心，生生世世，不是只有這一世度眾生，是生生世世度眾生。等到眾生有一念肯回頭，菩薩馬上就來幫助他；眾生還沒有覺悟的時候，你只好隨順他，你要勉強他也勉強不來的。所以這點我們也要學，恆順眾生，隨喜功德。　　 　　節錄自：大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華（第四集）WD05-001-0004 https://www.facebook.com/100069702845382/posts/pfbid029iCKwkXDJqneffNQFpDkXEJFZr85Uu15erScNv53vQgMhy1pSt7AxqEKcv7FL3ZRl/?mibextid=Nif5oz 眾生沒那麼好度 difficult to save all living beings 救度眾生難

繁華 英文 flourishing bustling 「極盡三千繁華， 不過彈指一刹那， 百年雲煙過後， 不過是一捧黃沙。 不爭就是慈悲， 不辨就是智慧， 不貪就是布施， 斷惡就是行善， 改過就是懺悔， 謙卑就是禮佛， 守禮就是持戒， 原諒就是解脫， 知足便是放下， 利人就是利已…… 「這簡短卻又哲理的文字，闡述的只有一個道理： 人生其實就是一場修行， 修的是一顆心， 修的是一顆， 不汙不垢， 淡看浮華的， 平淡，平和， 寧靜之心。 南無阿彌陀佛 韋罄 https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1184643032944286/?mibextid=Nif5oz

學好的人，他不傲慢。英文 （learn well are not arrogant 學習好，不傲慢） 臺灣薩迦寺住持 龍德嚴淨仁波切開示：邪師外道對你的危害 若不幸你依止一位沒有智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅聽聞一些佛法的皮毛便自認為是大修行人或宗派法教之持有者，而生驕慢心。 遇事便說：「我已經觀察過，這個合理、這個不合理......」很多他可能有上師、仁波切的法銜，可能他的學術地位是比較高的，讀過很多書，或者等等的很優勢的條件，他就傲慢了。 我已經講很多次，學很多的人只要傲慢，代表沒有學好； 學好的人，他不傲慢。 傲慢的時候，就會認為：「我是這一方面的權威；我是這一方面的專家。這個合理、這個不合理；這個對、這個不對；那個對、那個錯。」 一樣是修密宗的人跟我講：「誰那個就是對的，誰那個是不對......」很愛講這個。 憑什麼去講誰對、誰不對？你懂他多少？連鄰居吵架，一牆之隔這麼近，兩夫妻吵架誰對、誰錯，你都說不準，這麼遠的某某法師，你只是聽、只是媒體看，就說他這個對、那個錯，未免太武斷了。 而最容易的就是法師去說某某法師好、某某法師不好。你是學佛或弘法也好，自己是一個法師，說這個法師好、這個法師不好，是親近過他?是承事過他十年、八年，怎麼知道他好、他不好呢？連他兒子、女兒、師兄弟，都不知道他好不好，都知道一點點而已。你都沒有親近過他，會知道他好、他不好？當然他很武斷：「我聽他這麼講，我就知道他好或者他不好。」言談之中透露了自己的無知。 就算是邪師外道也有很多的信眾跟從，導致很多人被錯誤領導、盲目跟隨附和，還有人因此跟隨這種惡知識造下深重的惡業，捨棄了正法，跟追求解脫道背道而馳。他將來墮金剛地獄的時候，旁邊這些徒眾、跟隨他的人都會一起下去，你看到要趕快遠離他，不然共業就被拉下去，而且，這樣會遠離正法，相當危險。但是，也不是說你要觀察就能夠明辨，要遠離就能遠離，都跟自己的罪福因緣有關係，跟你的善惡業的因果有關係。 《經莊嚴論》云：「聞後具智慧，若謗所聞法，現種種身相，愚者為何作。」就跟前面講的一樣，你聽聞正法以後就會生出智慧，但是又去謗毀謗、否定正法，然後還就現種種的身相，這就是真的是愚痴至極的人。 所以，我們凡夫眾生在學佛修行要特別小心，不小心沾上這些惡業因果，那真的就是長劫都在受報，自己都不知道。 #人生智慧 #觀音山佛法課程 #龍德嚴淨仁波切 #Lu...

對緣起的認識 英文 understanding of dependent origination 對緣起的理解 ◼️ 對「愚者」來說， 因緣是流轉輪迴的因， 對有「智慧」的人來說， 因緣卻是斬除輪迴的方便， 束縛與解脫的唯一差別， 取決於對緣起的認識。 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02EysjrFfVex39srNPmqj39cJf9pZY2DCwemt7QkK3xqNzqRuEFj558apWpNQ39aidl/?mibextid=Nif5oz

Full-time practitioner字面意義是「全職的修行人」，通常可以用來指出家人（monastics／sangha member）或全心修行的在家居士 多數修行人都不老實 英文 （Most practitioners are dishonest 大多數從業者都是不誠實的） https://vt.tiktok.com/ZSFyyEc3L/ 玄一2024_0308_1637 凡所有相皆是虛妄 別人不善，與我何干？ 少管閒事

為什麼要多行善呢？ （Why should we do more good deeds? 為什麼我們要多做善事？） 我們要多做善事 We should do more good deeds 我們應該多做一些善事 因為每發一個善心 身心脈氣等都會開 益西彭措堪布 心是開放的狀態。 順緣方面的善做得越多， 心就開得越大，修法的力量就大， 馬上就能相應。 不論是世間讀書， 還是佛法上的聞思以及更重要的修行， 都跟行善積德有直接的關係， 上至阿彌陀佛建立國土 也須要不斷地行善積德， 不然沒有辦法成就。 造惡、做違背良心天理、 見不得人的事， 馬上就使心陷入黑暗、被封閉住了。 比如偷個東西，如果不懺悔， 就會被這個罪業障蔽， 書也看不進去，法義也現不出來。 或者今天跟人打了一架， 說了妄語、離間語， 或者不敬尊長等等， 緣起上，心馬上就被罪業覆蓋。 因為不符合天理，違背自己的良心， 說得更深一點就是它違背了本性， 完全是顛倒而為。 這樣一定會遭受懲罰不說， 它現前就會徹底扭曲我們的心， 導致氣脈明點、身心狀況都不健康， 更不用說與法相應了。 積資很重要的原因也在這裡。 你今天去幫助人， 心絕對是開放、明朗的、坦蕩的。 這種光明的事情， 做的越多人就更容易成道。 成佛確實是一件很難的事， 但是如果人天資糧修得好， 就會變得格外的順利容易。 自己也可以體驗一下， 起了善心善行的時候， 心態是不是安詳的、自在的？ 緣起上就是會出現這個狀況， 隨順本性的緣故， 它自然會發揮作用。 反過來， 如果起了很多惡的心念和行為， 每一個都在障蔽心性， 修法必定修不上去。 即使暫時修得好一點， 造一個大罪馬上跌下來， 境界就不能保持、不能提高。 但如果善行深厚， 心門大開，障蔽減少， 馬上就會出現證相。 所以，在正行以前， 關鍵是以積資淨障作為加行， 以它助發的力量， 在順緣方面逐漸把心打開， 違緣方面消除那些障蔽的因素。 有一個罪，就會在心裡打結， 不破掉它始終會困擾心靈。 很多人不懂得這個道理， 肆意妄為，就導致修行沒有進展。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02vbYggBXsdCRLyF4D14iRVipEZrmAYu7fhT6TG8cXN9RQLKZLofAgszqRmTcUfADXl/?mibextid=Nif5...

【唯有了知“人生是夢”才會不執著！】 人生如夢 英文 life is a dream 不執著 英文 Not persistent 看破 英文 see through 覺悟 梵語 bodhi 放下 英文 let go 玄一：人生如夢不執著 - life is a dream - bodhi - let go 倘若你明白了人生是夢，就不會特別執著錢財，也不會過於貪戀感情，動不動就想跳樓自殺，畢竟，＃諸法因緣生，＃諸法因緣滅，因緣不具足的話，有些事再強求也無濟於事，太執著只會給自己帶來痛苦。 憨山大師說過：“＃榮華終是三更夢，＃富貴還同九月霜”，榮華猶如三更的夢，很快的時間就會醒來，富貴也如同九月的霜，瞬間便會化為烏有，就像一些官員，在任的時候，人們見他一眼也深感榮耀，跟他握個手都覺得非常光榮，但後來他因貪污而東窗事發，淒慘地被關在監獄裡，此時好多人馬上就跟他劃清界限，牆倒眾人推。 順治皇帝在《＃出家偈》中也說過：“＃百年世事三更夢，＃萬里江山一局棋。”可見，一切榮華富貴皆為無常，但若不懂這個道理，一旦「＃無常」降臨到了頭上，自己就沒有站立起來的勇氣。 之前，有個人傷心的對我說：我老公的工廠倒閉了，他已經破產了，有錢的時候，人人都拼命巴結我們，現在卻躲得遠遠的，我們再也沒有希望了，看她的樣子特別可憐，其實，生活就是這樣，苦樂一直在此起彼伏，如果你沒有任何信仰，對此沒有做過準備，可能覺得痛苦是突如其來，一遇到挫折就怨天尤人，但如果你從小學習過一些佛教思想，至少也會知道：＃這種現象並不是由於今生太倒楣，＃而是跟自己前世的業力有關，有了這樣的認識，很多事情就會想得開，發生什麼也比較容易接受。 大家想一想，多年前發生金融危機時，美國有多少家企業破產？中國又有多少中小企業倒閉？假如對人生如夢的道理一無所知，對地位、財富沒有正確認識，一旦遇到這樣的情況，自己肯定接受不了，所以，無論是什麼樣的人，都需要重新審視自己的人生，現今社會，儘管沒有金錢寸步難行，但若過分去執著它，也會毀壞自己的良心、道心、慈悲心，如今的很多人，似乎已成了《＃駭客帝國》中的機器人，他們從早到晚一直在忙，但最終追逐的都是虛幻，根本不知道自己到底在忙什麼，有些人的生活明明很富足，可仍在漫無邊際地擴展事業，欲望的巨坑始終也填不滿，這樣的話，就算你擁有再多財富，痛苦和困惑也會接踵而至，所以，你們年輕人應當學一些佛...

菩‮到薩‬底什麼樣子？英文 （What does a Bodhisattva look like? 菩薩是什麼樣子的？） 泥塑、木雕，那些‮是都‬相。 奉獻、服務、利他的人，才是真‮的正‬菩薩，我們都時常與菩薩擦肩。 學佛不是等‮薩菩‬來搭救，而是成‮菩像為‬薩那樣的人。 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02Vwspwpf8VmWQADSin4TXvq3zx9P5CX7v2vzvW1n3YbWHT4vWERuokWt8XFNDEcmcl/?mibextid=Nif5oz

《三轉法輪》英文 Three Turnings of Dharma Wheel ; 法輪三轉 three turnings of the Dharma wheel ☸️ Wheel of Dharma  法輪：象徵佛陀的法教。  佛法分為三大法門， 亦即傳統上所稱的三轉法輪。 《三轉法輪》是指 ①示轉②勸轉③證轉。 示轉，是把道理、事實真相告訴你；然後進一步“勸轉”，希望你能依教奉行，必能得到果報；證轉，你如理如法修行，終於證得佛之教導，真實不虛。 公修公得。婆修婆得。 (各修各得) 不修不得。 林瑞碧 20231117 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0bHQCJeHTCb1nUzoPKtkYbHj7ELs2Nnk9aw9aKTTyah2XZtUEFRAWmgkaARWYVS5l/?mibextid=Nif5oz King of Samadhi Sutra《三摩地王經》

學佛怎麼學？英文 How to learn Buddhism? 怎樣學佛？ 很多人所謂的“學佛”是在搞“佛學”，把經典當學問在鑽研而不是“依教奉行”，得到的是“知識”不是“智慧”。知識不能解決問題，智慧真能解決問題而且沒有後遺症。 搞佛學， 貪嗔癡免不了， 心不可能清淨； 心不清淨， 很難見性見如來。 聖學不能研究，只能參究；研究用的是妄心，妄心是生滅相，不究竟。參究用的是真心。真妄是一不是二。離妄即真。 搞佛學跟學佛，利益不一樣，結果不相同。 學佛，成就的是功德，是戒定慧。搞佛學開不了悟，真學佛才行。 學佛怎麼學？ 學佛所學，行佛所行。不要在嘴巴上學佛，要真幹！ 林瑞碧 20231119 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid029kbhoSmMa9P15PgfGU8YymLdr6pfcDvFY7zsYfAxz8fWpdcJdEYvaRFs2UBgjHgnl/?mibextid=Nif5oz

幾種不是真正學佛的現象 Several phenomena that are not true Buddhist practices 幾種非正宗佛法的現象 不是真正學佛 英文 Not really studying Buddhism 沒有真正學過佛法 熱衷於跑道場： 有的佛子， 對跑道場很感興趣，樂此不疲。 這本來是一件好事， 能夠遍訪善知識、親近善知識， 對學佛大有助益。 但這些人並不是這樣， 他們每每自誇跑了多少著名道場， 拜了多少佛菩薩像， 並把這些作為自己的佛學資本， 絲毫不在心地法門上用工夫。 慧律法師等大德高僧對此多有勸說。 但願學佛人能把跑道場 落於實處， 能帶著修行上的問題跑道場， 而不是去旅遊， 更不能把這當做是在學佛， 當做向新佛子炫耀的資本。 熱衷於交佛友： 紅塵中的人們非常重視交朋友， 把這當做謀生的手段和樂趣。 有的佛子把這些世俗中的習性帶入佛學中， 好像佛友越多說明學的越好。 其實他和佛友交談的多是世間煩惱事， 並不是在學佛， 而是把學佛作為交友的機會， 希望當自己在紅塵中有難時， 佛友能出手相助， 使自己能夠紅塵滾滾。 古大德告訴我們， 真正的佛友不需要很多， 只要有三五個就可以了， 大家在佛學上互相學習，互相幫助， 以共成道業。 終日在懺悔： 這些人在中老年學佛人中尤其多見。 因為害怕因果，整天忙著懺悔， 好像懺悔就能消滅因果， 不知道回歸自性後，因果當體即空。 懺悔的目的是為了培養我們的 柔軟心，大悲心， 使我們能快速向道， 間接起到減輕業障的作用。 這一點我們在論因果一文中有詳細介紹。 求福報： 這些人事實上沒有出離心， 學佛的目的是為了在世俗生活上過得更好， 使輪回能夠載歌載舞，繁榮興旺。 搞派系鬥爭： 許多學佛人 一見面就像特務對暗號一樣報山頭， 問對方是學哪一派的， 若是同派則皆大歡喜， 若不是一派恐怕連飯都不會管。 佛陀時期從來沒有這種情 況， 這也是末法時期的一個特點吧。 大家不是為了追求真理而走到一起， 而是因為是同一個山頭而相聚叢林， 儼然把叢林當做了綠林。 把學佛當成了佛學： 要知道佛教的生命就在於實證。 有的人自以為讀了很多經書， 學佛學了很多年，就沾沾自喜， 滿口佛語，一身佛氣， 就像王明一樣，滿口馬列教條， 實則毫無用處，解決不了根本大事。 把做善事當做學佛的根本和全部： 外道把做善事作為根本， 因為那樣可以...

所謂的“無盡燈法門”就像一盞燈，可以點燃無數盞燈， 這無數盞燈又可以點燃無盡無數的燈，使得燈的光明， 盞盞相續，無窮無盡； 好比一個人學到佛法精髓，毫不吝法把它傳揚出去，好讓更多人嚐到法益， 嚐到法益的同修又可以把法益分享出去以開發更多人的菩提心， 這樣佛法就能發揚光大，永不斷絕。 點燈的人越多， 光明越能遍照； 傳習佛法的人越多，佛光越能普照眾生。 希望你我都是那個發心點燈，傳習佛法的人。 念念不忘普渡眾生， “我”就不見，“我執”就破了。 未改心腸熱， 全憐暗路人； 但能光照遠， 不惜自焚身。 林瑞碧 20231121 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02mvxjaGbwRoBM5eNMga83znjpMM8VuWzjRHM3TPKeAY9fv9URiryvyB7CdwmWdBGMl/?mibextid=Nif5oz 無盡燈 英文 Endless lamp 梵語 dharma-paryāya

佛法在世間，不壞世間法。佛當年在印度，並沒有改變印度人的生活方式，只加上“覺正淨”而已；佛法傳到中國，也沒改變我們的習俗，也是教我們日常生活中，處事待人接物，學“覺正淨”就行。佛法傳到西藏，也沒去改變藏人信仰的神祇，只是在他們的信仰裡，加上“覺正淨”。 佛覺，我們不覺；佛正，我們不正；佛清淨，我們不清淨。佛是“覺正淨”了的眾生，我們是“迷邪染”了的糊塗佛。除此之外，我們跟佛沒兩樣。 眾生都是佛，至少是未來佛。不要妄自菲薄。 覺而不迷。正而不邪。淨而不染。掌握“覺正淨”的修行宗旨，學佛就不致於走錯路。三皈依就是在皈依 “覺正淨”，我們的《本來面目》。 林瑞碧 20231116 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02VyjWTGVJHBaPnoiXT1qYkkZ5xs5nsgEyGSUVWXSTYcfXGNsWd5JJhFwpSEzZEmJsl/?mibextid=Nif5oz 本來面目 英文 true colors 真面目

若人欲了知， 三世一切佛， 應觀法界性， 一切唯心造。 一切法從心想生。 畢馬龍效應。 心如工畫師， 能畫諸世間， 五蘊悉從生， 無法而不造。 你的世界 全都是自己打造的， 跟任何人不相干， 所以， 不要再怨天尤人。 凡事感恩。凡事讚嘆。 難道你不感恩、不讚嘆 自己創造的世界？！ 林瑞碧 20231120 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02nodoCJoNC2KzZH158Xb3MFGszsFfpZBqv75bWmMUMxYgjVWMt63FN843Z21L1fBMl/?mibextid=Nif5oz 一切法從心想生 英文 All dharma arises from the mind

身死了，七七四十九天就去投胎，但是沒有法身慧命，生生世世、累世累劫無法得渡。這個問題嚴肅。 心病需要用佛法對治， 除了佛法，無藥可醫。 生死、煩惱、業障，輪迴的苦，世間所有學術、宗教、科學、哲學、技術都幫不上忙。 佛就是為這樁事出現在世間。 可惜很少人聽得懂佛在說甚麼，甚至連接觸的機會都沒有，所以苦難一直無窮無盡。 世間人福薄如此！ 林瑞碧 20231103 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02Muz92mgNPoSE71tsD5PRnqPtmLjXGti9GWvsgzmzufvN59fSrxvA55u1itpQbj9Nl/?mibextid=Nif5oz 除了佛法，無藥可醫 There is no cure except Buddhism 除了佛法，沒有其他方法可以治愈 標籤： 林瑞碧師兄, 法身慧命, 佛法難聞,