淨空老法師教你怎麼安排的淨宗早晚課 | 晝可不食、夜可不眠，功課不可不做 ——李炳南老居士
1、念佛號，至少念半小時，有時間的應該多念，半小時還少了。
2、把《阿彌陀經》念一遍到三遍，這個花不了多少時間。
3、念《無量壽經》第六章，就是四十八願，這也花不了多少時間。
早課就這麼多就夠了。
（晚課）
1、念佛號半小時到一小時，
2、念《阿彌陀經》一到三遍，
3、念《無量壽經》的三十二章到三十七章。
如果你的時間不夠，念經可以減少，但是念佛不要減少。當然我們行住坐臥都要念佛，但是專念是很重要的。要保證每天有一定時間專念，把念佛擺到修淨土法門的首要地位。
如果你安排了很多內容，念十幾種經咒，念了那麼多年了。
比如天天念《地藏經》一下把這它放下，擔心地藏菩薩會怪罪你。
實際上，這是凡夫的想法，你能專一念佛，地藏菩薩高興得很，怎麼會怪罪你呢？
當然，一心念佛，專念一句佛號，一般人做不到，原因很多，最關鍵的原因就是不明白這一句佛號起什麼作用，有好大的力量。
歸根到底也就是理論上不了解，不明白，因而，產生了種種的懷疑。
總認為這一句佛號太簡單了，太少了，小娃娃都會念，太不保險了，這完全是凡夫知見。
晚課是反省，已經做到的，要勉勵自己，明天要做得更好，沒有做到的，一定想法子做到，如教修行，這是早晚課，這早晚課才有真實的功德。
忙人最簡單的淨宗早晚課
李炳南老居士
一、最簡單的早晚兩個課程
（一）南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。
（一稱一拜或只合掌）
（二）南無大慈大悲阿彌陀佛。
（如前拜稱）
（三）南無阿彌陀佛。
（不必禮拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百聲。千聲。萬聲。以個人功夫忙閑而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）
（四）南無觀世音菩薩。（一稱一拜）
（五）南無大勢至菩薩。
（一稱一拜。觀音勢至。為彌陀左右脅士。統稱西方三聖。念完了佛。理當要拜的。）
（六）南無清淨大海眾菩薩。
（一稱一拜。極樂世界有很多的菩薩。將來皆是我的師友。也應當要拜的。）
（七）
願以此功德。莊嚴佛淨土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
（這是迴向文。也就是說明我念佛的願力。願是必要發的。）
（八）禮拜而退
（附註）以上功課，每天早晚兩次行之。
洗手漱口，在佛像前焚香頂禮。
如無佛像，或所住之處，不甚方便，不焚香頂禮亦可。
但面向西方，心存恭敬，功德也是一樣。再者，凡括弧以內之小字不念。
二、念十口氣的方法
盡一口氣，念‘南無阿彌陀佛’三五聲，或六七聲，共念十口氣，仍念迴向文一遍，一拜而退。
（附註）這是為了很忙的人，想的一個法子，費時不過五分鐘。
最要緊就是天天一早一晚去作，萬不可間斷，有佛像對著佛像去作，沒佛像就面向西方去作。
以上兩個念佛式子，皆是為忙人訂的。
若有閑功夫，可在第一個式子第二項以後，念阿彌陀經一卷，往生咒三遍，讚佛偈一遍，（課誦本內全有記載）那是更好。
這是最簡單、最合實際、決定成功的佛法。
三、念佛法要
念佛的時候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思亂想。
單把六字洪名，從心裡生起來，從口裡念出來，再從耳裡聽進去，印入心中。
必須想清楚、念清楚、聽清楚，這樣才能得到感應。
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晝可不食、夜可不眠，功課不可不做
——李炳南老居士
你每天如果沒有一定的功課，就是掛名的佛教徒。
淨土行者，每天務必要有一定的功課，每天念佛或一千或三千，或一萬或十萬，皆不拘束，以決定不缺為準。
淨宗九祖蕅益大師曾說：
「直下念去，或晝夜十萬、或五萬、三萬，以決定不缺為準！
畢此一生，誓無改變。
若不得往生者，
三世諸佛，便為誑語！」
所以應把修行定課當吃飯，才是好辦法。
一、朝暮二課若忙到萬分，晝可不食、夜可不眠，功課不可不做，若做即要萬緣放下，一心繫念。
二、抱定弘誓，自行化他，逢人談話，即勸其學佛，若不如此，即是失去悲心。
三、凡有助於正法宏揚，或利益眾生等事，皆隨分去做，須遵不疲不厭之經訓。
四、見人有善，不嫉妒要隨喜。
見人有惡，不攻擊要勸導，或守默。
見人錯事，不指責要協助。
五、不借佛法求名聞利養，不在社團中播弄是非，不破和合眾。
六、無根謠言，意外毀謗，一切非理，皆要隱忍，寧捨身命，不退菩提行願。
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