鬼世界的詳細揭秘 ~ 仁清法師：一切人所居住的房屋宅舍，皆有鬼神無有空者，從這句話上我們可以看出來，鬼神啊，是和我們同時生活在一個空間裡，只不過是我們人，由於障礙重，業障重我們看不到它而已。

我們今天講的題目是說鬼，說說鬼，接下來的資料是關於鬼的描述。

就是根據佛經上對鬼道眾生的介紹，我們來介紹一下鬼道的情況。

長阿含經卷第二十，是這樣說的。

佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神無有空者。

知道佛經當中說的含義，我們能夠樹立起佛教的正知見，對於我們的佛弟子，不懂佛法的佛弟子的一些說法，我們能夠正確的去辨別。

「一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘塚間，皆有鬼神無有空者。」

就是一切人所居住的房屋宅舍，皆有鬼神無有空者，從這句話上我們可以看出來，鬼神啊，是和我們同時生活在一個空間裡，只不過是我們人，由於障礙重，業障重我們看不到它而已。

根據佛經上講，鬼能看到人了，因為鬼有五通，這是它的「報通」。

一些聖者也能看得到，聖者看的鬼神跟人啊，無非像我們的東西鄰居一樣，老張老王老李一樣。

佛菩薩是慈悲的他不認為鬼是可怕的，他也不認為鬼是可恨的。

佛菩薩看鬼是一類眾生，看人也是一類眾生就像看我們是鄰居一樣。

一切街巷四衢道中，就是我們說的馬路上、巷道中、田野間、一些路上。

「屠兒市肆及丘塚間」，屠兒就是一般說的屠宰場，為什麼屠宰場也有鬼集聚呢？

接下來我們講鬼道的時候，可能有一種吸血鬼，屠宰場血腥味濃啊，有流血的因緣啊，所以吸血鬼集聚多。

所以一些屠兒市肆，市肆就是市場，貿易的市場，及「丘塚間」，丘一般是高低不平的荒野，冢是墳墓「丘塚間」。

根據佛經上講，這個荒野墳墓叫鬼神村，樹林是鬼神村。

神村有好多種，這不展開，有鬼神無有空著。

「凡諸鬼神皆隨所依即以為名」，

「依人名人依村名村依城名城」。

個依是依靠的依，這樣的鬼神一般自己沒有自己的名字，他的名字是以所依處命名的。

是這樣，所以經上講到山神、河澤之神、樹林之神、藥草之神、石神石頭的石石神，包括了方神、城隍土地，這都是以所依處而命名的鬼神的名字。

佛告比丘：一切樹木極小如車軸者，皆有鬼神依止無有空者。

一切樹木上，如果這棵樹長到像車的軸這麼粗的話，包括以上粗的話，這棵樹上極有可能有鬼神依附著。

那麼他們叫什麼鬼神呢？

名字就叫樹神，他們名字可以叫做樹神，就是這個含義。

這是在說鬼之前從長阿含經上給大家念的一段經文，讓大家明白。

只要你們聽了這段經文，然後他們再有不如法的說法，不至於把我們嚇到了。

下面是根據佛教當中的「法苑珠林」卷第六，描述的關於鬼神的情況。

「法苑珠林」可以這樣說，是佛教內部的百科全書。

很多高僧大德，就把「法苑珠林」認為是，佛教的百科全書。

在卷六當中有對鬼神的描述，一共分十一個部。

第一個是述意部，就是講到鬼神的特點，鬼神的總體特點是什麼，這是述意部描述的。

第二是會名部，會名部是，我們叫它鬼道，那麼鬼道到底叫什麼，為什麼叫這個名字。

第三是住處部，鬼神到底住在哪裡，正住在那裡，散住在那裡。

列數部，鬼神有多少種，多少種，一種一種的列的很多。

接下來是業因部，業因部就是，眾生造了哪些業因能夠墮落鬼神道。

再就是身量部，身量部是他們的長相，長短大小高低。

壽命部，壽命多長。

接下來好丑部，他們的長相什麼樣。

接下來是苦樂部，裡面包括了餓鬼，包括了有才鬼、少才鬼，無才鬼、大力鬼等等。還有貴賤部。

還有舍宅部，舍宅部是講到鬼神的住處，他們的住處包括宮殿，有的有宮殿，有的沒有宮殿。

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鬼世界的詳細揭秘 ~ 仁清法師：一切人所居住的房屋宅舍，皆有鬼神無有空者，從這句話上我們可以看出來，鬼神啊，是和我們同時生活在一個空間裡，只不過是我們人，由於障礙重，業障重我們看不到它而已。