《玄一學佛修行》

誰拿他都沒有辦法， 從小到大七十八十了 就這樣子啊！  是不是？ 那你怎麼去改變他？ 所以 諸位啊！ 四十歲的以前學佛的：有救！ 不太好救！因為已經四十了；五十才聽到佛法的： 阿就看根器啦 勉為其難！還有少許的機會。 諸位啊，一個人到六十啊～ 像我的年齡到七十差不多沒辦法了！ 那個腦筋啊食古不化、冥頑不靈、不好的元素： 變成不好的異熟果報、染污的心太強了！ 清淨的念頭從來沒有，你說他怎麼昇華？ 諸位這個時候叫做：聽牌！聽業力的審判 你無能為力的。 諸位！你們有心：都還來得及！ 眾生怎麼又有那個因緣～ 他會告訴你： 我都忙壞了三餐， 兒女的事情、房貸，是不是！ 《20230624華嚴經直播回放》 🙇慧律法師🙏 https://www.facebook.com/groups/385260425719765/permalink/1585310419048087/?mibextid=Nif5oz

🍂不要為某人，捨棄了修行｜ 有些一家之主會認為：「我得長久住世，如果有個三長兩短，那我的家人會挨餓受凍。」 「因為現在他們所擁有的一切，全部是依靠我才得到的，所以他們絕不能沒有我。」 有些寺院的住持也覺得：「我不能離開人世，不然天垮下來了，到時弟子們該怎麼辦？」 可是沒有想到的是，這些人去世以後，他們的親人眷屬將其屍體火化或投到水中，或者丟到屍陀林，隨便哭幾聲，便心安理得了。 世間上有很多這樣的現象： 有些人沒有死之前，覺得在家裡舉足輕重、不可缺少，然而他死了以後，別人照樣過生活。 因此，你們活著的時候，不要為了某些人，而把修行全部放下、全部捨棄。 有些人經常說： 「我不能出家，否則，我家人該怎麼辦呢？」 「我沒時間學佛法，因為家裡的重大事情都是我一個人承辦。」許多人都有這種顧慮。 其實你終有一天會離開，不可能永遠跟著他們，沒有你，他們也不會活不下去，所以你在沒死之前，應該選擇最好的道路，不要為這些人放棄來世的解脫。 人在死亡之時，誠如前面所說，就像從酥油中抽出一根毛一樣，只有自己孑然一身，孤獨無助地漂泊在中陰界，當時所能依靠的，唯有正法。 不知你們想過沒有，死亡其實並不遙遠，就在我們每個人面前等著，而它一旦降臨，世間的一切事物，我們都要統統拋棄。 唯有隨業力漂泊在輪迴中，這是非常可怕的事，也是非常重大的事。 現在很多人對「死」字提都不敢提，其實這種諱疾忌醫的心態並不可取，我們每個人都要面對死亡，此時除了佛法，沒有任何依靠處。 因為生生世世跟著我們的，只有善業和惡業，誠如《德施請問經》所言： 「父母兄弟妻，僕財眷屬眾， 死後無跟隨，諸業隨其後。」 我們死的時候，父母不能跟隨，兄弟妻兒不能隨後，僕人、財產、眷屬等更不能帶走，就算是珍愛了一輩子的身體，也要萬般捨去。 那麼，唯一跟隨自己的是什麼？就是生前所造的業，哪怕念一句觀音心咒、做一件善事，也會像身影一樣始終跟著自己。 一一索達吉堪布 https://www.facebook.com/100023145181234/posts/pfbid02NH44uoVKTfcbGtD4gDk3FY8njEQRnerEGbFcW7rD3otqo6NxhR7zCMmsKE3TY13xl/?mibextid=Nif5oz 不要為某人，捨棄了修行 英文 （Don’t give up your practice for someone

感恩慧律法師開示： 平常沒有訓練過的，臨命終呼天叫地，沒有任何人同情你，沒有任何人可以取代你，即使旁邊的人在安慰你，沒有用！ 你的煩惱像火，你的嗔恨心沒有改掉，你會變成毒蛇。 在唯識學裏面這樣講，一個人要投胎成一隻老虎的時候，當他業識一出來，他就見到老虎的皮，見到老虎的形相，一下子就轉動。 平常行善的人， 他的內心是光明的； 平常肯修行佛道的人， 他的內心是光明的，他的靈魂，這是方便說啦，他的第八意識就愈來愈輕，因爲不執着。 愈執着就愈沉澱； 愈不執着就愈昇華。 所以，什麼是佛法？ 佛法就是心靈的重大工程的轉變，徹底的轉變這個業力、轉變習氣、轉變念頭。 爲什麼要學佛？ 就是要「了生死」。 https://www.facebook.com/100002560687753/posts/pfbid0e7wvRoSzWw4r2pKb85moJMPmMMyMTKM8p5nKQzuFk7uEVfyd1j3jVAphrTRTbv37l/?mibextid=Nif5oz 什麼是佛法 英文 （What is Buddhism） 爲什麼要學佛 英文 （Why study Buddhism） 標籤： 慧律法師, 佛法, 學佛, 了生死, 訓練, 轉變, 業力, 習氣, 念頭, 

拜佛的功德 海濤法師   2024-06-18 ◎拜佛就是降服自己的驕傲我慢，要用佛的智慧慈悲來對待每一件事情。 阿難問佛陀： 「拜佛有什麼功德？」 佛陀：「如果一個人以恭敬心，破驕慢，五體投地拜佛陀，地上有多少石頭，多少沙子，這個人將可以做幾世的轉輪聖王、國王。」 ◎因為，"破驕慢的人" 可以領導別人，所以各位要常拜佛禮佛。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0TousKXEw5zRjRTSsMQ8hrGjPoKsPNgCx9biTQJfVu5EBeTpib9BSJHmAmhLbr94ul/?mibextid=Nif5oz 拜佛 英文 （worship Buddha） 標籤： 拜佛, 功德, 阿難尊者, 佛陀, 

有福報，給眾生享，不要自己享。自己不享，這個福報永遠享不盡，就像錢滾錢的道理一樣，自己花少少，其餘的，投資再投資，這樣就可以利滾利； 福報一味自己享，幾天就享完了，如果不惜福或不繼續培福，好比銀行存款只支不存，甚至還折福式地亂花錢，很快花光光。 把大部份福報通通拿去培福、去修福，你的福報永遠在那裡，絕不會失掉，這是最聰明的人。 做人沒福報很可憐，還活著時，吃盡苦頭不說，去看看臨命終跟死神搏鬥的人就知道，沒福報，連一口水都喝不下，別說還想自在往生。 轉載：林瑞碧師兄 20240827 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0weN9KZVFAzsXHCJwfxyEuE5EEWumhgYjk2xiVSAB8ZLJ8ouvZRHHYmFNyDpS2gbkl/?mibextid=Nif5oz 沒福報很可憐 英文 （It's pitiful to have no blessings） 沒有祝福真是可惜 標籤： 修福, 福報, 做人, 

如果你不知道用自己的心去修心修行， 你就會不停地輪回。 你的心能夠明白這個世界上 所有的事物都是有因有果的， 那你就不怕因果了。 楞嚴經云：「蒸沙成飯，沙非飯本。」要煮飯，但拿沙來煮，沙不是成飯的因本，這樣無量劫的煮沙，也不會成為飯； 佛的名號功德力，才是往生之正因本，不是因為我們很會念。 （轉載分享） 2024_0826_1717

淨界法師｜我建議大家每天拜一點懺，初學者你拜三十五佛！ 我建議大家每天拜一點懺，尤其是初學者，如果你時間不多的話，我建議你拜三十五佛，二十分鐘。 我們這邊前面講過借相修心，如果你不拜懺，一天當中一般人很難生慚愧心，幾乎沒有時間沒有機會生慚愧心，你沒有時間生慚愧心，你每天拜二十拜，你就會知道。　　 你每天拜三十五佛有什麼好處呢？ 就是有些人身口意出現了惡法，它會不斷的出現，不斷的出現，像滾雪球一樣，直到這個惡貫滿盈為止。 有些人身口意出現惡法，他有一個stop，他有一個剎車系統，它自然會停止，就是他有在拜懺。 拜懺的人他很快發現自己的過失，很快哦， 如果你一天都不做功課，有一個缺點，當你身口意出現過失的時候，都沒有人告訴你，你不會知道哦， 但等到你知道的時候，很嚴重了，很嚴重了，沒有救了，來不及了。　　 所以你不拜懺，你沒有辦法在身口意產生一個警告系統。 就是說我生病了，這個紅燈會亮，哦，這個地方出狀況了，它有一個警告的機制啊。 如果你一天都不做功課，你等到你年紀大的時候，發現這個問題嚴重的時候，來不及了，很嚴重了。 所以你功課可以做的少，我覺得做的少沒關係，但是你完全不做，我覺得非常不好，因為你都沒有產生一個自我檢查的系統。 你說，我在聽經呀， 生善跟滅惡是兩碼子事。 聽經是增長善根， 拜懺是滅惡， 這兩個都要做。 你如果只有聽經沒有在拜懺，你的生命當中善法在增長，惡法也在增長。 每天拜懺太重要，你可以拜的少，你八十八佛分兩次拜，分三次拜，分四次拜都沒關係，就算你拜十五分鐘也沒關係， 只要你那個心態到了，因為那個慚愧心開始自我反省的時候，你很快發覺你今天的身業口業意業哪裡出差錯了，你馬上把那個問題關掉。　　 一個人最可怕的就是他造了惡他自己不知道，這個最可怕了，等到你知道的時候，來不及了，太晚了，這個業太重了，很難懺了。 所以我們要及時發現過失，只有一個方法，勤求懺悔，沒有其他方法。 要不然就是說，你有一個善知識在旁邊經常提醒你，但是這個機會不太可能，不太可能。 就是一個止惡的方便， 勤修懺悔，離諸過患。 https://www.facebook.com/100076553205902/posts/pfbid02dqnH8QegVC9EQwaK8NJEpTkufxdPBDthVRFqmtkwADHQ5XjGKAQogWAqZVUEuvLRl/?mibextid=Ni

㊙️中國古代的智慧告訴我們 要向水學習， 培養處眾惡而不爭的德行。 比如你來做義工， 每天去倒垃圾、洗廁所， 哪裡髒了就去哪裡打理， 這樣的話， 沒有人會討厭你， 每個人都會喜歡你。 為什麼呢？ 因為你處眾惡而不爭， 你把好事情都讓給別人， 自己處在最不顯耀的地方， 這樣的行為就是在積累實在的德行。 達照法師《吉祥人生》 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0B4hrJFpmjcwbXLRCc2TEVtBSPE2gvjJWrnzKGDmE9QiM5Dj5SHoGT8epvb3N2ZoPl/?mibextid=Nif5oz 要向水學習 英文 （Learn from water） 供「水」表（清淨平等）

①控制不了自己的「口」 就無法得到別人的「尊敬」。 ②控制不了自己的「脾氣」 就無法改造自己的「命運」。 ③控制不了自己的「心」 就無法跳出苦海的「輪迴」。 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid032PnoYXUHjQFHNV59bRa1rm5aHgdo2wu36SghWoh4neN4qQGGvR2Ab99uZKW2hnfrl/?mibextid=Nif5oz 控制 英文 （control）

神通抵不過業力， 業力抵不過願力， 但所有的法門 都要加上自心的懺悔！ （圖文轉載：林權堂） https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02JiKCuoNwfMRXHwFAr4SRQSxVxcqoUk6Kt6eprNtGtav6Thp55CANYGqNDb8YzUYZl&id=100052876219571&mibextid=Nif5oz 懺悔 英文 （repent） 悔改 懺悔就是改過 改過就是改命 聖賢天天反省自己 不肯改過就是凡夫 人非聖賢，孰能無過； 知過能改，善莫大焉。 標籤： 改變命運的鑰匙, 懺悔業障, 改過就是改命, 人非聖賢孰能無過 知過能改善莫大焉, 

【當一個人心裡 執著的時候】 他是聽不進任何一個人的話的，他完全按照他心裡的概念在走。 因為在他的八識田中，有一種自我解釋、自我回避，還有自我辯解的意識功能。 （圖文轉載：林權堂） https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1292641975477724/?mibextid=Nif5oz 當一個人心裡 執著的時候 英文 （When a person is persistent in his heart） 標籤： 玄一識人學, 心理學, NLP, 人性的弱點, 無明習氣, 毛病, 業障, 執著, 八識田, 意識,

一句「菩薩 救命」有多厲害？泰國沉船生還者告訴你！ 🔸一、 在最近的一篇泰國普吉島海難的新聞《普吉沉船生還者：抱著遺體15小時漂流求生 累了就喝一口海水》裡，描述了海難生還者譚昕妍15個小時的漂流經歷。 在她得救之前，她已經精疲力竭，想到放棄。 希望終究在耗竭，她甚至怨恨起救生衣，「要是沒有救生衣，說不定我就淹死了，可是有了救生衣，漂在這裡，就只能餓死、渴死。我想，等真正要放棄的時候，就解開救生衣的帶子，可幸好我沒有這麼做」。 「我心裡求菩薩，希望那裡出現一艘船，就真的看到一艘。」 譚昕妍不知道那是泰國軍方的搜救船，最樂觀的打算是旅遊船——如果游到它的路線上，說不定能在它回程時相遇。她使勁劃水，向小船游過去。 然而海浪又一次把她推回原地，許昕妍放開喉嚨大喊「救命」，遠處那艘泰國軍方的小船慢慢靠近，有人向她伸出手來。在海上漂流近15個小時後，她終於可以躺在堅實的甲板上，又在一個多小時後回到岸上、被送往醫院。 🔸二、 無獨有偶，在新浪博客上還有一篇文章，也提到了觀世音菩薩循聲救苦的神跡。 台灣有一個海洋學院畢業的人，初始不信佛教，但福德因緣很好，每次出海前，都有善知識在勸他要念觀世音菩薩聖號。頑固的他，總是一笑置之，聽不進耳。 有一年，他和同學應徵拍電影，擔任駕駛輪船的角色。怎料在試拍中途卻遇到了寒流，海上風急浪高，最後船翻了，大家都掉進了海裡。 沒多久，在驚濤駭浪的襲擊下，他眼看好幾個同學相繼被大海吞沒。在驚慌無措，生死存亡的剎那，他猛然想起善知識的叮嚀：「出海前謹記念觀世音菩薩聖號。」 以前不放在心上的一句話，生死關頭的當下，竟變為度生寶筏。 於是，他放下一切惶恐焦慮，拼命念著：「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩……」 他自己也不知道念了多久，當清醒過來時，自己已經身在醫院，原來他在洪流中漂流了14個小時，後來才被一艘漁船救起，而在這次災難中，他是唯一的生還者。 而令人稱奇的是，這位救他的漁夫，其實也是並不打算出海的。 一般惡劣的天氣影響下，漁民都不願意冒險，寧願在家裡休息。但奇怪得很，當天漁夫家裡的香爐忽然間「發爐」，即是香爐中冒火，漁夫的太太為此忐忑不安，好像有事要發生，有事要等丈夫去辦，於是強推丈夫出海。 漁夫以為妻子貪財，這種天氣還要他出海作業，很不高興，兩口子為此吵了一會兒，漁夫賭氣出去了。 哪知剛出到海面，立即看見遠處有

如果你能夠利用你的智慧 來斷煩惱、破無明， 實際上這就叫「般若」。 什麼叫「斷煩惱」？ 就是當你有煩惱來的時候， 你把它能夠斷開。 「破無明」 就是能夠把自己的無明習氣甩掉。 （圖文轉載，感恩分享） 般若 英文 （Prajna） 標籤： 般若, 智慧, 斷煩惱, 破無明, 

凡有疾病，但念無常，一心待死。~善導大師 當有病了以後，你應該保持一種什麼樣的心態 劉素雲居士： 當你有病了以後，你應該保持一種什麼樣的心態，才能戰勝這種病苦？ 因為病苦對每個人來說，可能都不會是一種稀奇的事情，不管是這樣的病也好，那樣的病也好，我們的一生當中總會遇到的。 我覺得當你生病的時候，尤其當你得了重病的時候，你應該把握住幾點。 第一點，我的經歷是首先你要認帳，你要坦然去面對它。 認什麼帳？ 就是多生多劫以來，我們曾經傷害過無數個眾生，那個時候你傷害的可能是眾生的身命，現在他找到你了，想跟你算算帳，報復報復你，讓你有點病痛，這已經是重罪輕報。 所以你應該坦然面對，要認這個帳，不能怪罪這些眾生，你怎麼來找我算這個帳。 所以這個問題一定要解決，我的做法就是第一認帳。 第二懺悔，要向你傷害過的眾生賠禮道歉，而且這個賠禮道歉一定要是發自內心的、真誠的。 我跟我傷害過的眾生怎麼溝通？ 我用心跟他們對話，我說真是對不起，多生多劫以來我不知傷害了你們多少，雖然過去的事情這一生我記不清楚，但是事實是存在的。 你們今生找到我，想找我算算帳，我說我一點不怪罪你們，這是理所當然的，欠帳就要還錢，欠命就要還命。 我說咱們商量商量好不好？ 我現在是一心修佛，如果你們能原諒我，咱們一起修佛，你們助我一臂之力，我成就了你們也成就了。 如果你們不原諒我，就是要索我的命，我說我給你們，這一生咱倆清了。 把帳算明白了，我說下一生如果再得人身我修佛，就沒有這個障礙了。 我的感覺是什麼？ 這些個眾生很通情達理。 你看我現在，比起三年前第一張光碟「信念」，你們可以比較看一下，我現在的狀況要比三年前好得多得多，我現在沒有任何病苦。 我不是一個什麼病人，現在我自己說，我現在沒工夫這疼那疼，這不舒服那不舒服， 因為那麼多佛友需要我，他們需要我辦什麼事我就盡心盡力去辦。 所以現在是我照顧有病的佛友，我來關心他們，他們往生我去送他們，一天真是忙的我，有時候半夜十二點以後才能回家。 如果我要是病苦， 想去我也去不成。 在我有病痛的時候我心裡默念什麼？ 你疼我不疼，我就想，疼的是我這個肉體，不疼的是我那個真我，是不是? 你疼我不疼。 將來我往生極樂世界， 你想找我你都找不著。 老法師不是說， 人家現在找你，你自己也應該比較慶幸，說明你在學佛的道路上有進步，人家一看你真學佛了，你要走了，我上哪找你算帳去? 所以趕忙

業障深重的人， 一天到晚都在 看別人的過失與缺點， 真正修行的人， 從不會去看 別人的過失與缺點。 ~海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/pfbid09iHnGZj5y5Ud4C4XkKrj1So5UHCeLCM3j6TiA946echozYxk699fKdjHhpgcYa3Ul/?mibextid=Nif5oz 過失與缺點 英文 （faults and shortcomings） 留言： @玄一學佛修行： 慚愧 懺悔 改過 不貳過 隱惡揚善，不譏他過。 別人不善與我何干？ 若真修道人不見世間過 能說不能行不是真智慧 少說一句話多念一聲佛 打到念頭死許汝法身活 玄一：阿彌陀佛 阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字之中是具足 《觀自在》 觀自在本來面目 念佛就是觀自在 迴光返照觀自在 無罣礙是觀自在 看破放下觀自在 阿彌陀佛無量覺 標籤： 修行, 若真修道人不見世間過, 隱惡揚善, 不譏他過, 別人不善與我何干？, 

業障深重的人， 一天到晚都在 看別人的過失與缺點， 真正修行的人， 從不會去看 別人的過失與缺點。 ~海濤法師 https://www.facebook.com/100000778582529/posts/pfbid09iHnGZj5y5Ud4C4XkKrj1So5UHCeLCM3j6TiA946echozYxk699fKdjHhpgcYa3Ul/?mibextid=Nif5oz 過失與缺點 英文 （faults and shortcomings） 留言： @玄一學佛修行： 慚愧 懺悔 改過 不貳過 隱惡揚善，不譏他過。 別人不善與我何干？ 若真修道人不見世間過 能說不能行不是真智慧 少說一句話多念一聲佛 打到念頭死許汝法身活 玄一：阿彌陀佛 阿字十方三世佛 彌字一切諸菩薩 陀字八萬諸聖教 三字之中是具足 《觀自在》 觀自在本來面目 念佛就是觀自在 迴光返照觀自在 無罣礙是觀自在 看破放下觀自在 阿彌陀佛無量覺 標籤： 修行, 若真修道人不見世間過, 隱惡揚善, 不譏他過, 別人不善與我何干？, 

🔴【今天（2024/8/18、農曆七月十五）----恭迎 佛歡喜日（盂蘭盆節）】 南無阿彌陀佛！  「盂蘭」二字是梵語，譯曰倒懸，也就是被倒掛著的意思，用以形容三惡道眾生（地獄、餓鬼、畜生）的苦厄之狀。 「盆」是盛載食物的容器，泛指一切盤、碗、桶等清淨容器。         盂蘭（倒懸）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂蘭盆，就是救倒懸盆的意思。 也就是說，用這盆器，盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解眾生倒懸之苦。 【盂蘭盆節的起源】       《佛說盂蘭盆經》記載：目犍連尊者，證得六種神通後，想報答父母的養育深恩，遂他用天眼觀察世界，卻看見母親因造惡業而墮落餓鬼道中，百千歲中，得不到一口飲食，口吐火焰，倍受煎熬。         尊者見此情景，悲痛萬分，不忍母親再受飢渴之苦，急忙就用自己之缽盛滿白飯，運用神通，送到餓鬼道中，給母親充飢。 其母見了白飯，迫不及待地伸出雙手，接過盛滿白飯的缽。 剛要開口吃時，突然由她口中噴出火焰，整缽的白飯都變成焦炭，無法食用。         目犍連尊者雖然在佛弟子中神通第一，但他用盡辦法，始終無法救度罪根深結的母親，於是趕緊祈求世尊設法救拔。 🔴佛陀對目犍連尊者說：「娑婆眾生一生積惡造業，罪根深重，若無大福德因緣之力可依仗，確實是無法救離她脫出苦報的。 你應當於七月十五日，虔誠廣設種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親，脫離餓鬼道中，飢渴之苦。」         目犍連尊者於是依佛陀所教的方法，於七月十五日那天預備種種飲食，盛於盆器之中，虔誠恭敬地奉佛獻僧。以此功德，仰仗十方大德僧的慈願力、威神力加庇，終於救度出餓鬼道中的母親。 🔴當時佛陀也由於這個因緣，講了一部《盂蘭盆經》。 從此，每年七月十五日，就成為盂蘭盆節了。 【為何盂蘭盆節 是每年七月十五】         佛世時的印度，每逢夏日雨季來臨，地面上就有很多昆蟲，外出托缽，會踩死很多昆蟲。 因此，佛陀就制定了結夏安居的制度： 農曆四月十五~七月十五這段時間，所有僧侶皆不外出，只在山林間打坐經行，專心修持。 🔴農曆七月十五，是大眾結夏安居九十日護持戒法、精進修行的圓滿之日。 三個月的精進用功，到七月十五日解夏這一天，大家集於一堂，在自我反思的同時，任由同住大眾，檢舉自己行為的過失，若有犯戒，則要在大眾中

♡慧律法師♡：你如果想要沒煩惱，就要守口如瓶 所有的殺身之禍、煩惱，都是這一隻嘴巴。 兩個人爭吵靠什麼？ 靠嘴巴 意見不同靠什麼？ 靠嘴巴 兩個人感情為什麼不睦？ 因為嘴巴。 簡單講，我們做人嘴巴要造功德，要講好話，不要講別人的壞話 你要永遠記住師父這句話： 永遠不要在背後說人家壞話。 在背後說人家壞話，有一天會傷害你自己，記住我這一句話，你一生一世都受用不盡。 隨便講給別人聽，你認為別人是知已，有一天他就會反叛。 所以，永遠不要在後面說人家的壞話，你一輩子就不會有後遺症，不會惹上傷身之禍。 多講別人的好處，對你絕對有好處的你多講別人的優點，什麼事情往好的一方面去想， 就算他對不起我們，那是他的因果，我們不用替他煩惱，我們要對的起自己， 你如果想要沒煩惱 就要守口如瓶。 -轉載 https://www.facebook.com/groups/610073977067864/permalink/1283516793056909/?mibextid=Nif5oz 守口如瓶 英文 （tight-lipped） 口風緊

你完全可以待在家裡， 所有的這些佛法 你都可以看，可以聽，可以學， 每個人都要珍惜現在的時機。 如果沒有珍惜， 所有的法不看不學， 非要跑到一個上師或者一個寺院跟前， 最後生很多邪見回去了， 這有點可惜。 不如每個人以後少去各種地方， 但很多佛教徒到目前為止 還沒有完整的聽一部法， 天天到處跑。 這種人真的有點可惜。 我覺得現在每個人都應該買個電腦， 本來現在每個人都有這樣的工具。 所以你可以完整地聽完一部論典， 這部論典所講的全部保存在自己的相續， 然後你再繼續修行， 佛教徒以後應該盡量在自己的家裡修行， 自己的家裡完全可以變成一個佛學院， 家裡就是佛學院， 電腦就是上師 。 這個時代如果我們沒有利用這些資源， 非要去一個地方找一個上師，摸個頂， 這不是真正有智慧的佛教徒的行為。 索達吉堪布 （圖文轉載） https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0xDEAY9x6JSF31TgbEACQJESu1xnaEwmyQp3c54qNiuBwxbWoaWWVUWZXrHNJhvgBl/?mibextid=Nif5oz 在自己的家裡修行 英文 （Practice in your own home） 在自己家練習 標籤： 學佛, 修行, 佛教徒,  在家修, 電腦, 上師, 工具, 佛學院, 

【不能夠改正過失就是造業】 不懂得因果， 就不懂得修行； 不知道自己的過失， 就不能懺悔業障。 所以要多讀書，發現過失； 不知道自己的過失是愚癡 ， 不能夠改正過失就是造業。 不能夠改正過失就是造業 英文 （Failure to correct mistakes is creating karma） 不改正錯誤就會造業 （圖文轉載： 香港佛陀教育協會） https://www.facebook.com/100080262666470/posts/pfbid0sxrDVhdS4RwjCWwr5AQfuR6nX3g5fUgPJxq2DB5hwab73iJBVHoJUkpbhPiw7SwBl/?mibextid=Nif5oz 標籤： 造業, 因果, 修行, 懺悔業障, 讀書, 發現, 過失, 不知道, 愚癡,

明朝的蓮池大師在《緇門崇行錄》裡記載了一個故事： 宋朝的光孝安禪師曾住持清泰寺。 一天，禪師在禪定中看到兩個僧人倚著欄杆交談，剛開始時有天神在旁護衛並恭敬地傾聽，但不久後天神離開了，隨後鬼神出現，並不屑地對他們進行嘲諷。 禪師出定後詢問原因，得知這兩位僧人一開始討論的是佛法，所以天神護衛並傾聽， 但後來他們開始閒聊家常，甚至談到了接受財物供養，於是天神便離開了，鬼神也對他們感到厭惡並加以嘲笑。 從那以後，光孝安禪師終身不再談論世俗瑣事。 古時候的修行者為了生死大事四處參訪，一旦遇到值得學習的師友便會急切請教佛法解脫的道理，根本沒有時間去談論其他的瑣事。 然而，現在大部份的出家人卻整天在進行無益的閒聊，搞世間法，卻不考慮到鬼神時刻在旁，他們會有什麼反應？ 這種情況實在令人擔憂， 修行人應當時刻保持警覺，如同在薄冰上行走或面對深淵一樣小心謹慎。 每天一句阿彌陀佛 #無常迅速 #生死事大 （圖文轉載） https://www.facebook.com/groups/1020357561796137/permalink/1914585872373297/?mibextid=Nif5oz 如臨深淵如履薄冰 英文 （do not tread/ skate on thin ice） 不要在薄冰上行走/滑冰 標籤： 修行人, 如臨深淵如履薄冰, 蓮池大師, 故事, 禪定, 定中, 天神,  鬼神, 

起信論 | 現在人的福報，想找一位真善知識，太難了 夢參老和尚 佛在法華經給咱們都授記了。只要受過三皈依的，佛都授記了。你本來就具足，佛不授記你也是。本覺！人人都具足本覺智。 咱們這講的是無念。無念，無住。無念、無住就是你體大。向無念上去觀想的，就是相大、用大。體相用都在其中。如果你沒有信心、沒有願力，你辦不到。有了信，有了願力，再假這個觀行，這才具足了修行的資糧、成佛的資糧。信願行三者，這是一切修行人必備的資糧。 智者大師經常講這個信願行，印光老法師也是講信願行，華嚴經就是講信願行。你先得信，信了之後你才發願。不信，你發願嗎？發願，要去做。三個聯合起來，資糧具足了，這就成佛有份了。 如果沒這個，生西方極樂世界也辦不到。生西方極樂世界，這三個必須得具足。你發願生西方，你先得信，你才發願。信西方極樂世界阿彌陀佛現在正在說法，我生到那去，聞法去，求法去。在這個娑婆世界，你想遇到一個善知識，很難。你到極樂世界去，那太容易了，蓮池海會每一位都是善知識。 我們現在這個時候。雖然這個時候還是末法的初期階段，到了末法的中期階段，到了末法的末法末法，到了後期階段，現在咱們這個聚會說這些經，沒得了，連這個假的僧相都沒得了，那這是真正末法。 在這個世界求善知識，你趕快生到他方淨佛國土去，到那都是善知識。這個世界求不得了，真正的沒得了。再說了不起證果的，那就別說了。 我小時候學法時候，像諦閒老法師、月霞老法師，那時到處都是那些個大德，再往前，滿清再往前，到明末的時候，清初的時候，像蕅益大師、蓮池大師。 像蓮池大師到北京拈花寺去參遍融老和尚，人家都說他是地藏菩薩化身，遍融老和尚他平常一句話都不說的。 你去問他、參他，他就告訴你老實念佛吧！ 念地藏王菩薩，他的樣就像地藏王菩薩。因為他就是地藏菩薩化身，後來說他是地藏菩薩化身。他圓寂的時候現的聖德現相，說地藏菩薩化身。 像這樣的大德，像我那個時候，我初參學的時候，當小和尚時候，虛雲老和尚、弘一法師、慈舟老法師、印光老法師這都在的，這一代大德。 現在你要再找這樣一個，有嗎？你在這地球上找去吧！說時候很容易，做起時候很難！ 我常跟我們道友講， 你把經本打開，你打開普門品，觀世音菩薩就現前。你別把經輕易看了，那不是觀音菩薩說的話嘛！他說的話你照著去做，觀音菩薩就把你攝受了。你打開觀音經，觀世音菩薩現前。 你打開普賢行願品，普賢菩薩就在。那不是大善知識

妙蓮老和尚： “認錯”是處世最珍貴的寶物。 我現在講個笑話給諸位聽，其實這是真事實，也是教你們在世間要如何度脫這個人生。 話說世間上有左右鄰居兩家，左邊這一家日日吵鬧、日日有是非，不但夫婦間、兒女間互相吵鬧，有時兒女也會同爸爸媽媽吵鬧。吵鬧太多，大家都煩了！ 而他們隔壁的鄰居，一家人是父母慈愛、兒女孝順，是非常和樂的一家。 吵吵鬧鬧的左鄰這一家，有一天特別到右鄰來訪問： “我們家裡實在吵得太辛苦了，你們家裡為什麼這樣和樂呢？ 不但沒聽你們吵鬧，連大聲講話都沒有，到底這有什麼秘訣，請你教教我們，改變我們家裡的煩惱。” “其實也沒什麼啦！不過你一定要我講我就講，就是 你家都是好人，我家都是壞人！” “這到底是什麼意思呢？” “你們家父母兒女兄弟在一起，做錯了事都是‘你’做的，做對了事都是‘我’做的。你家都認為自己是好人，事情做錯了都是怪別人。 而在我們家，事情做錯了都是‘我’做的，‘你’沒有錯，錯的是我，對不起！就這樣子。” 一個人不怕你做錯事情，人非聖賢嘛！誰沒有過錯？ 錯了你要認錯。最怕錯了而不認錯，還要講別人錯，這樣子不但兄弟吵架，甚至母女、父子都會吵架。 和和氣氣的這家人都說： “我是壞人， 事情做錯了都是我做的！” 你看這樣是不是壞人？ 吵吵鬧鬧的那家， 他們往往說： “我是好人， 事情做錯了都是他做的！” 這哲學你們聽明白了嗎？ 舉個例子說， 好像一杯茶喝了一半，哥哥隨手就放到桌子邊上。 小弟弟來粗粗魯魯地一碰，就把杯子碰掉、打爛了，手也燙到了。 哥哥就罵他： “你怎麼把我杯子打爛？” 弟弟就說： “你為什麼不把杯子放好？” 兩個就吵起來了。 如果哥哥看到弟弟把杯子打爛了，就說：“這水有沒有燙到你？都怪我沒有擺好。” 弟弟也說：“都是我不小心，把杯子打爛了，對不起！” 這樣講不是天下太平了嗎？ 凡事都有因果，更有一個現前的因果：你怪人家不好，人家也會怪你；你譴責自己做得不對，那什麼過錯人家都會容受你。 大家為人處世把這觀念守好了，那你走遍天下都太平。 你不要只知道念佛、念觀世音菩薩，“心即佛，佛即心”嘛！ 把自己心中先平和下來；光是念他佛，你自心中的佛不安頓好了也不行。 自己心裡不平和， 念佛就愈念愈煩惱。 凡事要反求諸己， 不要只是怪他人。 這是真學問喔！ 大家到山上就是要取寶，佛法的寶要取，世間的寶也不可不要。 在人間， “認錯”是處世最珍貴的寶物； 做

勤修戒定慧，息滅貪瞋痴 慧律法師 　　佛法不只是一套理論，最終的目標是落實為身心的淨化。因此，在明白解脫後的心境，更重要是依循著一定的步驟，達到心靈的超越。否則，聽一大堆道理，只不過是「畫餅充飢」，無濟於事。 　　簡要的說，佛法修持的總綱是：「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴。」 以下略為說明： 　　戒的定義是：不當做的不能做，應當做的不能不做。總括的說，修戒就是「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」 至於戒律的內容，有五戒十善、八戒、沙彌戒、比丘（比丘尼）戒、菩薩戒。這些都可以進一步去研究。 　　所謂定，也就是禪定；當心不散亂專注於一境的狀態，便是禪定。禪定的作用，在消極方面可以抑制我執、我欲的奔放；積極方面，能開展我們精神生活的天地。修定的方法雖然有很多，不外乎「止」、「觀」的修習與協調。「止」是制心一處；「觀」則是根據止的要求而思惟觀照。 　　如果唯止無觀，會偏於槁木死灰的枯禪，甚至使精神矇昧昏沉。如果唯觀無止，又會導致散亂、心神渙散。唯有止觀雙運，才能進入定的領域。 　　修定、持戒，目的都在成就智慧的開發。由戒而生定，由定而發慧。有了智慧才能破除愚痴（以自我為中心的執著），獲得心靈的解放。佛門有句話說：「由聞思修入三摩地。」也就是說明修學智慧的次第是：聽聞佛法、審慎思惟、實踐履行。 　　整個佛教的三藏經典，無非都是在教導達到心靈超越的方法，絕非三言兩語所能道盡。我所講述的內容，只不過是敲門磚，讀者仍需隨己力深入經典、依教奉行，親身體驗，才能掌握自在、解脫的心境。 https://www.facebook.com/100007114955621/posts/pfbid0Yz7xD1ey2LMDHFtdabTPoMnnLPWfgZ1SJf2iSYcPiX157wUkzef5wynFKTcNTTEwl/?mibextid=Nif5oz 戒定慧三無漏學 英文 戒、定、慧三無漏學， 是修行人所必須具有的。 Every cultivator needs to have the Three Non-Outflow Studies of precepts, samadhi, and wisdom.

〖真善假善〗 （大智慧⚭正能量） 何謂真假？ 昔有儒生數輩。 諫中峰和尚。 中峰和尚是元朝時候人，我們對他應該相當熟悉，因為常常拜的(三時繫念)就是中峰和尚編集的，這是專修淨土的一個方法。 那時有一些念書人去拜訪中峰禪師。 🌲 問曰。 佛氏論善惡報應。 如影隨形。 今某人善。 而子孫不興。 某人惡。 而家門隆盛。 佛說無稽矣。 佛家常講，道家也講：［因果報應，絲毫不爽］。 他們說：［今某人善，而子孫不興］。 這是講現世、現前的善人子孫不好。 ［某人惡，而家門隆盛］。 惡人反而［家門隆盛］。 他們就說：［佛說無稽矣］，佛法說的果報與事實不符。 拿這個問題來向中峰禪師請教。 中峰雲。 凡情未滌。 正眼未開。 認善為惡。 指惡為善。 往往有之。 🌲 一般人是肉眼凡夫，他的俗情，他的心地不乾淨，就是妄想執著還很多，沒有慧眼，看不到事實真相。 ［認善為惡，指惡為善］，善惡顛倒了，這就叫迷惑顛倒。 ［往往有之］，不但這樣的人在世間確實有，而且還很多。 禪師客氣，不說很多，說有這種人就是了。 不憾己之是非顛倒。 而反怨天之報應有差乎。 眾曰。 善惡何致相反。 他不曉得自己反省，不辨是非，反而怨天尤人，說老天報應不公平。 眾曰：［善惡何致相反］？ 世間迷人，為什麼把善看成惡，惡看成善？ 中峰令試言其狀。 一人謂詈人毆人是惡。 敬人禮人是善。 🌲 中峰大師就叫他們自己說說。 一個人就講：［詈人毆人是惡］；打人罵人是惡；［敬人禮人是善］。 這是那些學生自己說的，他們善惡標準在此地，罵人打人是惡，恭敬人對人有禮這是善。 中峰雲。 未必然也。 一人謂貪財妄取是惡。 廉潔有守是善。 中峰雲。 未必然也。 眾人歷言其狀，中峰皆謂不然。 因請問。 中峰禪師說：你的標準不可靠。 一個人又說，［貪財妄取是惡，廉潔有守是善］。 貪贓物是惡，廉潔有守有為的是好官。 中峰禪師又說，［未必然也］。 ［眾人歷言其狀，中峰皆謂不然］，這些標準禪師皆不同意。  ［因請問］。  於是大家就請問老和尚，我們的標準你不同意，你的標準講給我們聽。  🌲 中峰告之曰。 有益於人是善。有益於己是惡。有益於人。 則毆人詈人皆善也。有益於己。 則敬人禮人皆惡也。這是佛法講的標準。   ［有益於人，則毆人詈人皆善也］，打他、罵他都是善。  ［有益於己，則敬人禮人皆惡也］。 所謂有意討好、巴結、

[轉載] 學生時代做生物實驗 在顯微鏡裡才看到微生物， 但是早在二千五百多年前， 釋迦摩尼佛不用顯微鏡就知道 “佛觀一缽水，八萬四千蟲”， 這是佛門教育 第一次給我的震撼。 以後陸續接觸到 佛門對宇宙人生萬象的知見， 發現它遙遙領先 現有科學知識和技術 所能觸及或理解的範圍， 這是佛門教育 給我第二次的震撼。 當我把眼睛閉上， 世界就變黑暗了； 當我把心門關上， 整個宇宙人生萬象全不見了。 佛門說“ 心生種種法生， 心滅種種法滅”， 沒錯， 你我就是造物者無誤， 不用懷疑。 這是佛門給我 第三次也是最大的震撼。 從此我對佛門所說的一切，佩服得五體投地。 長眼睛沒看過這麼有智慧又有見地的教育， 難得的是，人家沒有燒大錢做研究，只是靠著“禪定”就能證得現代科技燒大錢還不一定說得出來的知見， 甚至遠遠地把現代科技文明拋在腦後，連車尾燈都不讓見。非常了不起。 佛門教育教倫理、教道德、教因果、教科學、教哲學，樣樣都是最頂尖也是最究竟圓滿的的大學問。 人生不過百年，有限的歲月不用來學佛，我實在搞不懂還有甚麼值得學！ 作者：林瑞碧 20240808 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid0zQZn1zh76vMxmS2TnxvdEWYokBGLMofNcc9eXnjWAhSDfxMuqN8BM5moBwa8wmghl/?mibextid=Nif5oz 佛門教育給我的三次震撼 英文 （Three shocks to me from Buddhist education） 標籤： 轉載, 震撼,

【信佛很難， 需要五輩祖宗行善積德，家族裡才出一個念佛人 】 你能學佛，至少要五輩沒有殺業才會有一個人入道。 不是指我們多麼有本事，是要五代人都沒有大的業障，家族中才會有一個後人信佛。 有人問怎樣才是真正的孝順父母、光宗耀祖？ 一位老居士的祖父附身後告訴兒孫輩： 陰間的先人都眼巴巴地盼望著自己的兒孫念佛，列祖列宗都跟著沾光增福，升天或往生淨士。 但能信佛太難，能學佛修行，不但是家族沾你的光，周圍所有的人都受益。 一定要珍惜此生，珍惜佛緣，發大願，至誠學佛，超脫六道！ 南無阿彌陀佛🙏 （圖文轉載，感恩分享） https://www.facebook.com/100063815153130/posts/pfbid02ngBiEv9v62WjX8s259VfHEyse7QHNzWS8jQStK6VzVgvP3tZAKFD1nHdwQjBsnb6l/?mibextid=Nif5oz 信佛很難 英文 （It is difficult to believe Buddha） 標籤： 千金難買早知道, 學佛, 修行, 信佛很難, 念佛人, 往生, 淨士, 西方極樂世界,  祖先, 附身, 

佛心叫你看什麼都很順眼， 魔心叫你看什麼都不順眼。 一念之差，魔由心生。 魔有兩種， 一種是外魔，一種是心魔， 外魔比較好降伏， 心魔就比較困難了。 心魔會來擾亂你的心， 讓你在看到任何事的時候， 沒有判斷力、無法辨別真假， 帶你走入黑暗，失去光明。 那要如何降伏其心呢！ 靜下心來， 拿出真智慧來降伏它， 當下自性佛就現出來了。 真人當家， 一切外魔就聽你指揮， 要下真功夫， 不要隨波逐流， 放下屠刀，立地成佛。 修道會遇到逆境、 不如意及阻擋， 這是個人因緣不一樣， 有的人自己是想要修， 但又覺得有障礙， 內心的魔障很深。 但是要耐下心來， 多多感恩懺悔， 人有很多無明的業障， 需要用懺悔的心來贖罪業。 每天早上先向這 無明的業障說聲抱歉， 有一顆感恩和懺悔的心， 在修道路上也會比較順利。 上天呈象 是因人心在變， 不要怨天尤人， 不要怪上天為什麼要這樣子， 這時更要 獻出一份力量去改變它。 所謂扭轉乾坤， 化怒氣為祥和之氣， 有時上天要造就你， 會給你些考驗， 給你一點折磨， 你必須心存感恩， 因為歷經苦難， 智慧才會提升。 不管經歷 什麼風波、什麼考驗， 只要堅定信心， 自然就會雨過天晴， 雨過天晴之後， 更要努力向上， 力爭上游， 自然有成果。 （圖文轉載：靜思語） https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02DQLFq6xHBuUvwYsw3zgnvNPkLHpGCYT8GT5sqKG7XP8sg4tmxZ81xHrmVRH93f6Gl/?mibextid=Nif5oz 魔由心生 英文 （The Devil Inside） 內心的惡魔 

什麼是《磨練》？ 磨就是 把自己容易刺傷別人的角， 磨成圓滑。 練就是 把自己彎不下來的腰， 低不下來的頭， 練成可躬可敬。 （圖文轉載：佛的智慧） https://www.facebook.com/100064726271473/posts/pfbid02LnKw3Mm3UCYdcPgrtDq1FqFKii8KEvQ1UWFww37q6XVSnBxA8HnzifkHEhX5CSNAl/?mibextid=Nif5oz 磨練 英文 （hone） 標籤： 學佛, 修行, 練習, 磨練, 轉載, 佛的智慧, 人生就是一場修行, 

㊙️【觀世音菩薩的六字真言含義】 https://fb.watch/tMlbDoDtdK/ 國際梵語羅馬轉寫： Oṃ Maṇi Padme Hūṃ 原文：嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 注音：ōng má ní bā mī hōng 觀世音菩薩心咒，也稱六字大明咒為「萬咒之王」源於梵文，象徵一切諸菩薩的慈悲和加持，特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。 留言： @：「六字真言慈悲救渡的威力是不可說，不可思，不可议的。」 我上次在今年的農歴二月初一受持觀音法門的斋戒時，因看到我国政府滅乌鸦机关部門，放了一个捕捉的大鉄茏； 当时我心生悲心，就祈愿菩萨加持，用劍指在鉄茏的虚空中书寫了“南無阿彌陀佛”和“唵嘛呢叭咪吽”六字真言，觀想佛号和六字真言進入了茏子里，祈愿一切鸟獸飞籬遠離此茏不入内。 果然一整天都没捕捉到一隻，而且隔天鉄茏也不見了，可能是菩萨的威神力吧！ 所以，修行要慈悲一切衆生，佛菩萨一定会加持我们滿愿的。南无阿弥陀佛！🙏 @玄一學佛修行： 南無阿彌陀佛 皈依(自性)三寶 「清淨平等覺」 你的心要「清淨」 像蓮花一樣 「淨而不染」

悟道法師： 誤人子弟比庸醫殺人的罪還重　 我們大家聽家師淨空上人，如果時常聽他講經，對這個故事大家應該是很熟悉，還有印象。 這個故事是說有一個庸醫殺人，庸醫就是說有一個醫生，醫術不高明，醫術不高明當然會耽誤人家的病症，下錯藥，傷害人家的生命。 他不是有意的，是他的醫術不高明，把人家的病情診斷錯誤，藥用錯了。 凡是給他看病的，小病沒有什麼關係，小毛病而已，那沒什麼要緊，大病請他去看，治一個死一個，醫一個死一個，醫死不少人！ 　　到他自己要死的時候，小鬼把他抓去了，送到閻羅王那裡。 他到閻羅王殿，看到閻羅王殿裡頭下面有不少人，都是被他治病治死的，在那裡告他狀。 閻羅王就判他下十八層地獄： 你治死這麼多人。 這個醫生他就跟閻羅王說： 冤枉！我不是有心害他，不是故意的，是我的醫術不高明，藥用錯了，致使病人被他醫死了，我不是有意要殺害他的。 但是這麼多的人命，你也要負責要承當，閻羅王判他先墮地獄，然後從地獄出來之後還要還命。 　　有意是有意的還，你要是有意殺害人，以後人家也是有意殺害你。 無意是無意的還，無意是誤殺。 你誤殺人家，以後你也是要被人家誤殺，因果不能避免。 古人講的話是真的，不是假的，因緣果報絲毫不爽，閻羅王就判他下了十八層地獄。 　　下地獄這個醫生還喊冤枉，他心裡還是很不服，在地獄裡頭亂踹亂跳。 這一鬧，就聽到下面有人在講話了，聽到下面有一個人說了： 老兄，你不要再跳腳，你一直踹、一直跳，上面的灰塵，就是塵沙都落到我身上來了，掉了一身都是灰塵。 這個醫生他一想： 我這是十八層地獄，十八層是最低的地獄了，難道我下面還有第十九層的地獄？ 他才這麼一說， 聽到下面這個人回答他： 是！我就是在十九層。 他想說： 我是庸醫，醫術不高明，醫死很多人，被判入十八層地獄，下十九層地獄的罪不是更重嗎？ 他就問：老兄你幹什麼事業的？ 他說：我是教書的。 庸醫殺人下十八層地獄，庸教教人墮十九層地獄！ 這就是說你教書，誤人子弟，耽誤人的子弟比庸醫殺人的罪還要重。 　　但是你要知道，一個好的老師，他的功德世出世法裡頭沒有人能相比。 在中國，你們看孔老夫子，誰能跟他相比？他什麼功德？ 教學。 好老師，沒有誤人子弟。 你看釋迦牟尼佛，好老師， 絕對不誤人，教了四十九年。 所以教學的功德， 世出世法裡面第一。 教學要負因果責任， 跟醫生一樣。 庸教教人墮十九層地獄， 這是寓言，未必是真事。