玄一：念佛能消災免難
玄一：念佛能消災免難
淨空老法師慈悲開示：
念佛人有沒有災難？
沒有，災難來了
到極樂世界去了！
瘟疫：
凡念佛處，疫不入境。
01-001-0021 佛說阿彌陀經
小三災，
佛給我們講的就是刀兵劫，
刀兵就是戰爭，
這是第一種；
第二種是瘟疫，
瘟疫就是流行病；
第三種是飢餓。
經上給我們講小三災的相，刀兵劫是七天七夜，瘟疫是七個月七天，飢餓是七年七個月七天。七，當然也是表法的意思。
我們從小三災的意思來看，戰爭的時間不長，所以在以往我讀佛經，讀到小三災就想不通，為什麼？
從歷史上來看，古今中外這個戰爭，像西方百年戰爭都不算災，七天的戰爭算災，這個東西不可思議。
二次大戰，我們跟日本人打了八年，那都不算小三災，什麼樣的戰爭才算是小三災？
前幾年我到日本去訪問，到長崎、廣島去看了一下，我才恍然大悟！
原來佛經典裡面所講的小三災，就是核子戰爭，真的跟佛經講的一樣。
廣島、長崎被原子彈轟炸的時候，時間很短，可是原子彈的輻射塵帶來的後遺症，的確是半年多。
正是像經典裡面講的七個月零七天，就是七個月零七天之後他還不死，這個人才算是個活人。
被炸的地方草木不生，我去的時候，現在長崎、廣島樹木已經很多。可是他們告訴我們，差不多是七、八年以後地上才長草，那就跟佛經裡面講的一樣了。
所以這一個大的核子戰爭，如果是整個世界全面核子戰爭，這就是佛經裡面講的小三災。
原子病是要到七個月才能夠消失，戰爭期間雖然不長，可是後遺症時間是相當之長。
凡是原子彈爆炸地點，或者是輻射塵落下來的地方，樹木森林、水源都被染污，地上草木不生，人當然要受飢餓之苦，這是小三災。
所以佛經裡面的小三災，就是第三次世界大戰，核子戰爭，這是小三災來了。
戰爭：
01-003-0009 阿彌陀經疏鈔演義
世間從哪裡亂起？
從知見上亂起，每個人看法、想法不一樣，他就要打架，最後就戰爭，到最後就毀滅世界，大家同歸於盡。
你說這種人多聰明，聰明到了極處，最後同歸於盡。大笨蛋一個，聰明人不幹這個傻事。
這是造作極深的罪業，
深重罪業，剛強難化。
01-003-0032 阿彌陀經疏鈔演義
尤其是在我們現前這個時代，這個時代是極其危險的時代，今天不曉得明天事情的時代，還不放下，那真是迷惑顛倒之極。
所以世間事得過且過，念佛要緊！不一定哪一天第三次世界大戰爆發，這個戰爭一爆發，這地球就毀滅，所有的生物要從地球上消失。
這個戰爭會不會爆發？大概是不可能，為什麼？
這個戰爭是同歸於盡的戰爭，沒有勝負的戰爭。
如果說是不可能，為什麼天天在那裡發展核子武器？一天都不休息，天天在那裡發展，天天在那裡研究，發展這些做什麼？
準備打戰的。
現代這些科學武器用電腦控制，一旦電腦故障，這個戰爭打起來，大家也莫名其妙死了，毀滅了，這是什麼？
眾生惡業的感召，業力所使。
玄一：宇宙沒有意外！
其實人沒有意外死的！
都是愚癡，蠢死的！
01-001-0012 佛說阿彌陀經
在此地我們要重視的，就是四教的四諦，小乘所依據的是生滅四諦，
四諦是講
「苦、集、滅、道」，
通教都重苦集滅道四諦。
小乘是講生滅四諦，「苦是講生、住、滅三相流遷」，以我們人來講，我們出生一直到死亡，出生到死亡過程當中，這叫住。
所謂是
生老病死遷流不息，
每個人不能夠避免，
這是苦。
我們前面跟諸位講過三苦八苦。
集這是苦之因，集就是煩惱，貪瞋痴等分，「四心流動」，等分就是與它相等的，從這裡頭就產生之三毒煩惱，一切煩惱的根本，根本煩惱，八萬四千煩惱就是它的等分，從這裡頭流出來的。
因為有煩惱的因，
所以才有生死之苦，
苦集是世間二諦。
滅、道這是出世間的，先說道，就是我們如果以這個道品來說，以生滅四諦，這個道就是藏教的三十七道品，它是用「對治易奪」，用三十七種方法對治貪瞋痴等分，對治這個。
這些集是病，
三十七道品是藥，
以藥來治病，
藥到病除。
病除了之後這就是還滅，「滅有還無」，滅什麼？
滅生老病死，滅生死、滅輪迴，回到無為法，就是了脫生死。
