【定課多少不重要，但堅持很重要】你既然設定一個目標，心中許下一個誓願，你就必須賦予這個願望，產生強大的力量——它說了算，它在你生命當中是最重要的，這個願力到臨終才能產生主導性。

定課多少不重要，但堅持很重要

——淨界法師

你一天有多少時間就做多少功課。

懺公師父提出一個概念說：修行哪，是點點滴滴的功夫。

我蠻認同老人家的看法，老人家一生的修行，他提出一種「水滴式」的修行，不要用「暴風雨」的修行。

有些人修行，平常不做功課，一開始用功的時候，一天拜三千拜，然後拜了一個月，又不拜了，這樣不好，暴風雨，不好。

修行，你看那個水滴——「滴水長流，則能穿石」，

好，你時間不夠，沒關系，你有多少時間，做多少定課。

你就算拜三十五佛，差不多二十五分鍾，三十五佛大概二十五分鍾，如果你拜八十八佛，大概四十五分鍾，就算你拜三十五佛好了，你今天拜、明天拜、後天拜，拜一年、拜三年、拜十年，就不可思議了！

為什麼？

因為它相續。

定課，不要多，但是重點在堅持，就是我每天做、每天做，他就走出一條道路出來了。

我現在要聽到有人說一天拜三千拜，我聽了很害怕！

因為這個人不會拜太久。

但是如果一個人告訴我他拜一百拜，我會很恭敬他，這個人可以拜很久——正常！

其實我們不是很羨慕說你拜很多，你那種暴風雨的，不會持久。

真正的修行者是「水滴式」的修行——三十年、五十年下死功夫，那個稱得上真的有成就了。

那個一曝十寒的，暴風雨來一陣子，過了以後就停很久，那個沒有用啊！沒有用啊！

所以這個地方要注意，這六個定課，什麼叫定課？

就是每天固定的功課，你要把它納入你生命的一部分，就跟吃飯一樣，時間到就去吃飯，時間到就去拜佛。

但是，你要納入定課，有一個條件：你的功課要合理，合情合理。

你一天有多少時間就做多少功課，就對了！合理了！

你訂的功課太嚴、太多，不合理，你做一做就不做了，因為有壓力了，修行者也不能沒有壓力了，但是也不能壓力太厲害了。

修行人，差不多——四分的壓力，六分的自然；或者三分壓力，七分自然。

如果你每次功課，壓力都很大，你功課定太多了。

大概三分的壓力，四分的……但是你沒有壓力，沒有壓力就沒有動力，你不能夠說一天有兩個小時的空檔，結果你拜三拜，那就沒有壓力了，那沒有壓力你沒有進步了，對不對？

你要訂得合情合理，就是說這個功課剛好做起來很自然，但是又帶有一點小小的壓力，這個最好；

完全沒有壓力，也不好，完全沒有壓力，你就沒有進步了。

所以這個地方的定課，是你每天要做的，什麼叫定課？

我們做一個解釋：就是我拜佛時間到了，我現在不想拜，我不能跟著我的感覺走，我要依止我的願望。

我們講過跟著願望走，我不想拜，但是我不管它，我袈裟一披，我照樣去，香一點，照樣拜，拜幾拜，那個感覺就沒了。

你要慢慢地克服感覺，就是說我們的願力，我們心中所有的東西，它的力量都是你給它的。

為什麼妄想對我們產生那麼大的牽動呢？

因為我們每次隨順它，力量是你給它的。

你現在設定一個本願，你既然設定一個本願，你也應該給它一個很大的力量，就是不斷地隨順你的本願。

你不是發了願以後，什麼都不管，那你這個願是白發了，是吧？

發虛願哪！

你既然設定一個目標，

心中許下一個誓願，

你就必須賦予這個願望，

產生強大的力量——

它說了算，

它在你生命當中是最重要的，這個願力到臨終才能產生主導性。

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