【機緣】機謂「根機」，緣謂「因緣」。言眾生有「善根之機」，而為受教法之緣者。…眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣，稱為機緣；凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。…從前結過的緣，現在到了熟的時候，也就是機會到了。
願解如來真實義 ( 52 )
【機緣】
（出自金光明最勝王經）
佛無是念：
『此諸眾生，有上、中、下，
隨彼機性而為說法。』
然佛世尊無有分別，
隨其器量善應機緣，
為彼說法，是如來行。
【佛學大辭典】：
機謂根機，緣謂因緣。
言眾生有善根之機，
而為受教法之緣者。
最勝王經一曰：「隨其器量，善應機緣，而為說法。」
淨名玄一曰：「聖人說法，深鑒機緣。」
文句記二下曰：「演一乘之實唱，飽妙行之機緣。」
四教義一曰：「夫眾生機緣不一，是以教門種種不同。」
【佛光大辭典】：
機，根機；
緣，因緣。
眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣，稱為機緣；
凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。
此外，禪宗師家教化弟子時，極強調順應各種機緣而施行其教法。
鎮州臨濟慧照禪師語錄：
「爾看眉毛有幾莖，這箇具機緣，學人不會，便即心狂。」
【佛學常見詞彙】：
１．根機和因緣。
２．從前結過的緣，現在到了熟的時候，也就是機會到了。
傳道合十
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【機緣】機謂「根機」，緣謂「因緣」。言眾生有「善根之機」，而為受教法之緣者。…眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣，稱為機緣；凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。…從前結過的緣，現在到了熟的時候，也就是機會到了。
