【機緣】機謂「根機」,緣謂「因緣」。言眾生有「善根之機」,而為受教法之緣者。…眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。…從前結過的緣,現在到了熟的時候,也就是機會到了。
願解如來真實義 ( 52 )
【機緣】
(出自金光明最勝王經)
佛無是念:
『此諸眾生,有上、中、下,
隨彼機性而為說法。』
然佛世尊無有分別,
隨其器量善應機緣,
為彼說法,是如來行。
【佛學大辭典】:
機謂根機,緣謂因緣。
言眾生有善根之機,
而為受教法之緣者。
最勝王經一曰:「隨其器量,善應機緣,而為說法。」
淨名玄一曰:「聖人說法,深鑒機緣。」
文句記二下曰:「演一乘之實唱,飽妙行之機緣。」
四教義一曰:「夫眾生機緣不一,是以教門種種不同。」
【佛光大辭典】:
機,根機;
緣,因緣。
眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;
凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。
此外,禪宗師家教化弟子時,極強調順應各種機緣而施行其教法。
鎮州臨濟慧照禪師語錄:
「爾看眉毛有幾莖,這箇具機緣,學人不會,便即心狂。」
【佛學常見詞彙】:
1.根機和因緣。
2.從前結過的緣,現在到了熟的時候,也就是機會到了。
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【機緣】機謂「根機」,緣謂「因緣」。言眾生有「善根之機」,而為受教法之緣者。…眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。…從前結過的緣,現在到了熟的時候,也就是機會到了。