<改往修來> 「現在」即須力行，不必等待將來，要知一日之計在於晨，一年之計在於春，稍稍待──壽命又減去了。因為懈怠，忘了「生死」，所以修無成就。忘了「功德」，所以善法未實地實踐。忘了「因果」，所以惡業連續敢為。唉！身為佛弟子，忘了這麼多，真是羞愧得無地自容啊！
改往修來。
鞭鼓生 明倫月刊
又是新的一年。
世界各地的跨年煙火，璀璨繽紛，美得無以倫比。小小臺灣，也從北到南，火樹銀花，歌舞昇平，一派太平安樂，國富民強的景象。
然而，真正國泰民安的新年呢？
新年之前，大家不是盛傳世界末日，心中懷著隱隱的恐慌嗎？
這麼說，天空中閃爍的煙火，只不過是塑造出熱鬧繁榮的氛圍，只夠短暫地麻痺苦痛而已。
就像童話故事〈賣火柴的女孩〉，每劃亮一根火柴，想像幸福就在眼前，那也只是幻象而已啊！
而學佛的你我，該怎麼面對新的一年呢？
雪公說：「警眾偈：
『是日已過，命亦隨減』。
現在一年已過，命當何如？
實在說，壽命的數字，就是又減去了三百六十五日。
這樣大開除，試問能除幾次？
若是自問一切一切，都無成就，便是又播了無量的生死種子，因著進是背塵合覺，退是背覺合塵。
合塵是生死岸邊因，前途的危險可以想像而知了。
真正聰明的人，自然內省追悔，但也挽回不過來了。
那就直逼現在說！
古人說：
「往者不可諫，來者猶可追」，
其實往者也須諫，不諫何能改往？
要知我過去的懈怠，是忘了生死，所以修無成就。
忘了功德，所以善法皆未實地去做。
忘了因果，所以惡業連續敢為。
這些毛病，需要自己檢計一番，立即改去。
再說「現在」即須力行，不必等待將來，要知一日之計在於晨，一年之計在於春，稍稍待──壽命又減去了。
因為懈怠，
忘了「生死」，所以修無成就。
忘了「功德」，所以善法未實地實踐。
忘了「因果」，所以惡業連續敢為。
唉！身為佛弟子，忘了這麼多，真是羞愧得無地自容啊！
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<改往修來> 「現在」即須力行，不必等待將來，要知一日之計在於晨，一年之計在於春，稍稍待──壽命又減去了。因為懈怠，忘了「生死」，所以修無成就。忘了「功德」，所以善法未實地實踐。忘了「因果」，所以惡業連續敢為。唉！身為佛弟子，忘了這麼多，真是羞愧得無地自容啊！
