經云：「業不重，不生娑婆。」人到世間上做人，除了倒駕慈航的菩薩是乘願再來以外，凡人莫不是因業力而降生人間。…業，不是別人所左右，業乃自己身口意造作的結果，所以一個人造什麼業，就感什麼果，一切都是自業自受，此即「業感自招」，有四點說明：

【人間系列】業感自招

文/星雲大師

       經云：「業不重，不生娑婆。」人到世間上做人，除了倒駕慈航的菩薩是乘願再來以外，凡人莫不是因業力而降生人間。

甚至同樣是人，彼此也有高矮胖瘦、貧富貴賤、智愚美醜等差別，這都是業力不同所致。

業，不是別人所左右，業乃自己身口意造作的結果，所以一個人造什麼業，就感什麼果，一切都是自業自受，此即「業感自招」，有四點說明：

1.富貴由於喜捨心

榮華富貴人所追求；但富貴並非求來的，而是捨來的。

所謂「捨得」，一個人肯得佈施喜捨，就像農夫種田一樣，有播種才有收成。

所以欲得富貴必先歡喜佈施，有了喜捨的因才能獲得富貴的果。

2.得失由於無常心

人常常容易「患得患失」，

其實得失是自然的現象，

因為世間無常，

一切都在不斷的變異生滅之中，

因此

人有生老病死，

心有生住異滅，

世間有成住壞空。

欲得世界不變，這是不可能的；要想擁有的東西永遠常在，也是妄想。

所以

得失是由於無常，

瞭解無常的道理，

就可 去除得失心，

人生 便得自在。

3.貪瞋由於邪見心

       一般人對世間上的財色名食睡、色聲香味觸法等「五欲六塵」，總是作種種的貪求，一旦求不得，便起瞋心，這是一種邪見。

例如愛一個人，這是貪心，得不到對方的愛，便起瞋心，甚至「愛之欲其生，惡之就欲其死。」

這種貪心、瞋恨，都是因為邪見所起，因為邪見，所以人間才會有「怨憎會」等種種的苦。

4.迷戀由於愚痴心

有時候我們

迷戀於聲色，

迷戀於金錢，

迷戀於外境，

因此被聲色、金錢、

外境所束縛，

這都是愚痴所致。

因為愚痴

不懂因果道理，

不知節制慾望，

只是一心迷戀、追求，

所以，人生的疾病，

多是由於愚痴不明理所生起。

〈因果十來偈〉說：

「端正者忍辱中來，

貧窮者慳貪中來；

高位者禮拜中來，

下賤者驕慢中來；

瘖啞者誹謗中來，

盲聾者不信中來；

長壽者慈悲中來，

短命者殺生中來；

諸根不具者破戒中來，

六根具足者持戒中來。」

從這首偈語知道，

人間的貧富貴賤、生命的長壽夭亡、容貌的端正醜陋，都是有因有果，並非憑空碰運氣而來，也不是第三者所能操縱，而是取決於自己行為的結果。

所以「業感自招」有四點：

第一、富貴由於喜捨心。

第二、得失由於無常心。

第三、貪瞋由於邪見心。

第四、迷戀由於愚痴心。

摘自《星雲法語》

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標籤：人生酬業,業感自招,因果十來偈