「不論你念什麼經，你念完了你要加以回向。」夢參老和尚：讀完了經，一定要回向。開始讀的時候要發願，讀完了要回向，過程一定得做，這就叫修行。你讀經，就是在這兒行菩薩道，就是修行。

我自己坐在那兒念，我怎麼行菩薩道呢？

把你讀經的讀誦功德，加持回向給一切眾生，特別是三惡道的眾生，你發願希望菩薩加持，度脫他們，免除他們的災難。

回向的意思，就是把我們心裡的力量、我們所做事業的力量、所得的報酬，都拿去給他們。像我們打工，把打工賺來的錢，供養三寶。完了看見窮苦的眾生，佈施給他，這種功德是很大的。

但是，你不知道在讀誦經的時候也如是，你所得到的報酬就是菩薩加被你，三寶加持你。希望三寶加持一切眾生，無論有緣、無緣，這樣你在讀誦的時候，才能斷煩惱。讀誦的時候，能夠除滅大煩惱，得到無上智。

不論你念什麼經

你念完了你要加以回向

我們要想求福德的話，我們多分是求解脫的，但是我們也求福德。在你回向的時候，你要特別地回向。回向得愈大，功德輾轉增勝，不是那個物質多少，這不是一般的物質供養。

咱們念經的時候，咱們讀《普賢行願品》，大家都知道法供養為最。不論你念《地藏經》，念《金剛經》，念《阿彌陀經》，你念完了你要加以回向。用普賢的回向願來加以回向，你那功德就變成不可思議的功德了。你能夠把你這個念經的功德，或者修行的功德，回向給現在苦難一切眾生，那對你自己業障消失得很快。

不想功德嗎？

那功德就大了。

佛就跟地藏菩薩說：若一切眾生在做功德的時候，千萬不要忘記回向。「回」者，就把我這個功德回了向給他。

「向」給什麼呢？

回向三寶，遍十方，盡法界。往下回向給一切眾生，回向給苦難的眾生。你功德就大了，所感到果報就大了。

假使我們在山林空曠地方，你喊一聲，四面山都回音，就響亮，很大，形容就是那個意思似的。

你這個功德你自己不執著，不為了自己，咱們經常念「不為自己求幸福，但願眾生得安樂」，就這個回向心，這功德就大了，所以把三劫變成十劫。

乃至於如果是你修求道的，利益眾生的話，那你未來弘法利生的時候，眷屬就很多很多的。

這也是佈施功德，加上回向了，這跟以前那個不同，又進了一步，還不止這樣子。

如現在咱們這個世界上災害頻繁特別多，如果我們每位道友在屋子裡頭，或者你上殿、過堂當中，在你臨離開時候發回向心：把我這一次所做的功德回向給眾生，願消除他現實的刀兵、水火、飢饉、災害……。那你這功德就大了！看是看不見的，摸是摸不著的，這個回向功德不可思議，你得到一文錢，變成十文，變成百文、千文、萬萬文。所以莫忘了回向。

在修補經書、修復塔廟的時候，這個國王乃至諸眾人，發願回向一切眾生，願一切眾生離這三災八難痛苦，願一切眾生發菩提心，願一切眾生學佛、學三寶，都能成佛道。這個福德沒法計算，無量無邊。

轉載自善知識，感恩分享，隨喜功德

https://www.facebook.com/groups/198268456959277/permalink/4892976484155094/

「不論你念什麼經，你念完了你要加以回向。」夢參老和尚：讀完了經，一定要回向。開始讀的時候要發願，讀完了要回向，過程一定得做，這就叫修行。你讀經，就是在這兒行菩薩道，就是修行。