蓮池大師講：千里燒香不如在家念佛，老實念佛才是修行人。但是要老實，這顆心不容易放下，老實的前提就是要安心，就是要明白淨土的道理，知道往生的真實，知道念佛的殊勝可貴，我們如果能夠真正明白念佛之殊勝至極就老實了——沒有比念佛更好的。

[東奔西跑，不如在家念佛！]

白雲寺

心中不安的人，

心中有問題沒解決，

他要到處去找。

找這裡不滿意，再找其他的地方；這個老師沒給我解決，再換一個老師；這個師父不行，再換一個老師父——就是心中不安才會四處尋找。

真正安心的人，會自然老實。

我們看小孩子，

他很不老實，

他為什麼不老實呢？

他總是有所求，有所需要，然後就東奔西跑，東找西找的，要玩耍。

我們學佛的很多人也不老實，就像小孩子一樣要玩具，執著一些不重要的東西，有的人七八十歲了還不老實，東奔西跑，還在跑道場，哪裡熱鬧去哪裡。

老實念佛

心中不安才會四處尋找。

蓮池大師講：千里燒香不如在家念佛，老實念佛才是修行人。

但是要老實，這顆心不容易放下，老實的前提就是要安心，就是要明白淨土的道理，知道往生的真實，知道念佛的殊勝可貴，我們如果能夠真正明白念佛之殊勝至極就老實了——沒有比念佛更好的。

每一個人都希望諸事圓滿、吉祥如意，都希望《五福臨門》，那就必須要去耕耘，也就是要多做善事才行。

但是我們都是煩惱業障的凡夫，如何快速的收穫五福呢？

有一個比較善巧方便的，就是稱念「南無阿彌陀佛」，因為這一句名號是萬德洪名，累積了阿彌陀佛因地四十八大願的功德，以及兆載永劫、積植菩薩無量德行，這些功德都融入在六字名號當中。

所以，這六字名號是萬善的根源，而且這些善都是清淨的。

有一個比較善巧方便的，就是稱念「南無阿彌陀佛」，因為這一句名號是萬德洪名，這六字名號是萬善的根源。

阿彌陀佛所作的都是清淨的業，都是「清白之業」，所以阿彌陀佛萬善的名號就屬於清白的，而這些清白的業是要給我們的，不落入生死凡夫當中。

所以，我們既要諸事圓滿、平安吉祥、健康長壽、幸福美滿，甚至要富與貴，又要成佛，往生極樂世界，那都必須仰靠「南無阿彌陀佛」。

從根本上來講，能讓我們容易做到的，隨時、隨地、隨緣就是念佛，《五福臨門》的訣竅就是要認識一句「南無阿彌陀佛」聖號的威力，將所有的祝福凝聚在佛號之中。

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