【生死大事，福不能救】你要了生死成佛道，福救不了、幫不了。所以你就知道我們佛法不是只有修福，還要修慧，所以它還要福慧雙修，它不是只在修福，慧很重要，慧是根本。
《淨宗同學修行守則之律要節錄》】–「生死大事，福不能救」
很多人現在還搞不清楚，什麼叫佛教？
所以我們不要講太多，
就用這個原則，
修戒定慧的才是佛法。
好，那戒定慧是怎麼修呢？
這個次第是
「因戒而得定，
因定而開智慧」，
智慧開了那無明就破了，
所以就知道這個
順序就是「戒、定、慧」。
那最終就是
要智慧才能夠破無明，
但是這個修學的關鍵樞紐就是在「定」，定是關鍵，
也就是說，
我們今天修什麼？
就是要修「定」，
你不管修哪一宗哪一派，
八萬四千法門通通是修「定」。
那我們，你看你在修行有沒有修定？有沒有要得定？那如果沒有得定，那你得的是什麼？
那可能就得些福報，
我們講一些人天福報。
人天福報不管事的，為什麼呢？
六祖惠能大師不是講嗎？
「生死大事，福不能救」，
你要了生死成佛道，
福救不了、幫不了。
所以你就知道我們佛法不是只有修福，還要修慧，
所以它還要「福慧雙修」，
它不是只在修福，
慧很重要，慧是根本。
所以無明破了才能夠開慧，
但是你開慧的關鍵在修定，
如果沒有定那就沒有慧，
那慧其實沒有辦法修。
也就是說，心定了，
那個定的作用就是慧。
所以你才知道我們現在不管怎麼修，你就是要修定，這就是最重要的。
那我們現在的最大的毛病在哪裡？
就是不定。
我們的心不定，定不下來，很亂，妄想實在太多了、雜念太多了，我們的毛病就在這裡。
所以你說修，修在哪裡？
就是修這裡，
心讓它定、讓它清淨，
這是最重要的。
那這個戒就很重要，
你怎麼樣才能夠定呢？
你沒有戒你就不能得定，
所以這三個關係，你看緊緊的。
所以戒，那你就好好學，
因為
你沒有戒你就不會有定，
不會有定你就不會有慧，
所以你就知道
佛法的原則就在這裡。
那為什麼要持戒？
但是持戒你也不要把它想成就是這些五戒、十戒、菩薩戒，不是只有這個。
所有的佛陀的教戒，在經典的教戒，通通屬於戒，所以那個戒才是真正的，我們要學習才要遵守。
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標籤：
淨宗同學修行守則, 三學, 戒定慧, 持戒, 修定, 開悟, 開智慧,
