玄一：佛法無人說，雖智莫能解。
佛在經上說得好，
佛法無人說，雖智莫能解。
這個智是什麼？
要真正依照佛經教裡面的方法修行的人，「依教修行」的人他才能解。
勤修戒定慧？
佛法法門雖多，
以言其綱要，
則戒、定、慧三字
攝無不盡。
《楞嚴經》云：「
攝心 為 戒，
因 戒 生 定，
因 定 發 慧，
是則 名 為
三無漏學。」
意謂攝心必由持戒，
非持戒不能攝心，
且攝心方名為戒，
非攝心不名為戒；
能持戒矣，
方能生起「定功」；
能「入定」矣，
自可開發智慧。
如是戒定慧三學，
名為「無漏學」，
「漏」即煩惱，
凡夫眾生有煩惱障故，
流漏 煩惱 不止，故
漏失功德，落入生死，
故名「有漏」；
若修學佛法戒定慧，
則能斷除煩惱，
而得純淨本性功德，
究竟不漏失，
故不再落入生死，
得「解脫自在」，
故名「無漏」。
世間諸學，皆為有漏，
所求得而復失，
虛幻無常；
能得無漏功德者
方名為佛法，
而 戒定慧三學
正是佛法之總綱。
此三無漏學，
以「戒」為基礎，
以「定」為樞紐，
以「慧」為成果。
以能持戒，方能入定；
既能入定，
自得智慧之果。
故佛法 轉識成智，
轉凡成聖 之樞紐，
全在一個「定」字。
《開經偈 》
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。
含義？
「無上甚深微妙法」，
這是贊揚佛法的教理
無上甚深，無上就是
指世間沒有一種學問
可以超越佛教的義理。
現代量子力學揭示，
人類的心念波動與宇宙
是全息一體關係，
於細微處見自性。
「百千萬劫難遭遇」，
常說「人身難得，佛法難聞」，今世捨了人身，來生是否還能再來做人那就難保了。
一切要看我們所造的是什麼業，萬一造了惡業，很容易就進入畜生、餓鬼、地獄道，根本沒有機會聞修佛法，得道解脫。
「我今見聞得受持」，
既然人身難得今已得，佛法難聞今已聞，從現在開始要好好地追求與研究佛法，依照佛的教法來奉行與修持。
「願解如來真實義」，
學佛者受持佛法的唯一心願，就是希望能徹底了解如來的真實教理，
「信、解、行、證」，趣入佛道。
㊙️如來就是人人本具的自性。
南無阿彌陀佛
#回歸自性
#清淨平等覺
玄一學佛修行：
歸「元」守「一」
「大道」至「簡」。
「元」來「如此」。
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~文：轉載~
心中有佛，佛就是你。
心境如佛，你就是佛。
是心是佛，是心作佛。
三世諸佛，證此心佛。
六道眾生，本來是佛。
只因迷妄，不肯信佛。
《華嚴經》云：
一切眾生皆有
如來智慧德相
但以妄想執著
而不能證得。
《圓覺經》說：
一切眾生本來成佛。
《壇經》云：
佛者，覺也；
法者，正也；
僧者，淨也。
㊙️歸元守一。
歸元「性」無二。
方便 有多門，
歸元 無二路。
欲知 前面路，
須問 過來人。
佛是 過來人，
人是 未來佛。
師父 領進門，
修行 在個人。
佛在靈山莫遠求，
靈山只在汝心頭 ，
人人有個靈山塔，
好向靈山塔下修。
㊙️玄一學佛修行的秘訣？
南無阿彌陀佛 卍
入 不思議 解脫 境界。
言語道斷，心行處滅，
故名 不可思議 境。
言語道斷不可議，
心行滅處不可思。
不可思議。
不可思。不可議。
不可說！不可說！
止止止。
如人飲水冷暖自知。
玄一學佛修行
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供養三寶.無相布施.三輪體空.功德無量.
皈依自性.覺而不迷.正而不邪.淨而不染.
諸惡莫作.眾善奉行.自淨其意.是諸佛教.
勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。
親近善知識，遠離諸戲論。
萬法皆空，因果不空。
一歷耳根，永為道種。
清淨明誨，虛空無住。
無常無我，涅槃寂靜。
發菩提心一向專念阿彌陀佛
( 全素+齋戒+念佛=功德無量 )
=增福慧+消業障+了生死+成佛道。
一切眾生阿彌陀佛 玄一合十
《玄一：阿彌陀佛十念法》
阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.
阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.
阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.阿彌陀佛.
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