《玄一學佛修行》

修行就是為了出離世間輪回， 否則根本不需要修行。 無始以來，我們所做所為都是世間法，結果就是現在這樣，還在輪回中流轉受苦。 我們這一世 「生」的苦已經受完了， 等待我們的是老、病、死的苦， 世間法就是這些。 即使你生活在榮華富貴之中， 身邊有眾多親友眷屬圍繞， 也避免不了生、老、病、死， 這就是世間。 即使你為了能夠繼續修行，下輩子得到一個比較好的人天果報，也離不開生、老、病、死。 出世間有什麼好處？ 出世間就是超越生死， 遠離生、老、病、死的苦海。 太橋旦曾堪布 https://www.facebook.com/share/p/HtyCCn1Wb5J6K9p2/?mibextid=oFDknk https://www.facebook.com/100001110910917/posts/pfbid023as4bHmCUpV75ytTfuvXeY5wPv75A4UagaV76BsCwvLbeLxkB4VpzYEJFwBi5xLXl/?mibextid=Nif5oz 超越生死 英文 （beyond life and death）

【母親節】佛陀累生累世都持守孝道，報答母親之恩，故能速成佛果⋯⋯ 佛門網綜合報道 5月12日是今年的母親節。我們念的迴向偈中常見「上報四重恩，下濟三途苦」這句，當中的父母恩便是四重恩之一。佛典記載，佛陀累生累世都持守孝道，報答母親之恩，德高福盛，所以很快就能成就佛果。 悉達多太子出生後不久，他的母親摩耶夫人便往生到忉利天。《佛昇忉利天為母說法經》記載，為了報答母親懷胎十月的恩德，他成佛後便到忉利天為母親和無數天人說法，助他們解除苦難。摩耶夫人亦因此證得須陀洹果，煩惱頓時止息。 佛陀並不只是今生才孝順母親，累生累世中他也持守孝道之德，回報親恩。《六度集經》中，佛陀向眾比丘說：「吾世世奉諸佛至孝之行，德高福盛，遂成天中之天，三界獨步。」佛陀亦在《賢愚經》中教導阿難：「出家在家，慈心孝順，供養父母，計其功德，殊勝難量。」 《雜寶藏經》中記載，從前有一頭鸚鵡，常常啄取好的果子，供養雙目失明的父母。當時有一位農夫發願，要跟眾生分享他所種的穀物，鸚鵡於是常常到他的田裏啄取果子。有一次，農夫發現穀穗被啄食，便設下羅網捕捉了鸚鵡，並問牠為誰啄取稻穀。鸚鵡如實回答，農夫聽後便說：「你以後可常常來取，不必有顧慮。」這頭鸚鵡就是佛陀的前生，盲眼父母是他父母淨飯王和摩耶夫人的前生。 父母恩重如山，《大乘本生心地觀經》云：「父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。⋯⋯世間所高莫過山岳，悲母之恩逾於須彌。世間之重大地為先，悲母之恩亦過於彼。⋯⋯於諸世間，何者最富？何者最貧？悲母在堂名之為富，悲母不在名之為貧。」天下間最貧窮的，莫過於子欲養而親不在；最幸福富有的，莫過於慈悲的母親仍然健在。                                                               敬請常念南無阿彌陀佛，並勸請父母念誦阿彌陀佛。信佛、念佛，今生安樂，來生極樂。 https://www.facebook.com/100001110910917/posts/pfbid0ez1mvCQ9aXSvnTGHrKD1kRmqefweZu47mzevXfjiPduN7SocJusbATZhznXhgodHl/?mibextid=Nif5oz 母親節 英文 （Mother's Day）

《佛有三不度》 無緣無信無願無法度 「關鍵是緣份」 淨空老法師：求感應，要求感應。 真正發心，佛菩薩肯定加持， 你會遇到很好的知識， 遇到很好的外緣，能夠幫助你成就。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/06/blog-post_70.html 「師承」 淨空老法師：「佛法無人說，雖智莫能解」。這兩句話太重要！所以佛法一定要師承，老師是關鍵。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2021/08/blog-post_12.html 「不思議」 「入不思議解脫境界」，這是我們思惟想像達不到的。唯有自性不思議，才真正能夠理解，徹底明瞭宇宙人生的真相。你不會開悟，為什麼不會開悟？你有障礙，煩惱習氣障礙了你的悟門。為什麼誠敬就有悟處？誠敬恰恰好對治煩惱。我們的煩惱就是叫我們不誠、不敬，誠敬正是對治煩惱習氣最好的方法。所以學佛第一個條件，就是以真誠心處事待人接物，真誠心對人，真誠心對自己。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/06/blog-post_110.html 一真法界是自性，一真法界是不思議，所以《華嚴經》末後一品，「入不思議解脫境界」，這是我們思惟想像達不到的。唯有自性不思議，才真正能夠理解，徹底明瞭宇宙人生的真相。這個人，我們就稱他作佛，稱他作法身大士；十法界裡面權教菩薩，都還沒有達到。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2023/05/blog-post_748.html 「立志 發願」 了脫輪迴，超越十法界，作佛作祖，人人可以辦得到，問題就在自己肯不肯辦。正如儒家所講：「人人皆可為堯舜。」堯舜是中國的大聖大賢，人人都可以做到。佛法也是如此，人人皆可作佛、作菩薩，問題在你願不願意做，這是真正關鍵之所在。如果你願意做，就能夠做成；你不願意做，諸佛如來也幫不上忙。 「信願持名」 《彌陀要解》以「信願持名」為宗，修行的宗旨，修行的最高指導原則，用《彌陀經》做主修的經本，方法就是信願持名。並且說，「信願持名為一經」，就這部經的「要旨」，重要的宗旨，「信願為慧行，持名為行行」。信願是真實智慧，沒有信願，持名做不到；不持名求往生，這個信願功德就唐捐了、落空了。 https://amtb-hztv.blogspot.com/2022/08/blog-p