【讓你生氣痛苦的是你內心的執著】我們的痛苦來源於我們的習氣，而我們的習氣來自“我執”，我們有“我執”，那是因為我們的“無明”。你最後會找到“無明”那裡，一切都是從它開始。（Avidyā）

【讓你生氣痛苦的是你內心的執著】   佚名

我們經常會說：哦，那個人讓我生氣，因為她做了什麼什麼。如果仔細檢查一下的話，你會發現，事實上並不是那個人做了什麼讓你生氣，讓你生氣的是你內心的執著。

如果你沒有任何執著，那個人做任何事也不會激怒你。

舉個例子：

你是個非常非常愛乾淨的主婦，你不能容忍家裡有任何不乾淨的地方。

你的家每天都要打掃一遍以確保你感覺良好，你開門倒垃圾的時候卻發現你的鄰居把你們倆家之間的過道弄得一團糟。你因此而怒火中燒，你去敲他們家的門。

但如果你不是那麼愛乾淨，你就會無動於衷。因此，這件事本身並不具備激怒你的因素，你會被激怒完全是因為你有潔癖。所以，並非那句話激怒了你，只是你內心的執著激怒了你。

你知道，沒有任何外境具有激怒你的企圖或作用。我們經常說這樣的話，我們抱怨別人把屋子弄得一團糟，抱怨別人說那些我們不愛聽的話，抱怨我們沒有受到應有的尊重，我們總是把造成我們痛苦的原因歸咎他人。

薩特說：他人是我們的地獄。我們認為讓我們痛苦的罪魁禍首是別人，而不是我們自己。我們都不想要痛苦，所以我們試著說服別人按我們希望的方式行事。

不要說那些我們不愛聽的話，對我們尊重，以及照我們的想法去做事。這可能在短期內會奏效，但不是每個人都願意服從你，即便你是美國總統。

總是有突如其來的痛苦等著你，而你對此毫無防範。如果仔細審視你的痛苦，你會發現，你搞錯了對象，你冤枉了好人，並不是其他人做了什麼讓你痛苦，是你自己讓你痛苦。

如果你不明白你的敵人是你自己，你會把所有的時間用來埋怨他人或改造他人，這樣你永遠不會得到你想要的。你希望避免痛苦，但你走錯了路。你必須瞭解痛苦並非他人造成，這樣你就可以順藤摸瓜的找到痛苦的發源地。

我們的痛苦來源於我們的習氣，而我們的習氣來自“我執”，我們有“我執”，那是因為我們的“無明”。你最後會找到“無明”那裡，一切都是從它開始。

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《玄一人生酬業》

「無明」就是不明白

「不通」就是業障障礙

「不順」皆因業重福薄

「不舒服」因為不清淨

「老糊塗」因為老不修

因為所以就是「因果」

沒完沒了就是「輪迴」

無明（梵語：Avidyā，巴利語：avijjā），又叫做無明支，

佛教術語，

名煩惱的別稱，

為明的相反詞；

為十二因緣之首位，

一切苦之根本。

因對法界不如實知見，

所以造作顛倒的行為；

即闇昧事物，

不通達真理與

不能明白理解事相

或道理的精神狀態。

亦即

不達、不解、不了，

而以愚癡為其自相。

泛指無智慧、愚癡。

俱舍宗、唯識宗

立無明為心所

（心的作用）之一，

即稱作痴

（梵語：moha）。

說一切有部

將其列入大煩惱地法。