【檢點命光】佛陀告訴我們,要善加經營肉體之外的另一條生命,它叫做「慧命」,慧命不會受老病死的折磨與脅迫。一旦我們修持到不生不滅的境界,那一條慧命早就昇華到不為界繫,超出世間的領域,永遠跳脫世間老病死的泥淖了。(The wisdom-life of the dharmakāya)
🍁【檢點命光】
明倫月刊 鞭鼓生
老病死,是現代人最覺恐慌的事情,偏偏它又是人生不可違避的事實,當年釋迦牟尼佛,還是印度迦毗羅國太子之時,十九歲遊觀四城門,見老、病、死的苦狀,便心生厭離,毅然拋棄富貴與權勢,致力於追尋出苦之道。
而今曰的我們,見到老病死,一樣地怵目驚心,然除了趨事於染髮劑、除紋霜、健康食品外,
我們還覺醒了什麼?
不論怎麼的害怕與恐慌,要來的還是會來,外在的偽飾,或食物的改變與選擇,那都是短暫的障眼法而已。
在娑婆世界,這果報始起的生苦,身體衰變的老苦,以及四大增損的病苦和五蘊壞離的死苦,硬是法爾如是,不曾為誰改變。
那麼該如何是好呢?
世俗人說,趁身體還健朗,身邊有點錢,要盡情享受,嘗遍世間的美味,賞遍世間的美景,否則老病倒了,吃不了,走不動,就遺憾終身。
也有人說,老年人身邊要存點錢,屆時病倒了,兒孫不孝,可以請人看護,免去病榻呼天不應,叫地不靈的慘狀。
學佛的人,很幸運不用如此沮喪,佛陀早在二千五百年前.就為自己,也為眾生,引領出一條脫困的光明大道。
佛陀告訴我們,要善加經營肉體之外的另一條生命,它叫做慧命,慧命不會受老病死的折磨與脅迫。
一旦我們修持到不生不滅的境界,那一條慧命早就昇華到不為界繫,超出世間的領域,永遠跳脫世間老病死的泥淖了。
在這恐慌老病死的時代裏,學佛的你我,要站穩腳步,算算看你在這期生命中,還剩下多少命光?
如果多花時間沈湎在五欲六塵中,那麼對慧命的栽培與經營,就相對地減少掉很多時間。
所以在有限的時間裏,學佛的人,要不斷地往自身省察與覺照,究竟你在解纏脫縛,在三業的清淨和慧命的莊嚴上,
花了多少功夫?
能夠有這一層的覺醒,
那就能得到修行的好處
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現世保平安,
將來得解脫。
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生命有限,慧命無限。
慧命 英文
wisdom-life
(The wisdom-life of the dharmakāya)
法身的智慧生命
不動就是定,清楚明白就是慧,定慧不二這念心就是無上菩提心。
標籤:
法身, 慧命, 不生不滅, 解脫, 人生八苦,