㊙️【禮佛、拜佛的殊勝功德】(worship Buddha)
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禮佛是一種極為殊勝的修行法門,願令一切佛弟子從中得到利益,身體力行,早斷煩惱,速成佛道。
《增一阿含經》云:
禮佛有五種功德:
一、 端正。因見佛相好,發歡喜心,而生渴仰,來世即得相貌端正。
二、 好聲。因見佛相,三稱南無佛名,來世得好聲音。
三、 多饒財寶。於諸佛所,而作大施,散花燃燈,來世獲大財寶,心無貪著。
四、 生長者家。若見如來相好,長跪叉手,至心頂禮,來世生長者家。
五、 身壞命終生善處天上。由敬禮佛,所獲功德,來世得生善處,及於天上也。
以上是佛陀在小乘經典中所談到的,多指後世所得的利益。更在《業報差別經》上又談到十種功德,兼顧今生後世,最極殊勝。
經云:禮佛一拜,從其膝下,至金剛際,一塵一轉輪王位,獲十種功德:
一、 得妙色身。
二、 出言人信。
三、 處眾無畏。
四、 佛所護念。
五、 具大威儀。
六、 眾人親附。
七、 諸天愛敬。
八、 具大福德。
九、 命終往生。
十、 速證涅槃。
又在《華嚴經·普賢行願品》中,普賢菩薩的十大願王,其中第一願即是禮敬諸佛。
又在《法華經·常不輕菩薩品》中講到常不輕菩薩專行禮拜一門,命終更增壽命,遇佛說法證法華三昧,從是以後又復得遇供養親近無量諸佛,速證無上菩提。常不輕菩薩即本師前身。
再有中國佛教歷史上,專修念佛法門的王龍舒居士,除念佛之外,更每天禮佛一千拜,臨終站著往生,非常瀟灑自在。
近代禪宗泰斗虛雲老和尚,在悟道之前曾修禮拜法門,拜萬佛懺,每天三千拜,堅持達三年之久。
更有朝禮五台山,
三步一拜,長達三年。
當代許多師父、居士通過拜佛,得智慧通達,身體由病轉健,逢凶化吉,遇難呈祥,種種不可思議的感應事蹟,多不勝舉。
由此可見禮拜法門功德不可思議,可令行人業障速得消除,速證無漏智慧。
古聖先賢通過禮拜諸佛得大成就者有很多。
在藏地密教盛行的地方,非常注重禮拜三寶,若有求法者,上師先教禮拜三寶或上師、本尊,至少十幾萬拜,或幾十萬拜甚至上百萬拜,並且藏地流行磕大頭,更是辛苦,精進勇猛者每天可達五千大拜。
拜滿之後,師父再傳法。
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拜佛|淨空老和尚開示
「精進」是度懈怠、懶散的,懶散是大毛病,不是小病。
治這個病要真心去懺悔,而懺悔的方法,許多古大德是用拜佛的方法。
我初學也是用此方法,這是懺雲法師教給我的,每天拜八百拜,天天拜,連續拜五個半月,拜了十幾萬拜。
這是治病,把自己的精神振奮起來,身體也強健了,所以拜佛是最好的運動。
初學人一天最好能拜三百拜,早晨拜一百拜,中午拜一百拜,晚上拜一百拜。
一百拜的時間不會超過八十分鐘,並不耽誤時間,而運動量也足夠了。
恭錄自 《華嚴經》12-017-0615
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你要不真幹,現在這個世間災難很多,真正有成就的兩種人,這兩種人都是真幹,都不是假的。
一種是按部就班學出來的,明瞭,真的是一門深入,他明白了,真幹;
另外一種是災難現前,雖然不明瞭,他過去生中善根深厚,我們現在講底蘊很深,不是這一生修的,前生修的,所以他有真誠的信心。
像我們最近遇到一個同修,也是得了末期的肺癌,醫生宣布他的壽命頂多只有一個月。
他宿世有善根,所以他也不找醫生,也不吃藥,念佛求往生。
他每天拜佛,
每天拜一千八百拜。
前兩天拜得很痛苦,他告訴我,第一天只拜了一百多拜,忍痛也要拜,拜到四、五天才正常,能夠一天拜到一千八百拜。
拜到一個星期之後,別人知道,他自己不知道,他身上的汗流出來是黑色的,而且很臭,他自己聞不到,別人聞到,那都是他的病毒排出來了。
拜到兩個星期十五天,他感覺到很輕鬆,身上衣服換下來很髒,裡面的病毒全排出來了,人好了,現在很正常。
遇到我的時候,胡居士說「你是再來人」,那是真的。
這是什麼?
這就是過去生中的善根,他有堅定的信心,他並沒有求病好,他只求往生,沒想到他的病毒全部排出來。這是最初方便。
恭錄自 12-017-1875
印光大師精華開示
終日終年終身念佛之人,豈可於佛不行禮敬?
十大願王,禮敬居首,
座下一切可以不,
禮佛决不可以不。
若不禮佛,便難感通,何以故?
以身圖安逸,
心之誠亦末由必致其極也。
善導專修,身業專禮,
口業專稱,意業專念,
念至其極,
則心佛、外佛,
一如不二,
其證道也,
非自力證道之所能比也。
增廣上冊復法海大師
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禮佛、拜佛 英文
(worship Buddha)