唐太宗問玄奘大師：「朕想要廣修功德，具體做什麼功德最大呢？」玄奘大師答復說：「佛法利益眾生要依靠於弘法之人，所以度僧的功德最大。」- Like seeing Buddha
有一次，
唐太宗問玄奘大師：
「朕想要廣修功德，
具體做什麼功德最大呢？」
玄奘大師答復說：
「佛法利益眾生要依靠於弘法之人，所以度僧的功德最大。」
太宗對大師說：
「我想供僧，
但聽說許多僧人無有修行，
應當如何？」
大師開示說：
「崑山有玉，但是混雜泥沙；
麗水產金，豈能沒有瓦礫？
土木雕成的羅漢，
敬奉就能培福；
銅鐵鑄成的佛像，
毀壞則會造罪；
泥龍雖不能降雨，
但祈雨必須祈禱泥龍；
凡僧雖不能降福，
但修福必須恭敬凡僧。」
唐太宗聽後恍然大悟說：
「我從今以後即使見到小沙彌，
也應如同見佛一般。」
原文錄自《釋門正統》
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見到小沙彌如同見佛
Seeing the novice monk is like seeing the Buddha
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蘇東坡跟佛印禪師，到寺廟裡頭來逛廟。蘇東坡到觀音菩薩塑像前看到觀音菩薩拿個念珠。問佛印禪師：觀世音菩薩塑個念珠，觀世音菩薩念誰？佛印禪師說：觀世音菩薩念「觀世音菩薩」。…就是觀音菩薩拿念珠，觀音菩薩說求人不如求己，咱們聽見可能還沒明白，這就是讓你「反聞聞自性」
要「自修」。要自己努力，沒有一個什麼樣的善巧方便，說我不修就能證得了，就能解脫了，就算釋迦牟尼佛再生也是一樣，你就算親自見到地藏菩薩，地藏菩薩也沒有辦法幫你，觀世音菩薩也沒辦法，你得「自救」。
【順逆皆是增上緣】逆緣不見得是壞事，看你用什麼心去面對。境緣無好醜，好醜起於心。隨緣消舊業，莫更造新殃。
這個世間人，多少人駡釋迦摩尼佛？佛都有人駡，我們被人家罵，有什麼關係？
每當遇到惹我生氣的人或事，我就在心中默念這三句話：一切眾生都是過去父母。一切眾生都是現在菩薩。一切眾生都是未來佛。…氣很快就消了。(一切眾生阿彌陀佛 玄一合十)
【素齋念佛戒定慧】「因戒得定」因定開慧 「信願持名」淨定安樂。彌陀教我念彌陀，口念彌陀聽彌陀，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。一切眾生阿彌陀佛 (玄一) 合十
我們有些佛教弟子自己信佛了，看到所有的人都想幫助他脫離，勸他信佛。不要熱心過頭了，如果他沒有那個因緣，你怎麼度他也度不了。佛有三不能：一不能、無緣難度，沒有緣度不了他。二不能、眾生度不盡。三不能、使眾生業盡。
生公說法，頑石點頭 | 要相信一切眾生都是可以度的，沒有不可度的眾生。說有不可度的眾生，是你的菩薩心不夠。沒有不可度的眾生，不過是有緣、無緣。緣成熟了，你一說，他就信了。你說法，他一修就成了，這就是緣成熟了。
【以身作則，這是真正的功德】維摩詰居士說法佈施是以身作則，如法修行做一切眾生的榜樣，這是真正的功德。財、法、無畏佈施，我們真的去做，修這三種因得三種果報：財富、聰明智慧、健康長壽。（Lead by example）
把你的服務對象看成為父母眾生，一切為他們的利益著想，以真誠心對待每一個眾生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，「做眾生的公僕」，全心全意地為他們「服務」。當你不求任何回報地去給予奉獻的時候，㊙️這就是你的修行，你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，他可以歷煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。
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