《金剛經》精華十句《金剛般若波羅蜜經》大乘佛教的重要經典，精華十句。
(1)、
凡所有相，皆是虛妄，
若見 諸相非相，
則見 如來。
一切諸相
都是虛妄不實的，
不要執著於
任何形象和境界，
一切都會隨順而變。
如果能夠照見
各種現象的空性，
便是真正的
悟到了佛性。
六祖惠能大師的
“菩提本非樹，
明鏡亦非台；
本來無一物，
何處惹塵埃。 ”
也是契合了這個道理。
(2)、
一切 有為法，
如 夢 幻 泡 影，
如 露 亦 如 電，
應作 如是 觀。
一切因緣聚合的現象、
事物，
都不是永恆的，
就像夢幻泡，
露水閃電一樣，
隨瞬即逝，
無常變化的。
(3)、
應 無所住 而 生其 心
應該無任何執著的
生起清淨心，
真正的清淨心，
不是有個光，
有個境界，
而是不住色，
不住聲香味觸法。
真正的修行，
應該隨時隨地無所住，
坦坦然，
物來則應，
去則不留。
(4)、
過去心 不 可 得
現在心 不 可 得
未來心 不 可 得
一切眾生的心
都在變化中，
像時間一樣，
永遠不會停留，
永遠把握不住，
永遠是過去的……
我們剛說一聲未來，
它已經變成現在了，
正說現在的時候，
已經變成過去了。
(5)、
若 菩薩 有
我 相、
人 相、
眾生 相、
壽者 相
即非 菩薩
如果菩薩在心中
還有對自我的執著、
對他人的執著、
對眾生的執著、
對生死的執著，
那他就不是菩薩了。
(6)、
是 法 平等，
無 有 高 下。
八萬四千法門，
念佛也好，
修密宗也好，
參禪也好，
修止觀也好，
以華嚴境界看來，
都能成就。
真正的佛法是平等，
無有高下的。
(7)、
所作 福德，
不應 貪著。
對於所做的福報功德，
不應因貪求
而升起執取之心。
有好處，
自己並不領受，
而迴向給世界一切眾生，
願這個世界一切眾生
受這個好處，
自己並不需要。
(8)、
法 尚 應 舍，
何況 非法。
一切眾生，
本來是佛，
一切佛法，
本具自持，
明心見性。
一旦覺悟，
法也就不不再需要了，
何況那些
與佛法相背的非法呢？
(9)、
所謂 佛法 者，
即非 佛法。
所謂的佛法，
其本性並非實有，
如果你有一個
佛法的觀念存在，
你已經著相了，
佛法不一定在佛經上，
世間皆是佛法……
真正的佛
不認為自己是佛，
真正的聖人，
不認為自己是聖人。
(10)、
如來 者，
無 所 從 來
亦 無 所 去，
故名 如來
眾生本具的如來本性，
不停住於
任何時間和空間而存在，
離一切分別妄念，
即是如來清淨本性。
迴向偈：🙏🙇🏻♀
願以此功德。
莊嚴佛淨土。
上報四重恩。
下濟三途苦。
普願盡法界。
沉溺諸有情。
若有見聞者。
悉發菩提心。
盡此一報身。
同生極樂國。
願消三障諸煩惱，
願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，
世世常行菩薩道。
玄一：善知識圖文轉載感恩分享
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2017-11-02
《金剛經》精華十句《金剛般若波羅蜜經》大乘佛教的重要經典，精華十句。
