想開大智慧，一定要習定。欲「修定」，就要跟隨真正明眼「善知識」，不要盲修瞎練，閉門造車，自以為是，這會很容易走火入魔。
感恩 宣化上人 慈悲開示 ：
昨晚已講了信、願、行三資糧，
今晚我想講戒、定、慧。
甚麼叫做「戒」？
就是止惡防非的一種規則、法律。
我們人人遵守這法則——
「諸惡莫作，眾善奉行」，即是戒。
戒有五戒、八戒、沙彌十戒、比丘二百五十條戒，比丘尼三百四十八條戒，及菩薩十重四十八輕戒；這麼多種種戒相，
說來說去都是
要我們守規則，
不要超禮越規，
不做非法之行為。
佛在世時，以佛為師；
佛入涅槃之後，以戒為師，
要嚴持戒律。
由此可見戒之重要性。
持戒即是「諸惡莫作，眾善奉行」，止惡防非。
「毋以惡小而為之，毋以善小而不為。」能夠如此，則能生出定來。
定即禪定，
所謂坐禪習定，
要習才有定，
久坐則有禪。
你有耐心去參禪打坐，坐久了，自然有禪味。
禪是梵語，
譯為「思惟修」或「靜慮」。
思惟修就是念茲在茲，
時時不忘用功夫，
提起話頭。
話頭有種種，如參
「父母未生前的本來面目」、
「念佛是誰」。
總而言之，哪個話頭
對你相應，就用它。
參到功夫純熟
就能得禪悅為食，
法喜充滿的境界。
到時不吃也不覺得餓，不穿衣也不覺得冷，不睡也不覺得累。
但這只是剛剛得到輕安，並沒甚麼了不起，這只是修道的前方便而已，離真正大定還遠之又遠。
🔺定即是不動。
能定，則如如不動，
了了常明，般若現前。
了了常明就是慧。
由戒生定，由定發慧。
想開大智慧，一定要習定。欲「修定」，就要跟隨真正明眼「善知識」，不要盲修瞎練，閉門造車，自以為是，這會很容易走火入魔。
法界唯心〈 1981年亞洲弘法紀實〉
~本文來源：吕佳霏 網路分享
祝福您 由戒生定 由定發慧
Cherry 感恩合十 2021/11/7
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