一個家要承傳，一定要節儉、一定要勤儉，不然一定敗。家敗，敗在一個“奢”字，奢侈就敗了;人敗，敗在一個“逸”字，放逸、懶散，這個人就毀了，腦子裡就胡思亂想，什麼都覺得應該給他的。人一懶散就只是吃呀、睡呀、睡呀、吃呀，邪念很多，叫“飽暖思淫欲”。所以一個人工作勤奮一點也是一種修行，讓這些妄念越來越少，一心為團體、為公、為人，也是一種修行的方法。
糟蹋東西其實就是糟蹋自己的福報
蔡禮旭老師:
曾國藩先生是清朝成就最高的漢人，他說：
一個家要承傳，一定要節儉、一定要勤儉，不然一定敗。家敗，敗在一個“奢”字，奢侈就敗了;人敗，敗在一個“逸”字，放逸、懶散，這個人就毀了，腦子裡就胡思亂想，什麼都覺得應該給他的。人一懶散就只是吃呀、睡呀、睡呀、吃呀，邪念很多，叫“飽暖思淫欲”。所以一個人工作勤奮一點也是一種修行，讓這些妄念越來越少，一心為團體、為公、為人，也是一種修行的方法。
我們看，清廉是結果，節儉是根源，所以教育都要找到根才知道怎麼下手。從哪裡節儉?具體來講，食、衣、住、行、育樂，夠用就好，不要去糟蹋這些物質。“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱”。糟蹋東西其實就是糟蹋自己的福報，叫暴殄天物。哪一個東西不是天物?所有東西不都是天地產生的，都是天物。
我們看這個書，它是樹做成紙，你去糟蹋它就是糟蹋天地的化育，根本就不感恩了。所以我們教育孩子，從心上，還要從整個生活的細節，來樹立他的德行。包含孩子早上洗手、洗臉，洗完的水倒哪去了?是流掉了，還是沖馬桶?就從這一滴滴水他都不浪費，他一內化了，他不知道那一顆存心就幫自己造了多少福。
勤儉者有福，節儉的人有福，福生於清廉、節儉。節儉的人，本來他命中只有六十歲，可是他很省著花，到六十歲的時候，他的福報還沒花完，延壽二十年，活到八十歲。現在的人是本來有八十歲的命，花錢花得很凶，都要穿名牌的、要吃名牌的，結果花花花，花到五十歲的時候，福就花完了，結果祿盡人亡。一個人的福祿全部花完，老天爺要把他收回去了，折了三十歲，因為他奢侈。這個事情在很多歷史當中都有記載。人不明理真的很可憐，不能責怪任何人，他們不懂，都在糟蹋自己的福報。
我們再復習一下，《德育古鑒》裡面講到的，一位陳良谟先生。他們的家鄉有一年旱災，結果他們那個地區有水壩，旱災，其他地方都很嚴重，它不嚴重，沒什麼損失。可是當地的官員申報：這個地方全部是災區，免稅。他們那一年撿到了便宜，不用報稅。隔一年，旱災之後最容易來水災，結果隔年水災，他們那個地方地勢比較高，又沒淹到。然後又申報：災區又不用報稅。
兩年都不報稅，是福還是禍?(答：禍。)你們怎麼知道?不要嚇我，你們都未卜先知。老子說，“禍福相倚”。一個人沒有德行的基礎，福來了、財來了，對他來講，可能是大禍臨頭。
結果因為兩年都撿到這個運氣，統統沒有納稅，積了錢，其他地區都是災區，就把很多東西都變賣了。誰買?他們買，那個地區就剩他們比較有錢。結果一有錢、一買東西，開始增長一種虛榮，就揮霍。結果一揮霍，陳先生就說，“我們這個地區的人太嚴重了，有一些姓氏的人可能會斷子絕孫。我們陳姓好一點，也免不了災難。”果不其然，過了幾年，真的他們那個地方幾個姓氏，感染瘟疫，最後後代都死光。他們陳姓還好一點，沒有這麼樣的糟蹋食物，可是還是發生了一些火災、一些小災。
《群書治要360》第29集
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