[廣結善緣] 高僧太虛大師講：「人成即佛成，是名真現實」。意思是話：學佛應該先從學做人開始，將人做好，這樣就離佛道不遠了。那麼怎樣作，算將人做好呢？做人應該具有四種條件的。(1)隨喜結緣(2)慈悲應世(3)知過能改(4)與人為善
[廣結善緣] 高僧太虛大師講：「人成即佛成，是名真現實」。意思是話：學佛應該先從學做人開始，將人做好，這樣就離佛道不遠了。那麼怎樣作，算將人做好呢？做人應該具有四種條件的。(1)隨喜結緣(2)慈悲應世(3)知過能改(4)與人為善
第一：隨喜結緣，人不能夠離開社會獨立生存。而人與人之間的關係要靠位「緣」來維持的，因此人必須懂得結緣。結緣的方法很多：例如以財物結緣，用勞力結緣，用智慧結緣，用文字結緣，以音聲結緣。結緣，最重要的是要有歡喜心。有的人在大家歡喜同樂的時候，總是坐在一旁冷眼旁觀，不喜不笑。這些人連些少微笑歡樂都不肯布施，更遑論樂於助人了。所以身為社會一分子，不單只是應該隨眾隨喜。亦必須廣結善緣，與大家携手共創一個和平安樂的社會。
第二：是慈悲應世，人皆有惻隱之心，例如當你見到老人在路邊跌倒的時候。第一件事就想到怎樣去幫助他，而不會考慮他是否是自已的親友。這種惻隱之心，就是慈悲的表現。慈能與樂，悲能拔苦。即是說：慈心的人能夠給與別人快樂，悲心的人能夠拔除別人的痛苦。如果人人都能夠有悲心，那麼這個世界將會更為样和快樂。
第三：是知過能改，人是萬物之靈，因為人知道反省改過。我們仍是凡夫，還未達到佛陀自覺覺他，覺行圓滿的境界。所以在日常生活中，必定有缺點和過失的。當我們聽到别人的指正的時候，應該歡喜接受。但是有些人不單只不會接受，反而推諉塞責，遷怒別人。這些人不求上進，必會遭受煩惱的困擾。所謂「放下屠力，立地成佛」。唯有聞過則喜，改往修來的人，才會有進步。
第四：是與人為善，人類的文明進步是依靠無數人的智慧和努力，共同開創而成的。但是現今社會上，有些人不珍惜集體創造的力量。見到別人做好事，不單只不給與幫助，反而會譏諷毀謗。其實對於別人的善事，我們是應該讚嘆隨喜，與人為善。為造福社會而加強彼此的合作。各位！學佛必須從做人開始。做一個好人，最基本是要隨喜結緣，慈悲應世，知過能改，與人為善。如果大家能夠於日常生活中，一一實踐這四項美德。這樣家庭一定會更加和諧，社會必然會更加安樂。
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