通常所謂的世間「快樂」, 只是尚未顯現成熟的苦。 宗薩欽哲仁波切 圖文轉載:善知識 2024_0302_1827 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid0xLnK6AKD6ZpJZoi2xzvrFfd9Z6nrXSyhiotU6JopirL7ZF2vmtMrJ83knc3VLnSrl/?mibextid=Nif5oz 快樂只是尚未顯現成熟的苦 Happiness is just suffering that has not yet matured 幸福只是尚未成熟的痛苦
AI摘要 「清淨在音聞」 出自佛教經典 《大佛頂首楞嚴經》(楞嚴經), 完整文殊菩薩偈頌為: 「此方真教體, 清淨在音聞; 欲取三摩提, 實以聞中入。」 核心含義與出處 • 出處與背景: 在《楞嚴經》中,文殊菩薩為娑婆世界的眾生選擇最契合根器的修行法門。 文殊菩薩指出, 我們身處的娑婆世界, 眾生的耳根最為銳利, 最容易透過聲音來攝心與覺悟。 • 真教體與音聞: 「此方真教體,清淨在音聞」意思是本世界教化的真實體性、使心靈獲得清淨的關鍵,就在於聲音與聽聞(如聽經聞法、梵唄或觀音法門)。 • 入道法門:「欲取三摩提,實以聞中入」意思是若想得到正定(三摩提),最實際、最殊勝的下手處就是從「聞」中切入。 修行與觀音法門 • 耳根圓通:觀世音菩薩即是在因地修行時,修「耳根圓通法門」,由外在的音聲「返聞自性」,不被音聲所轉,進而契入清淨的佛性。 • 聞聲救苦:因為觀世音菩薩成就了耳根圓通,因此能於娑婆世界「聞聲救苦」,隨處聆聽並拔除眾生的苦難。 更多經文解讀可參考法鼓全集與漢文大藏經的相關記載。 如果你想進一步了解,可以告訴我: 你是想探討**《楞嚴經》的經文義理**,還是想了解日常如何修持耳根法門? 我可以為你提供更具體的說明。 ◼️ 「清淨在音聞」出自《楞嚴經》(全句為「此方真教體,清淨在音聞」),在佛教英文經典與譯本中,通常有以下幾種常見的英文翻譯: • 直譯與經典譯法(如宣化上人《楞嚴經》英譯):"The true teaching substance of this world is pure, and it is best entered through the organ of hearing." 或者簡譯為:"Purity is in the hearing of sounds." / "Purity is attained through the organ of hearing." • 意譯(強調觀音法門與耳根圓通):"The true teaching of this realm is pure; liberation is attained through the organ of hearing." 詞義解析: • 清淨 (purity / pure):指自性無染、超越煩...