【修行的情愛觀】傳統佛教有另外一句話叫「業盡情空」。「業盡」就是身口意三業，業力完全脫落淨盡了。「空」是自在、是流動，不是沒有。很美麗的四個字！真正的談情說愛是「業盡情空」，敢用這四個字來勉勵自己，美感的張力就會很強。對他的愛愈深，境界就愈高，美感就愈強！
■大卿居士
《牡丹亭》作者湯顯祖曾講過一句話：「夢是為了覺，情是為了佛。」
人生如戲，所有過去發生的事情都追不回來，好像在做夢一樣。每天發生的事情很多，然後都過去了，一天又過一天，我們的感覺像夢一樣。
夢是為了什麼？夢是為了覺醒；情為了什麼？情為了佛。什麼是佛？為了圓滿、為了成全、為了緣滿。為什麼我們會來這個世間？因為有緣，為了滿緣而來。什麼時候去？緣滿而去。
情要一直提昇，要知道情、知道心。
情愛是一個很柔軟的東西，讓我們願意為之生、為之死的東西，情愛的美感很強烈，真的是每個人都在追求的，如果你很早就放棄了情愛就很可惜！
我們講的情愛不是迷戀執著的那一種，不是有所求的那一種。是一種很坦蕩蕩地、完全欣賞的成全。
喜歡不是一種欲望，喜歡就像喜歡天空一樣，喜歡是喜歡天空的開闊、寂靜。喜歡就像喜歡地水火風一樣，喜歡是喜歡上了對方身上地水火風的質性。喜歡是守護也是凝視，是真的完完全全的想對對方好，想要成全、想要圓滿。真正的愛，是付出、是對對方的欣賞，這樣的情愛是需要學的。
感情是自然的，但是你要懂感情、懂愛，要學習、而且要鍛鍊，不但要鍛鍊，還要用運動員的精神鍛鍊自己。讓自己很可愛是需要鍛鍊的。鍛鍊到什麼程度？鍛鍊到身心純淨了才會對自己很有信心。
真正的情愛，不是等人來愛你。真正的情愛是你有能力付出，是你能夠給愛、給情，在給中你已經得到了快樂、得到了滿足，這樣的情愛是要鍛鍊的。
很多人都以為修行就是斷情斷愛，很多人以為修行就是青燈古佛去了，就是「叩叩叩…」敲木魚，以為在修行的世界，情愛就是要斷。佛教是在講這個嗎？學佛就是出家去了嗎？真的是這樣子嗎？
傳統佛教有一句話「情生智隔」。只要生出感情，智慧就隔了萬重山。這裡的「情」指的是有污染、黏著的情，真正的情是一種張力極大的交出去，因為他交出去，所以張力非常大，而且美感極強。
真正的情不是黏著，真正的情是敢愛敢放。整個放下，才有生命的張力，對對方絕對的欣賞，又絕對的放心。這就是「夢為了覺，情為了佛」。
佛對眾生不是不愛，是深深地愛。因為深深地愛，所以要用法來談愛情，用解脫來談愛情，要用《華嚴經》的精神來談愛情。這是一種大智慧的愛情，真正的感情是至情至性的最高發揮，在至情至性的最高點上生出智慧，並不是「情生智隔」，而且是整個智慧開啟。所以，佛不只是情到深處無怨尤，而是情到深處證涅槃。
傳統佛教有另外一句話叫「業盡情空」。「業盡」就是身口意三業，業力完全脫落淨盡了。「空」是自在、是流動，不是沒有。很美麗的四個字！真正的談情說愛是「業盡情空」，敢用這四個字來勉勵自己，美感的張力就會很強。對他的愛愈深，境界就愈高，美感就愈強！
在美感的世界裡面沒有欲望，情愛的微妙處，就是美感的張力到最大的時候，對對方完全沒有欲望，對方變成聖潔，愛對方會有虔誠的感覺，在虔誠的感覺中，只感覺到一種強烈的美感，強烈的生命動力！
你懂情愛的話，就一定看到情愛是沒有欲染的，一定是乾淨的，才叫懂，才叫成熟。成熟的感情一定是無所求的，一定是零污染的，不要放棄這個理想。即使你現在談的感情有強烈的執著，也不要放棄對最高境界的嚮往。
最高境界的情愛會讓生命充滿感動力，這樣子才能體會生命的美感，體會真正推動一個人生命力的其實就是美感。
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大卿居士：
佛對眾生不是不愛，是深深地愛。因為深深地愛，所以要用法來談愛情，用解脫來談愛情，要用《華嚴經》的精神來談愛情。
這是一種大智慧的愛情，真正的感情是至情至性的最高發揮，在至情至性的最高點上生出智慧，並不是「情生智隔」，而且是整個智慧開啟。
所以，佛不只是情到深處無怨尤，而是情到深處證涅槃。
傳統佛教有另外一句話叫「業盡情空」。「業盡」就是身口意三業，業力完全脫落淨盡了。「空」是自在、是流動，不是沒有。
很美麗的四個字！
