【臨終關懷注意事項】(中) - 摘錄自回歸蓮花的故鄉
四、臨終助念須知
(一)助念申請須知
1、助念申謂人應熟悉助念各項事宜,且徵得家屬同意,指導家屬配合助念儀軌參與助念。若是家屬反對,請勿勉強申請。
2、請求助念時,不宜同時邀請外教或道士術師,以免混雜而妨礙助念之利益與本懷,失去助念的意義。
3、病人若在醫院病危時,家屬必須提前回家進行助念,若家中無法助念,則請先和醫院協商,可否在病房或太平間助念,同意後再提出申請。
4、助念蓮友未到前,家屬應先行善巧勸導臨終親人或亡者,提醒他萬緣放下,一心念佛、求生西方,才是最大福報。並進行助念、或隨念佛機、或佛號錄音帶助念(註)。
5、助念團因故延遲或未克前往,此乃行人宿緣所障,家屬不能藉以責備。
註:念佛機、佛號錄音帶本無心願,功能僅在提醒正念;而以人助念,尤其是家屬都能虔敬參與助念,效果最佳,因往生者最能夠接受的還是自己親人的關懷。且藉著往生者、助念者的信力、悲願力,才能感通阿彌陀佛的願力,慈光加被令往生者免除四大分離的痛苦。故除非不得已時,不得單用念佛機或念佛錄音帶,而旁邊無人助念。
(二)助念準備事項(可洽請助念團協辦)
1、設置佛堂——準備方桌一張,鋪上黃色絲(布)巾或黃紙,先安置阿彌陀佛或西方三聖像,設位於西方或清淨處,但不勉強;若是往生前的助念,應供在往生者能見之處。
2、供佛用香爐、小茶杯三只、紅色蠟燭、鮮花、水果等。供香以清雅不含化學香料為宜。
3、為亡者助念之靈前用蓮花燈,勿擺金童玉女、勿祭拜牲品,以香花、水果、素食為益。
4、亡者若不在床上,請以長板凳前後兩張,或圓板凳五張墊高。姿勢須任其自然。
5、金光明沙及陀羅尼被:依助念團指導。
6、引磬二支:交替帶領念佛,引磬聲不可大於念佛聲。
7、保持空氣暢通,並避免出現干擾聲音:如電話聲、門鈴聲、腳步聲、桌椅移動聲、家屬討論聲乃至咳嗽、噴嚏、哈啾、呵欠等。
8、助念用椅:依人數備之。
9、書寫(大字)、張貼助念通告、迴向文。
助念通告
來訪探視之親友及所有家眷務必遵守左列事項:
一、念佛中保持肅靜。
二、大家現在要能表達孝心(愛心)唯有念佛,在念佛聲中助送他安祥往生西方極樂世界。
三、請各位親友出聲念佛,不會念的小聲跟隨著念。
四、助念之時,請勿—1、焚燒金銀紙(以免污染空氣影響念佛)2、觸摸身體(免得因痛楚而生嗔恨心失去正念)3、號啕哭泣(若覺悲傷請至他處)4、與患者噓寒問暖(以免妨礙念佛)
五、談論別事,請至他處。
回向文
願以此功德 回向 《亡者名字》
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜
五、家屬須知
生死事大,人命無常。是以我佛世尊特說此念佛法門也。須知梵語「阿彌陀」翻譯華言為無量壽及無量光之義。行人(病者)能眼觀佛像、靜聽心念或口念佛號。身心兩獲利益上,實為至善之事。若壽命未盡者可以卻病延年;若世壽已盡者,以深信切願故,即得往生安樂國。然世人不察,每以佛法等為超度幽冥而設,疑為不吉。庸愚瞽見,大謬之甚。不知華嚴經中佛說法時,無量天主共讚佛法最為吉祥,今念佛法門者,乃十方諸佛所護念也,故一心念佛,功德實不可思議。何況吾人當臨命終時,大多惡境現前,恐怖萬分,昇沈由此分界。行人此刻一聞佛號,聖境自現,如暗遇明,身心有所依藉,登時即獲安慰。正念一提,魔障冰消,故得現諸瑞相;或含笑而逝、或預知時至、或放光、或異香。此種事實,為助念時普遍之現象。大集經云:「末法億億人修行罕一得道,唯依念佛得度生死。」故知念佛助生實最切要。今將助念前後關於家屬應知者集述如下:
一、凡舉列各注意事項家屬切記遵守,並配合助念團領導人的指導;家屬須推舉一人維護助念全程預防障礙,才能使亡者得到真實利益。
二、我見他人死,我心熱如火,不是熱他人,看看輪到我。易身處地,把被助念人當成自己或自己的親人。
(一)蓮友將心比心為其助念。(二)往生者的信願。(三)家屬如法護持助念。三者緣具,決定往生西方極樂世界無疑。
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